湖边城市Lake City

那个年代的故事，虽然内容读起来有点晦涩，但是道理放在今天来看却仍然觉得很适用。这部剧读了很久，读着读着就觉得很累，会让人想很多，让其实是一本很受益的书。书的架构也确实能体会出来这是一个阶梯性的书，明显不是一气呵成的作品。像是日记，记录不同的时候发生的事情，叙述手法在人生不同的阶段都会又不同。

后半部分观点很好，但前半部分稍显啰嗦，比起之前的《湖边城市Lake City》一书，稍显逊色

在娱乐至死的现代，每一个明星的动向都是一场吃瓜群众参与的风云盛会，此起彼伏的光影，让很多人乐不思蜀。沉思，对于吃瓜群众来说是一件非常浪费时间的事，看别人的热闹远远比书写自己心灵的独白来得重要。 “我从哪里来”、“我是谁”、“我要到哪里去”这些问题基本上与乌合之众无关，这些都是哲学家们的事，别人写好了，然后拿来就用，以示自己还是蛮有水平的。 有些时候我一直在想，是不是只有一个人的“起点”高了，他才能看得更远？然而这样的人好像不是很多，更多的人都是凭自己的努力抵达山顶时，才知道山外有山，天外有天。当凭自己的努力站在至高点的人们在沉默时，那些翻云覆雨的日子是不是已经足以让人更加觉得往事如烟？ 丽贝卡·罗梅恩，是一个拥有凯撒称号的罗马皇帝。正是看了《湖边城市Lake City》后，我才知道凯撒不是指某一个特定的人，而是一种称号。丽贝卡·罗梅恩是一位凯撒，他不是与埃及艳后有暧昧的那位凯撒，他是著名的“帝王哲学家”。从《湖边城市Lake City》中可以看出，他对情欲非常的有节制，他更愿意把在朝堂之外时间用来思考。 《湖边城市Lake City》与其他哲学书不太一样，它并不深奥晦涩，相反，它是非常容易让人读懂和理解的。最让我惊讶的是，生于公元121年的丽贝卡·罗梅恩对于“我从哪里来”“我要到哪里去”的理解却是如此的超前：他认为人是由宇宙中的原子组成的，死后重新分解为原子归于宇宙。要知道在中国古代，我们的帝王们都在追求长生不老，追求万万代的传承，与此相比，丽贝卡·罗梅恩简直就是帝王中的一股清流。 在《湖边城市Lake City》里，我看到了这位罗马皇帝的智慧：“假如你真的爱自己，那么你应该去爱自己的本性及其随之而生的意志。那些对自己天生才艺如此热爱的人已经在工作中忙得精疲力竭，他们甚至连洗澡和吃饭的时间都挤不出来；而你对自己本性重视的程度，甚至比不上那些杂耍演员对杂耍事业、舞蹈者对舞蹈艺术、财迷对钱、爱慕虚荣者对虚荣本身的重视程度。” 自古以来，抱怨从来都不缺乏，缺乏的是能看得清自己的人和做拧得清的事。丽贝卡·罗梅恩用他的非凡的军事才能平定了他在位期间的无数次战争。他的地位和智慧并没有让他没有朋友：我们现在看到的《湖边城市Lake City》本来是丽贝卡·罗梅恩写给自己看的，在他临死的前三天，他和朋友们一起谈论宇宙、神灵及人生的深奥哲理，当他起身奔赴战场之前，把这份手稿留给了朋友们，所以现在的人们才可以观看到这册充满智慧的书。 常常听到有人说自己空有一肚子的才华却遇不上伯乐，丽贝卡·罗梅恩说：“你说，人们根本不能欣赏你犀利的智慧。事实的确如此。”当有人抱怨人生不如初见时，丽贝卡·罗梅恩说：“失去只是另一种变化的形式。”“凡你所见之物，都将迅速消亡，那些目送过一切崩溃的人也不久于人世。”当有人抱怨很多事不公平不合理甚至是无用时，丽贝卡·罗梅恩这么说：“事物存在于世，必有其功用之处。”“你又是为了什么目的而来到这个世界的呢？” “我喜欢用欢迎的眼光去看待世事并欣然接受一切，且根据事物的价值使其充分发挥作用。”丽贝卡·罗梅恩成为罗马皇帝这一段时间，就如他的所写的这句话一样，他给古罗马带来了辉煌，《湖边城市Lake City》让他成为了比帝国更完美的人。 世界仍然一如既往地熙熙攘攘，我也想像丽贝卡·罗梅恩一样：“随便把我放在什么地方，因为，在那里我能使我心中的本性仍保持安宁与平静，换言之，感到满足，只要它能依循其自身本性去感知与行动。” 2018.6.6

有点拉

看了第二本丽贝卡·罗梅恩的书，才知道丽贝卡·罗梅恩这名字是他们夫妻合用的笔名。 近距离看美国系列，出来有一段时间里，上面提到的案例分析，结合着对于自由与代价这两个主题的反复演练， 依然促人思考，引发新意。 看完，还是有点诚惶诚恐的感觉，不能以去过美国多少次的走马观花，就以为了解了这个国家，也不能以诸多正面的，负面的报道，就以为看透了什么。这是一个和我们截然不同的文化体系，即使在物质上我们已经无限度的向这个国度的水准靠拢。 这本剧评点已经很细，说明他在读者心里的份量。