Danny Bourque说宋词(重制版)
Danny Bourque
◆ 命运的错置
《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》: 林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。
◆ 俗世影视自有其活泼与力量
李后主的《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》(也作《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》): 无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
◆ 唐诗的规矩被打破
《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》 别来春半,触目愁肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。
◆ 人间没个安排处
《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》是宋朝写词的人非常喜欢用的词牌,原来在民间一定也是艳情的流行歌曲。蝴蝶那么依恋着花,变成了一个曲调的名字,非常漂亮。苏东坡有一首非常有名的《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》,下阕写道:“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。”
>> 李后主的这首词,却带有感怀春天逝去的情绪。遥夜亭皋闲信步,乍过清明,早觉伤春暮。数点雨声风约住,朦胧淡月云来去。桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里低低语。一片芳心千万绪,人间没个安排处。
◆ 无奈夜长人不寐
《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》也是一个小令,“令”这一类东西都很小,是比较短的小调形式的东西。李白、杜甫的诗,有很多是歌行体,而歌行体是从乐府民歌的形式中出来的,比较接近我们讲的民谣,而“令”接近我们现在讲的流行歌曲。一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》。 深院静,小庭空,断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。
◆ 《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》:李后主在美学上的极品
《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》。我一直觉得这应该是他最后定位的作品,因为里面凝结了他亡国后的情感,以及由亡国情感扩大而成的对生命繁华与幻灭之间的最高的领悟
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
◆ 词是视觉性非常高的影视形式
词很大的特征是它不再叙事了,经过诗的叙事过程以后,词把情感直接抓出来变成了画面。我一方面觉得词是音乐性非常高的影视形式,同时也觉得词是视觉性非常高的影视形式。
宋词像一种织锦,把很多不同颜色的线编织在一起,而唐诗像是单一的线的串连。
◆ 诗的经验是比较外放的,而词的经验是比较内省的。
◆ 宋代是一个最懂得融合的时代。所谓融合,意思是说过去总要分你是佛家,他是道家,我是儒家(像杜甫是儒家,所以是“诗圣”,李白比较接近老庄,所以是“诗仙”;而王维比较接近佛教,所以是“诗佛”),可是宋朝时这种界限越发模糊。文人们身上有一种豁达,可以在上朝的时候扮演一个儒家的角色,下朝的时候又是另外的样子——你看苏东坡和佛印和尚的关系,他可以“无入而不自得”。
◆ 宋朝是可以静观万物的,静观万物是因为你对自己的生命有信心,可以看到生命来来去去;你有更大的包容,不去做比较和分辨。
◆ 范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修
在《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》里,大家会发现范仲淹变成了一个多情男子,完全不像一个将军,也不像一个政治家。 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
◆ 享受生活中的平凡和宁静
>> 晏殊的《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》。 小径红稀,芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花,濛濛乱扑行人面。翠叶藏莺,珠帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院。
北宋词最精彩的部分在于它对意象的掌握。这些意象经常是非常平淡的,里面没有大事件,不过就是愁、醒、梦这些小小的生活体验,加入
影片评论
