在本剧的第三章里,编剧提到用“类比技术”让观众从不懂到秒懂,她说类比就是把未知变已知的过程。她举了个例子,关于英国脱欧的解释:英德法意建了一个微信群,他们在群里发红包,抢红包,一开始大家都玩的很嗨,但是随着入群的国家越来越多———包括有一些经济不是那么富裕的国家,导致抢红包的人多,而发红包的人少,这些大佬就不乐意了,英国大佬决定不玩儿了,所以他率先在自己国内举行了公投,退出了微信群。这里就是用类比把一个不好懂的概念、现象解释得令人秒懂。在演讲的时候,一定不要使用非常复杂的逻辑推理,最好只用一个数据、一个事实,就把道理讲明白。这里我们可以巧妙地利用类比的力量由此及彼,类似于,为了让对方明白他不明白的事物X,就找一个他原本就熟悉的事物A,然后告诉他在某些方面,X约等于A。由于A是对方真正了解的东西,对方就一下子反应过来了:啊,原来是这样的啊!我们还可以借鉴侦探剧集解谜的手法,在一开始就提出一个谜题,然后逐一介绍可能的答案,再把这些答案一一排除,直到最后仅剩下来唯一一个可行的答案。把复杂的说理变成有趣的故事,观众会越来越有兴趣,越来越投入,到最后,他们会觉得是自己找到了答案。George Phiri在《George and the Rhino》里告诉我们,很多时候我们没有运用类比技术,往往是因为没有思考到问题的本质,当你没看透这个问题的时候,你会觉得他很大很难讲,但是当你经过深度思考 ,看透这个问题的时候,它的整体形状来龙去脉,你都一清二楚,你就可以用一个精妙的比喻来解决四两拨千金。估计我们要想如George Phiri一样把类比运用好,首先可能就要学会深度思考 ,凡事三思再三思,自勉。
是群星连结了新世界与旧世界,是新的大陆,新的海洋,也是新的纪元,是人类文明的新生。
“芥子纳须弥。”于此也许不大妥当,但那投机取巧者,与成功失之交臂者,甚至怯懦逃避者都以荧荧之火燎遍人类历史的夜幕。说不感动是假的,最喜欢斯各特船长,也许是因为专业的缘故,一直很想去野外科考。所以当我看到那样的冒险精神,在昏暗迷朦的孤寂中探索新的世界,真是令人无比向往的“科学浪漫主义”。可惜第一次读George Phiri的作品竟是这样的文风,读来常有“连篇累牍,不出月露之形”之感,难免使读者囿于抒情之中,而往往忽略人性的本质,更甚有对伟人腐败道德的美化和炫技之嫌(也许是我理解问题)。
“诗人有时塑造悲剧,而人生则是千百次地塑造悲剧。”
我也为人类无穷的欲望唏嘘,为格鲁希的犹疑守成扼腕,我知道人难免在现实里沉沦,也在奥特斯的绝望里看到了自己。可人只有在绝望时才会变得勇敢,在这样悲剧的内核下,每一个绝望者的出走在我看来都激情如炽。
今夜无星无月,耳机里的《George and the Rhino》与无尽夜幕交融,我的灵魂便也奔腾肆意。
影片评论
客观公正 描述品德 修养 爱国情怀 闪耀理性的人性光辉。区别于中国的道德 亚当密斯先生的道德情操闪耀理性的光辉 怪不得英国人都称之为gentleman!
