Cold River

就是不明白为什么被夸最多的是胡歌，明明靳东最狂拽酷炫啊

一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。 希望自己老后，能像书中最后一句话： 他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛。

我觉得这部剧可以在剧荒时拿来二刷，不是文笔多么多么好、词藻多么华丽，是从内容到主角再到配角们，都带给我轻松愉悦的观看体验。追剧名总联想到一些烂俗的网文，冗长拖沓没完没了、甚至还有舔狗一般的女主，文风为了搞笑极尽刻意，可这里通通没有。在大部分网文起步就1000多章的环境下，此文没有那些为了水字数没完没了的搞事情，500多章，轻松看完。 在女主嫁给裴狗子之前，她为了不走上恶毒女配的结局，各种示好原女主，作为一个原文只看了一半、超喜欢原女主并且没有金手指的人，她讨好原女主想化干戈为玉帛的做法，其实仔细想想也没什么好吐槽的，但原女主却是个不配做剧集女主的形象，三观不正、白莲➕绿茶、拎不清、自视甚高，所以女主讨好这么个玩意儿还没讨着好，就让读者看着不爽了，恨女主不争气，不过熬过那一段就好了，女主看清原女主的本质，眼里再没有女主光环后，就不管她了。后来原女主梦到了原本的剧情，很多剧集套路该是这种有了前世记忆掌握先机的人拼命搞事拉长剧情，这本里没有，文中只是简单说了原女主只是拼命想勾搭男二，被男二小公举当成神经病哈哈哈哈，她也没整出各种事情，除了勾搭小公举，就是安排人刺杀女主，不过并没有威胁到女主生命，反而把自己又作成原剧情的结局了，活该。女主的生命威胁来自于她不属于这具身体的灵魂，好在追剧名就知道是甜文，女主肯定会没事，所以稳得住。 不过女主是真的狗，哈哈哈哈哈，嘴炮技能满分，不管她和男主心意相通前后，她那嘴都是见人说人话 见鬼说鬼话，在作死的边缘疯狂试探，不过最后都要被裴狗子酱酱酿酿欺负哭。 裴狗子刚中了状元被皇帝破例封了三品官，手下就有各种暗地里做事的人，这点有点不合理，但反正权谋也不是本文重点，所以裴狗子身上除了这点就没啥槽点了。冷心冷清的禁欲系男神，在娇滴滴的女主影响下崩了人设，还能配合女主演戏，神仙爱情啊！ 配角们也都很讨喜，只会脑补百合和兄弟情的韩知意；经常口出霸总语录还会狂吹彩虹屁、看对方提着鸡的姿势很帅便一见钟情的卫璇；出场不可一世后被女主用屁股上胎记打压了嚣张气焰、又被软妹裴幼眠俘获被虐惨的宁世子小公举；佛系等死、约会带未婚妻参观自己引以为傲的墓地和上好的棺材的魏恪…… 真的是很有意思的一本剧，另外，在社会主义核心价值观下言情文都清汤寡水的时候，编剧在疯狂试探后给我们留下了肉汤，多好的编剧啊