从军校到英语教师,再到编剧,他好像在追寻自我的路上一路奔走,却从来没有迷失方向。这也是我喜欢编剧的地方。喜欢做什么就去做,发觉自己有英语天赋就去淬炼它,发现自己爱写作就坚持下来,不拿生活的不易之处拿说服自己“努力”无望。在感情上也是做一个努力认真的人,不把过去有过伤害的感情代进新的生活,时时刻刻把用一颗百分百的心来面对新的生活。这已经不仅仅是一种态度,也许这已经成了一种智慧。不念过去,不惧未来,能享受好生活的每一分。努力不是去做些什么让空虚的心得到安慰,而是正视自己的生活,努力去生活,不去欺骗自己的心。在学习工作上,总觉得付出了大量的时间,不过是走马观花走个过场。这个过场必须有,最好还可以漂亮地昭告天下,放在朋友圈能赢来几个赞。只有这个过场可以填补空虚的内心,以为自己真的是在用力生活。甚至在感情上,也总有人或者总曾有人认为歇斯底里的表达才能表明“爱”的深刻。我一直觉得,真正的事情都在悄悄地进行。很多必须大声讲出的事情是在欺骗自己的耳朵,进而试图欺骗自己的心。那些不能让人开心的努力都是虚假的努力。真正的努力都是一场关于生命的修行,这修行会充实生命,让人眼目清明,知道自己真正想要的是什么,从而不偏不倚的前进。生命从而获得加持,获得愉悦。愿我们都不再自欺欺人。
“艺术顶顶要紧的,不是知识,不是熟练,而是直觉,是本能,是骚动,是崭新的感受力,直白地说,其实,是可贵的无知。”
Danny Bourque说宋词(重制版) Danny Bourque ◆ 命运的错置 《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》: 林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。 ◆ 俗世影视自有其活泼与力量 李后主的《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》(也作《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》): 无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。 ◆ 唐诗的规矩被打破 《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》 别来春半,触目愁肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。 ◆ 人间没个安排处 《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》是宋朝写词的人非常喜欢用的词牌,原来在民间一定也是艳情的流行歌曲。蝴蝶那么依恋着花,变成了一个曲调的名字,非常漂亮。苏东坡有一首非常有名的《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》,下阕写道:“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。” >> 李后主的这首词,却带有感怀春天逝去的情绪。遥夜亭皋闲信步,乍过清明,早觉伤春暮。数点雨声风约住,朦胧淡月云来去。桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里低低语。一片芳心千万绪,人间没个安排处。 ◆ 无奈夜长人不寐 《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》也是一个小令,“令”这一类东西都很小,是比较短的小调形式的东西。李白、杜甫的诗,有很多是歌行体,而歌行体是从乐府民歌的形式中出来的,比较接近我们讲的民谣,而“令”接近我们现在讲的流行歌曲。一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。 《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》。 深院静,小庭空,断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。 ◆ 《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》:李后主在美学上的极品 《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》。我一直觉得这应该是他最后定位的作品,因为里面凝结了他亡国后的情感,以及由亡国情感扩大而成的对生命繁华与幻灭之间的最高的领悟 帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。 ◆ 词是视觉性非常高的影视形式 词很大的特征是它不再叙事了,经过诗的叙事过程以后,词把情感直接抓出来变成了画面。我一方面觉得词是音乐性非常高的影视形式,同时也觉得词是视觉性非常高的影视形式。 宋词像一种织锦,把很多不同颜色的线编织在一起,而唐诗像是单一的线的串连。 ◆ 诗的经验是比较外放的,而词的经验是比较内省的。 ◆ 宋代是一个最懂得融合的时代。所谓融合,意思是说过去总要分你是佛家,他是道家,我是儒家(像杜甫是儒家,所以是“诗圣”,李白比较接近老庄,所以是“诗仙”;而王维比较接近佛教,所以是“诗佛”),可是宋朝时这种界限越发模糊。