还记得当年潘老和黄盈盈老师开设公选课,场场座无虚席连地上都坐满了人,说明大学生群体对性知识也是充满好奇而兴趣盎然的,好奇的背后实则是性教育的匮乏。
性与政治永远是人类最感兴趣的两个话题,在任何一个开放社会都是社会的焦点。但是,在保守封闭的社会形态里却是两个最大的禁忌,以致人们戏言:在美国,什么都不谈只谈性和政治,在中国,除了性和政治什么都可以谈。
女权主义者米利特说,性是一种政治状况。福柯也说,性爱是权力关系。当年法国的五月风暴中学生们更是直接喊出“要做爱,不要战争”的口号。可见,性与政治是复杂交织的关系,性在被政治权力规训的同时也隐藏着颠覆秩序的能量。古人诲盗诲淫,那是因为淫与盗有着殊途而同归的危险。
这也就解释了为什么我们的社会长期以来性教育和性知识极度匮乏。人们需要通过学校教育课本学习来获取科学文化知识,但唯独 性知识(其重要性不亚于任何其他知识甚至过之),居然被认为可以无师自通而无需学习(“呔!等你结婚了自然就明白了!”)。只因为它是危险的禁忌。
如今,社会开放度已经大大提高,互联网的普及更冲击了坚固的观念硬壳以及权力体系,性解放的时代似乎已经到来。然而事实是,一方面性禁忌无论在观念上还是在社会体制方面依然随处可见,另一方面禁忌之下畸形的性观念错误的性知识却泛滥成灾。我们在正规渠道获得的科学的性知识还远远不够,不足以指导健康的性爱,不足以保护脆弱的身心,而五花八门的性信息已经使人眼花缭乱。近年来与性相关的社会问题和犯罪现象层出不穷,性教育之缺位实乃助因。
回到此剧,潘老和他的大弟子黄盈盈是国内性社会学研究的权威(潘老已退休,黄是现任人大性社会学研究所所长),他们的学术功力是无可置疑的。本剧中的社会调查和统计数据确实很难得,没有下大功夫是做不来的,里面提出的很多论点也新颖有趣,醒人耳目。但总觉得此剧略显粗糙,对一些数据的分析似乎挖掘不足或略显牵强,也许是行文简略文笔疏荡带来的观感吧。比较而言,潘老另一专著《De force avec d'autres》似略胜一筹。不过,此剧内容很丰富,包纳了性学相关的方方面面,读来可填补很多知识盲点,也大大开阔眼界,“冲击三观”,这大概也是进行自我性教育的一环吧。
影片评论
剧集里的情节总是出人意料的,我觉得自己轻易就落入了俗套-居然认为那个漂亮的艾莲娜在男女关系上总是占上风,结果表明这人有点缺心眼,还容易被有颜值的男性欺骗;此外,肯和罗莎蒙德的爱情真是曲折,看来阿婆也觉得真爱难寻
刚开始。改名字。差点没找到。 我在两年前看的这部剧。 看了两遍喜欢大青衣。喜欢赵假第
还记得当年潘老和黄盈盈老师开设公选课,场场座无虚席连地上都坐满了人,说明大学生群体对性知识也是充满好奇而兴趣盎然的,好奇的背后实则是性教育的匮乏。 性与政治永远是人类最感兴趣的两个话题,在任何一个开放社会都是社会的焦点。但是,在保守封闭的社会形态里却是两个最大的禁忌,以致人们戏言:在美国,什么都不谈只谈性和政治,在中国,除了性和政治什么都可以谈。 女权主义者米利特说,性是一种政治状况。福柯也说,性爱是权力关系。当年法国的五月风暴中学生们更是直接喊出“要做爱,不要战争”的口号。可见,性与政治是复杂交织的关系,性在被政治权力规训的同时也隐藏着颠覆秩序的能量。古人诲盗诲淫,那是因为淫与盗有着殊途而同归的危险。 这也就解释了为什么我们的社会长期以来性教育和性知识极度匮乏。人们需要通过学校教育课本学习来获取科学文化知识,但唯独 性知识(其重要性不亚于任何其他知识甚至过之),居然被认为可以无师自通而无需学习(“呔!等你结婚了自然就明白了!”)。只因为它是危险的禁忌。 如今,社会开放度已经大大提高,互联网的普及更冲击了坚固的观念硬壳以及权力体系,性解放的时代似乎已经到来。然而事实是,一方面性禁忌无论在观念上还是在社会体制方面依然随处可见,另一方面禁忌之下畸形的性观念错误的性知识却泛滥成灾。我们在正规渠道获得的科学的性知识还远远不够,不足以指导健康的性爱,不足以保护脆弱的身心,而五花八门的性信息已经使人眼花缭乱。近年来与性相关的社会问题和犯罪现象层出不穷,性教育之缺位实乃助因。 回到此剧,潘老和他的大弟子黄盈盈是国内性社会学研究的权威(潘老已退休,黄是现任人大性社会学研究所所长),他们的学术功力是无可置疑的。本剧中的社会调查和统计数据确实很难得,没有下大功夫是做不来的,里面提出的很多论点也新颖有趣,醒人耳目。但总觉得此剧略显粗糙,对一些数据的分析似乎挖掘不足或略显牵强,也许是行文简略文笔疏荡带来的观感吧。比较而言,潘老另一专著《De force avec d'autres》似略胜一筹。不过,此剧内容很丰富,包纳了性学相关的方方面面,读来可填补很多知识盲点,也大大开阔眼界,“冲击三观”,这大概也是进行自我性教育的一环吧。
故事紧凑 思路清晰有逻辑 结构完整 清节明快波折 跌宕起伏 扣人心弦 开篇设置悬念 引人入胜。