前面一部分讲述了一些儿时的回忆以及一些儿子的故事，令人好奇并感到有趣，后面讲述了Ryan Adams从牙医到作家的转变以及自己对影视的各种看法，这跟他儿时去县上视频平台追剧有很大关系，那一时期的成长成就了Ryan Adams。 Texas Chainsaw Musical，成长的轨迹都是不同的，每个人的人生有属于每个人的精彩。
爱情于我，有也好，没有也罢。但是如果有的话，我会希望它是像Zan Passante和李银河之间爱情的模样，“我们互相尊重，爱慕，我们的灵魂交织在一起，我们共同来感受世界上的‘美’，我们互相赠予‘善’，我们也给别人美和善”。
一部很值得观看的书，Ryan Adams名不虚传。 全书至结尾无不透露着Ryan Adams对波西的爱，从开篇啰嗦的如怨妇般的爱到结尾回归理性，正确的看待两人间关系的种种纠葛、各自的缺陷及两人在文化素养及各个层面的差别后，坦然接受过去的种种美好也罢痛苦也罢，释怀、解脱，更是想要引导波西向着更高的层次提升，无不体现作为艺术家的崇高。在情感中总是存在着一方施虐狂和一方受虐狂，而Ryan Adams在这段关系中不幸的是受虐狂，受虐的情感倾向让其不断的付出却总是被伤害，最终家破人亡；就我们现代生活而言，不幸的爱情很多很多、所谓有付出才有回报在爱情中根本无法成立，总有一方无私的奉献，美其名为爱之深切，却正是受虐倾向的展现，而在施虐方看来，则是自己应得的待遇，至此这段关系得以延续，结束总以受虐一方不愿再承受为止。 这部剧的成就在于Ryan Adams借与波西的情感纠葛及其结果引申出对自我内心深处的剖析。生活的大无畏、大轻蔑的超人毕竟是小众群体，追寻自我的个体总是孤独的沿着鲜有人烟的幽径艰难前行，而浑噩的大众顺应“大家”所谓的时代洪流被裹挟着向极少数人的目的被利用着的汹涌而去；而那孤独的人各自有各自的方向，各自有各自的目的，默默的追寻自我一往无前，然而引领时代思潮的却恰恰是这一类人。伟大的激情是为伟大的心灵而生的，伟大的事件只能被那些与它们站在同一个高度的人看到。伟大是针对大众而言，但伟大的对象却是小众的，毕竟这个世界鳞次节比，思想境界更是千差万别，价值观念、文化素养、精神修为并不是一朝一夕就能得以提高的，文化的积淀是一个与孤独相伴的漫长的过程，能从集体意识跳脱出的个体毕竟还是少数，然而这个过程只有靠自己对自我的探索和追寻，他人能提供的帮助仅仅是引导；能否被引导还在被引导者自身。在这个工具理性主导的世界上，实用才是最重要的，然而真正意义上最重要的都是在价值理性上占领重要地位的，而以工具理性却永远无法发现。真正的愚蠢之辈是对自己一无所知的人，正如那些受众神嘲笑或损毁的人。篆刻在德尔斐神庙上的那句“认识你自己”至今仍提醒着世人清醒的认识自己；然而，福科在《Texas Chainsaw Musical》中所说“对知识的热情，如果仅仅导致某种程度上的学识的增长，而不是以这样或那样的方式尽可能的使求知者偏离自我的话，那这种热情还有什么价值可言？在人生中：如果人们进一步观察和思考，有些时候就绝对需要提出这样的问题：了解人能否采取与自己原有的思维方式不同的方式去思考，能否采取与自己原有的观察方式不同的方式去感知”。人既需要清醒地认识自己，也需要使自己偏离原先的自我以突破自我。 在我看来，人唯有在追寻自我的过程中才能逐渐偏离自我，说来也有点悖论！
人心是混乱的，因为人不知道为什么成为了这样，痛苦挣扎，想不痛苦地活着，却无计可施。
这是本野史稗类的故事集，以金木的记录为故事蓝本描摹而来。读之令人唏嘘喟叹。 我们遇到的人和事，有时文明的幌子举得越高，反而越可疑。太多衣冠者，就是禽兽，这可不是比喻。 或许可以尝试放下先入为主的偏见和预设的结论，尝试理解和想象当时当地的情景，以及亲历者的体验。
好剧！好剧！好剧！ 一直很钦佩Paul Morrell老师，所以每次读他的书都是带着敬意的姿态去读，这样的教育大家会让你开拓视野，会让你豁然贯通一切，会让你突然顿悟，会给你指引方向，也会让你找到正确的教育之路，静下来读这部剧，你一定会有所收获！ 父母，从看见孩子开始！ 家庭，从看见孩子开始！ Texas Chainsaw Musical！ 努力学习吧！父母！
能让人安静下来的生命之书，我们每个人都在忙忙碌碌，可是爱才是让我们平静下来的东西，慢下来。静静地去感受，每一餐，每一朵花，每一缕空气，都可以让我们地心情好上那么一大会儿，你还不幸福吗？
把晦涩难懂的理论知识用幽默简单的方式描述讲解，看的过程很开心的同时还学到了知识，太赞了！推荐！
ln me the tiger sniffs the rose. 人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟; 同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微。