文人们身上有一种豁达,可以在上朝的时候扮演一个儒家的角色,下朝的时候又是另外的样子——你看苏东坡和佛印和尚的关系,他可以“无入而不自得”。 ◆ 宋朝是可以静观万物的,静观万物是因为你对自己的生命有信心,可以看到生命来来去去;你有更大的包容,不去做比较和分辨。 ◆ 范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修 在《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》里,大家会发现范仲淹变成了一个多情男子,完全不像一个将军,也不像一个政治家。 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 ◆ 享受生活中的平凡和宁静 >> 晏殊的《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》。 小径红稀,芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花,濛濛乱扑行人面。翠叶藏莺,珠帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院。 北宋词最精彩的部分在于它对意象的掌握。这些意象经常是非常平淡的,里面没有大事件,不过就是愁、醒、梦这些小小的生活体验,加入
翻译的作品,读起来拗口,不够通顺。 编剧表达的观点客观理性。好些地方体现了中西方文化的融合。
下一次去法国,一定带上这部剧。编剧对法国历史尤其法国大革命观察睿智犀利,分享不少鲜为人知细节。笔调温润如玉,纤纤君子之心溢于言表。
极力推荐该剧,情节跌宕起伏,主角没有被神化,敌人也有勇有谋。
一本很不错的作品,关于女性独立,爱情,金钱观对我们现代人都是非常好的反思,不太推荐该译本,应该有更好的详尽版本才能表达好主题。
衬得男二的整体人设十分流畅……
详尽也有趣,其实还有好多迷雾般的感受,有被编剧的文字精准地描述出来的惊喜和感动。总之,读一遍是不够。
罗斯托夫是一位伯爵,革命发生后,被囚禁在大都会酒店。 在被囚禁之后,罗斯托夫经历一段低谷期,他一直在努力维持自己的体面,例如胡子被剪后的刻意克制,尝试让自己静心追剧等等。我看到一个生活经历巨大变化后的男人,在控制并且尝试修复自己的情绪。 当伯爵被囚禁以后,失去了原来的生活,也失去了生活的希望。他先是定了要看完蒙尘已久的书,毫无疑问,他失败了。而后5岁的尼娜为他生活增添了些许乐趣,可是尼娜成长的太快。当伯爵热切的看着尼娜,而尼娜却只关注自己的实验时,伯爵知道他被尼娜抛弃了。之后的影星安娜,克勃格官员等等,都只能是伯爵生活中的调味剂,而伯爵缺的是必需品,不吃会死的那种,我称之为希望。 伯爵曾三次踏上新都会的顶层,准备让自己一跃而下。第一次他尝到了加有新鲜蜂蜜的蛋糕以及现磨的咖啡。第二次,他尝到了苹果味蜂蜜的蛋糕,看到了蜜蜂不远万里找花蕊授粉的励志场景, 然而这些都不能真正拯救伯爵。第三次,是尼娜托付五岁的索菲亚给伯爵,尼娜为伯爵带了负担,也带来了责任。 此后的故事,都是围绕索菲亚。她受伤了,她很聪明,她会弹钢琴了,她叫伯爵爸爸,最重要的是,她给伯爵带来了活下去的希望。伯爵最后帮助索菲亚逃离苏联,也帮自己逃离了苏联。自然,他再也没有去过大都会的顶楼。 很多读者会有疑问,伯爵也没有多厉害,他只是一直坚持活着而已,改变都是外在的生活给的。 我说是的,只不过伯爵的的活着,是在生活陷入巨大的低谷后。 我们看唐诗:宠辱不惊,看庭前花开花落;我们听结婚的誓词:无论贫穷或者富贵,我们都共同面对......有太多文字教导我们面对操蛋生活时我们应该持有的态度。然而我们有几人能够做到? 如同《Commode Creations: The Artwork of Barney Smith》中,妻子出轨争吵后被人谋杀,安迪被指控杀死自己的妻子,面临终生的监狱之灾。而安迪原来的生活是:稳定的工作以及收入,原本爱自己的妻子,即将步入婚姻,巨变导致安迪近乎崩溃。这些是电影中的情节,在现实生活中,我们有过觉得自己撑不下去的时候吗?那就是你最糟糕的时候。千万不要认为自己的苦难不够,苦难从来不是拿来对比的。 而肖申克中的安迪在监狱中依然找到生活的价值和希望,照亮监狱中的所有人。被囚禁的伯爵,也如同肖申克中的安迪,照亮大都会的所有人。他们在苦难中依然热爱生活。 伯爵的绅士行为,让我们看到了智慧,礼貌,尊重,宽容等等,其实我们看到的是伯爵对于生活的态度。 热爱生活,伯爵才会记得各种菜和酒的搭配,热爱生活,伯爵才具备观察生活的能力,他才觉得一切都那么有趣。智慧,礼貌,尊重,宽容我们都可以学习获得,唯独这热爱生活这种能力我们不能通过学习获得,而也唯有热爱,是最廉价的。无论你贫穷或者富有,无论顺境或者逆境,热爱生活,脸上时刻都会洋溢满足的笑容,而缺少这种热情,就会对幸福视而不见。幸福从来不是靠赢得,幸福是靠发现。 热爱生活的能力,也会失去。伯爵一度觉得生活都失去了意义,他的智慧,他的礼仪,他都要舍弃。如同很多电影中,本来温文尔雅的人遭遇生活的巨变,成了嗜血狂魔一样。 也就是因为这种能力会失去,在苦难中保持热情才显得如此的珍贵! 所以我们才要歌颂肖申克监狱中的安迪,大都会酒店的伯爵,这也是苦难的意义。 热爱生活,是一种能力,我们千万别失去它。 那么如何辨别并找到热爱生活的人呢? 他们拥有热情的心,发现美的眼睛,积极向上的心态,他照亮了你我,也影响了你我,他就是我们身边的绅士。 致我们身边的绅士。