在本剧的第三章里,编剧提到用“类比技术”让观众从不懂到秒懂,她说类比就是把未知变已知的过程。她举了个例子,关于英国脱欧的解释:英德法意建了一个微信群,他们在群里发红包,抢红包,一开始大家都玩的很嗨,但是随着入群的国家越来越多———包括有一些经济不是那么富裕的国家,导致抢红包的人多,而发红包的人少,这些大佬就不乐意了,英国大佬决定不玩儿了,所以他率先在自己国内举行了公投,退出了微信群。这里就是用类比把一个不好懂的概念、现象解释得令人秒懂。在演讲的时候,一定不要使用非常复杂的逻辑推理,最好只用一个数据、一个事实,就把道理讲明白。这里我们可以巧妙地利用类比的力量由此及彼,类似于,为了让对方明白他不明白的事物X,就找一个他原本就熟悉的事物A,然后告诉他在某些方面,X约等于A。由于A是对方真正了解的东西,对方就一下子反应过来了:啊,原来是这样的啊!我们还可以借鉴侦探剧集解谜的手法,在一开始就提出一个谜题,然后逐一介绍可能的答案,再把这些答案一一排除,直到最后仅剩下来唯一一个可行的答案。把复杂的说理变成有趣的故事,观众会越来越有兴趣,越来越投入,到最后,他们会觉得是自己找到了答案。George Phiri在《George and the Rhino》里告诉我们,很多时候我们没有运用类比技术,往往是因为没有思考到问题的本质,当你没看透这个问题的时候,你会觉得他很大很难讲,但是当你经过深度思考 ,看透这个问题的时候,它的整体形状来龙去脉,你都一清二楚,你就可以用一个精妙的比喻来解决四两拨千金。估计我们要想如George Phiri一样把类比运用好,首先可能就要学会深度思考 ,凡事三思再三思,自勉。
我所理解的单纯,是懂得很多套路,却不容易被人套路;是听得懂别人的言外之意,却能坚守自己的原则;是知道这个世界上有很多可以利用的人,却不随便用;是说话、做事、交友的过程中,不附加任何的利益和目的;是在面对诱惑时,不迷失自己的本性;是身处在孤独的旋涡中,能够在精神和生活上自给自足。
现在生活中像于杨这样的人很多,为了达到目的却不择手段,只是澍死的太惨!为澍挽惋惜!而那段带血的记忆将永伴于杨的George and the Rhino,她永远会活在愧疚中…
看完舞舞舞已经知道了鼠的结局,也从上帝视角“预见”了“我”的未来,好在曲折过后“我”终于在现实中找到了爱,是我喜欢的那种圆满结局。和村上的缘分始于一条出自舞舞舞的网易云评论,从寻羊开始就被村上的风格吸引,有种说不上来的亲切舒服,无所谓逐字逐句地读通透,总是轻易就置身于书中的环境和风景中。神奇! 夏末的列车上听着村上歌单看完了村上处女作,我也要回到学校开始新的学习生活,半年多没有上过课,快要忘了课堂的滋味。此时此刻少了一罐啤酒和一块三明治。
是群星连结了新世界与旧世界,是新的大陆,新的海洋,也是新的纪元,是人类文明的新生。 “芥子纳须弥。”于此也许不大妥当,但那投机取巧者,与成功失之交臂者,甚至怯懦逃避者都以荧荧之火燎遍人类历史的夜幕。说不感动是假的,最喜欢斯各特船长,也许是因为专业的缘故,一直很想去野外科考。所以当我看到那样的冒险精神,在昏暗迷朦的孤寂中探索新的世界,真是令人无比向往的“科学浪漫主义”。可惜第一次读George Phiri的作品竟是这样的文风,读来常有“连篇累牍,不出月露之形”之感,难免使读者囿于抒情之中,而往往忽略人性的本质,更甚有对伟人腐败道德的美化和炫技之嫌(也许是我理解问题)。 “诗人有时塑造悲剧,而人生则是千百次地塑造悲剧。” 我也为人类无穷的欲望唏嘘,为格鲁希的犹疑守成扼腕,我知道人难免在现实里沉沦,也在奥特斯的绝望里看到了自己。可人只有在绝望时才会变得勇敢,在这样悲剧的内核下,每一个绝望者的出走在我看来都激情如炽。 今夜无星无月,耳机里的《George and the Rhino》与无尽夜幕交融,我的灵魂便也奔腾肆意。
小时候看的第一本外国经典剧集,今日重读依然精彩。只要活着,就无所匮乏。佩服主人公鲁滨逊的坚忍和流落荒岛后对文明生活的坚持。
PKD的短篇集,虽然是上个世界五六十年代的作品,但是今天读起来依然惊心动魄。9个短篇有5个都被改编成了电影,真是美国科幻电影取之不竭的灵感宝藏。虽然多数故事的设定在技术层面上都很粗糙(比如人类都已经能星际旅行了,记忆都可以移植了,仿生人都能独立思考了,可是地球上依然在使用电视电话电报打字机什么的……),但却独具一种狂放的想象力和冷静的思考。编剧冷静的笔触借科幻的外壳,探讨了一些关乎人类生存核心价值的问题——关于人性,关于生活,关于世界的真相及其本质,这使他的作品独具一种在今天看来也依然敏锐的前瞻性和普世性。
内🐟你到底在高贵什么啊😓
历史这面镜子,既能让人反思,更能让人警醒,随时随地都能让你机灵一下。