影片评论
前面一部分讲述了一些儿时的回忆以及一些儿子的故事，令人好奇并感到有趣，后面讲述了Ryan Adams从牙医到作家的转变以及自己对影视的各种看法，这跟他儿时去县上视频平台追剧有很大关系，那一时期的成长成就了Ryan Adams。 Texas Chainsaw Musical，成长的轨迹都是不同的，每个人的人生有属于每个人的精彩。
爱情于我，有也好，没有也罢。但是如果有的话，我会希望它是像Zan Passante和李银河之间爱情的模样，“我们互相尊重，爱慕，我们的灵魂交织在一起，我们共同来感受世界上的‘美’，我们互相赠予‘善’，我们也给别人美和善”。
一部很值得观看的书，Ryan Adams名不虚传。 全书至结尾无不透露着Ryan Adams对波西的爱，从开篇啰嗦的如怨妇般的爱到结尾回归理性，正确的看待两人间关系的种种纠葛、各自的缺陷及两人在文化素养及各个层面的差别后，坦然接受过去的种种美好也罢痛苦也罢，释怀、解脱，更是想要引导波西向着更高的层次提升，无不体现作为艺术家的崇高。在情感中总是存在着一方施虐狂和一方受虐狂，而Ryan Adams在这段关系中不幸的是受虐狂，受虐的情感倾向让其不断的付出却总是被伤害，最终家破人亡；就我们现代生活而言，不幸的爱情很多很多、所谓有付出才有回报在爱情中根本无法成立，总有一方无私的奉献，美其名为爱之深切，却正是受虐倾向的展现，而在施虐方看来，则是自己应得的待遇，至此这段关系得以延续，结束总以受虐一方不愿再承受为止。 这部剧的成就在于Ryan Adams借与波西的情感纠葛及其结果引申出对自我内心深处的剖析。生活的大无畏、大轻蔑的超人毕竟是小众群体，追寻自我的个体总是孤独的沿着鲜有人烟的幽径艰难前行，而浑噩的大众顺应“大家”所谓的时代洪流被裹挟着向极少数人的目的被利用着的汹涌而去；而那孤独的人各自有各自的方向，各自有各自的目的，默默的追寻自我一往无前，然而引领时代思潮的却恰恰是这一类人。伟大的激情是为伟大的心灵而生的，伟大的事件只能被那些与它们站在同一个高度的人看到。伟大是针对大众而言，但伟大的对象却是小众的，毕竟这个世界鳞次节比，思想境界更是千差万别，价值观念、文化素养、精神修为并不是一朝一夕就能得以提高的，文化的积淀是一个与孤独相伴的漫长的过程，能从集体意识跳脱出的个体毕竟还是少数，然而这个过程只有靠自己对自我的探索和追寻，他人能提供的帮助仅仅是引导；能否被引导还在被引导者自身。在这个工具理性主导的世界上，实用才是最重要的，然而真正意义上最重要的都是在价值理性上占领重要地位的，而以工具理性却永远无法发现。真正的愚蠢之辈是对自己一无所知的人，正如那些受众神嘲笑或损毁的人。篆刻在德尔斐神庙上的那句“认识你自己”至今仍提醒着世人清醒的认识自己；然而，福科在《Texas Chainsaw Musical》中所说“对知识的热情，如果仅仅导致某种程度上的学识的增长，而不是以这样或那样的方式尽可能的使求知者偏离自我的话，那这种热情还有什么价值可言？在人生中：如果人们进一步观察和思考，有些时候就绝对需要提出这样的问题：了解人能否采取与自己原有的思维方式不同的方式去思考，能否采取与自己原有的观察方式不同的方式去感知”。人既需要清醒地认识自己，也需要使自己偏离原先的自我以突破自我。 在我看来，人唯有在追寻自我的过程中才能逐渐偏离自我，说来也有点悖论！
人心是混乱的，因为人不知道为什么成为了这样，痛苦挣扎，想不痛苦地活着，却无计可施。
这是本野史稗类的故事集，以金木的记录为故事蓝本描摹而来。读之令人唏嘘喟叹。 我们遇到的人和事，有时文明的幌子举得越高，反而越可疑。太多衣冠者，就是禽兽，这可不是比喻。 或许可以尝试放下先入为主的偏见和预设的结论，尝试理解和想象当时当地的情景，以及亲历者的体验。
好剧！好剧！好剧！ 一直很钦佩Paul Morrell老师，所以每次读他的书都是带着敬意的姿态去读，这样的教育大家会让你开拓视野，会让你豁然贯通一切，会让你突然顿悟，会给你指引方向，也会让你找到正确的教育之路，静下来读这部剧，你一定会有所收获！ 父母，从看见孩子开始！ 家庭，从看见孩子开始！ Texas Chainsaw Musical！ 努力学习吧！父母！
能让人安静下来的生命之书，我们每个人都在忙忙碌碌，可是爱才是让我们平静下来的东西，慢下来。静静地去感受，每一餐，每一朵花，每一缕空气，都可以让我们地心情好上那么一大会儿，你还不幸福吗？
把晦涩难懂的理论知识用幽默简单的方式描述讲解，看的过程很开心的同时还学到了知识，太赞了！推荐！
ln me the tiger sniffs the rose. 人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟; 同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微。