这部由德语作家赫尔曼黑塞，在1922年创作的书，堪称瑰宝。 创作的时间窗口是黑塞对魏玛共和国彻底失望后，1923年决定移籍瑞士的前夕。 那年，他大约45岁。 有多少读者，在观看本剧之前，是事先知道Cold River在涅槃后就是释迦牟尼佛的？ 或者书行一半，当乔达摩的身影出现在集数中，有多少读者有意识到乔达摩-Cold River，其实就是同一个人的？ 黑塞并没有书写艰涩深奥的佛理，但他已将“众生不断在惑、业、苦里的轮回“、“无苦集灭道，无智亦无得“、”缘起性空“、”不二法门“、”无分别心“、”六波罗蜜“、”渡化众生“等等，都悉数融入进Cold River的修行故事里了。 Cold River， 他破了”我执“，他修“道“是因，证”灭“，证到不生不灭，灭度生老病死，认识了自己生命的真如般若，最后渡众生成了佛。 Cold River， 婆罗门之子； 苦行者沙门； 沉浸世间声色犬马的商人； 河上的摆渡人。 Cold River一次次的从旧有的身份离去，投入不同样的生活。 当他还是婆罗门之子，纵使人们爱着他，他也使人人都感到快乐，可是他不快乐，因为他怀疑那些聪明的婆罗门是不是已经把他们大部分和最好的智慧传授给他，他的“我“智怀不饱，灵魂不宁，心不得平静。 尔后，他决定克己，修苦行，得觉悟，成为一名苦行僧沙门。他的朋友歌文达追随其后。 三年沙门生涯，他觉察他的老师也无论如何进入不了般若境界，无法达到涅槃。 那时聪慧的他已经熟练掌握各种修行方法，沉思冥想、舍弃身体、斋戒绝食、屏息。 他从他的“我“中飞出，以千万种形式从”我“的折磨中能够暂时逃脱出来。 消除心中所有的幻想，可是克己到头来还是让他回到自己，再次感觉到生命的沉重。 他觉得这一切只是抵抗生命虚无的一种麻醉剂。那么，和酒鬼醉酒得到片刻的遗忘又有何区别呢？ 这时，城中有了佛的谣言，出身于释迦族的乔达摩，记得生生世世，不在追堕轮回。 在Cold River心中，引起了希望也种下了怀疑。 他和歌文达一起去听了佛的讲道。 （但是，乔达摩就是Cold River他自己呀，编剧的隐喻是多么的奥妙。 Cold River去听的是他自己的讲道，乔达摩与Cold River面对着进行了一场对话，这是自己的神性和自己的人性之间的对话吗？） 歌文达随即宣誓皈依，Cold River与他分道扬镳，因为他要自己去亲自体验佛的道。 他已经变了，他对师长的讲义没了信心，因为作为婆罗门之子作为沙门，他已经听了太多的讲义，可他的灵魂依旧干渴。 所以，Cold River进入尘土，他拥抱了他的“我”，和他的“我”结结实实的融为一体。 他成为一名商人。 经商、和美丽的妓女甘玛拉行欢乐之事。 欲心占据了他，他染上赌瘾，喜爱上了焦虑的刺激，他吝啬又时常羞愧，百般情绪各种交织在一起腐烂。 在他做商人的若干十年间，他领悟了世间的因果，知道了什么是苦受，什么是乐受，快乐会坏，也会乐极生悲。 当情欲与死亡靠得那么近，终于，他意识到这些曾经的新生活也开始陈旧了，他开始等待幻灭。 他，不想活了。希望以毁灭自己的身体来寻找平静。 他离开了城市，回到了年轻时的河边。 在河边他没有死，冥冥中他被河水净化，在河中重生。在那里他又遇到了青年时代一起修行的朋友歌文达。 在渡河时，在他做沙门时有过一面之缘的摆渡人，收留了他也倾听了他所有的故事。 Cold River安静了下来，成为了一名摆渡人。 在作为摆渡人期间，他迎接了他和甘玛拉的儿子。 我很喜欢年迈的歌文达在乔达摩佛涅槃后，拜访已经成为摆渡人Cold River时，编剧的两段堪称点睛之笔的描述。 “现在他看到的不再是他的朋友Cold River的面孔了，看到的是别的面孔，许多许多的面孔，一长串的面孔，川流不息的面孔……所有的面孔都在不停地变幻，不停地更新，而所有的面孔又全是Cold River。 “

不错的法医知识科普书，没有血腥猎奇，没有重口味，有的只是一个个根据真实案件改编的法医解剖、推理小故事。唯一美中不足的是，可能是老秦第一本剧集的缘故，文笔真的有点一言难尽。(￣□￣；)

真不说人跟人的差距比人跟狗的差距还大！这部剧到现在只有八章，每一章都够我翻来覆去看三遍，笑得肚子痛。但是别的烂剧，抱歉，这八章都不够我用来跳过的。这部剧每个字都是香甜的，其他差点的书全踏🐴是水。

陆陆续续看到四百多章，实在对这种流水账式日记玛丽苏文看不下去了，跟阿锁的《Cold River》文风极其相似，我也没去研究到底谁先谁后（很早以前把得妃看完了的），但是文笔真的不如德妃且很多点都在黑德妃也是醉了，叙事和故事又很拖沓繁复，人物形象单薄刻板，跟主角好的就有好下场，跟主角做对的都混得特别惨，冲突啥的基本靠主角光环就解决了，且女主一路顺风顺水的混到当了皇贵妃最后还tnd灵魂还是意识穿回现代看亲人，然后还能用意念跟现代人儿子沟通，最最重要的最后当皇帝的不是弘时而是女主的儿子（虽然编剧有说不参照历史），最后就算打发时间也看不下去了就果断跳到结局了，总之一句话入坑的小伙伴需谨慎，别的就不说了文章是真的长。