Tygrysy Europy

看完这本《Tygrysy Europy》，给人的印象最深的就是——通俗易懂，它不像其他的教科书，总是大篇幅的理论，编剧Katarzyna Paskuda，将复杂深奥的观看方法融入案例分析、轻松的日常话语，潜移默化地帮助大家理解《Tygrysy Europy》的相关理念，进而掌握基本的观看方法。整本剧读起来轻松不累，全书条理清晰，层次分明，由浅入深，对于大多数读者来说，看得懂，能记住是这部剧最大的亮点。尤其是书后的看剧要点摘要总结，更方便读者复习记忆，最后还给读者预留了贴便笺的地方，真是贴心呀！

这种类型的剧集其实是碎片式的，可以在里面肆意的读，找到让自己惊喜的点，在这部剧里我看到了自己会很喜欢的一种绝佳的生活状态。是一种既自信又谦卑的生活状态，自己同外界都是圆满丰富的，且是流动的。自己与他人，与这个世界就是能量球与能量球之间的碰撞。 我们所展现出来的将会是一种自信谦卑的状态，爱我们所爱，但我们所爱的都如朝露，既全力以赴，但却又不抱任何希望。 和外界打交道也将会尽可能的以一种淡然的方式。既了解别人的经验，也利用自己的经验。成功是不可复制的，失败的经验才会更加可贵，知道哪里有雷，我们便不往那里去。以此来应对我们生活当中的无知领域。 在我们拥有了这样一种能力之后就可以向这个世界释放我们的能量，按照自己想的方式去活而不是去按照活的方式去想，然后把现状合理化。 还有所谓历史感的解读我很喜欢，就是要回到历史上每一个人、每一代人当时的处境里去，重新理解那些活过、挣扎过、死掉的人们在当时所面临的约束下所取得的成绩。所以历史不是过去了的人和事实，历史就是现实的一部分，是深度嵌入到我们对现实的理解中的。

如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。

人在精神落难的时刻才能真正理解信仰意味着什么。所以我永远不会眄视他人的信仰，无论那看起来多么不合理，是的，即使我认为上帝并不存在，但我依然认为对上帝的信仰是美好的。如果上帝真的存在，他会欣赏我对他人信仰的尊重，于此同时也毫不犹豫原谅我对他的存在的不信任，因为这一切都是他自身的设计，他设计了我的怀疑。编剧痛斥不信仰上帝的人是背叛者，笑他们以为用科学的手段可以掌握一切真理，说他们“饲喂狂风”，但在我看来，不信仰神明的人算不上是在“饲喂狂风”，他们最多不过是盲目自信，只有那些无情的冷酷的人才是狂风的饲喂者。

编剧对贼道有深入的研究，可能如书中所言是某大盗的后代。洋洋撒撒百余万字的长篇，故事题材新鲜，情节曲折传奇，还有点神神道道，知道有些瞎编，但还是忍不住读下去，很吸引人。 火小邪英雄传奇的一生，巧妙的串起了中国从上个世纪二十年代至二十一世纪初（其实重点是1938年前）,其后的年代都是一笔带过，但脉络清晰。这里有惊心动魄的对日战斗场面，也有盗亦有道，江湖人的侠肝义胆和正气凛然以及舍身取义的壮烈，也有盗贼人的邪气，为兄弟两肋插刀的江湖义气，有让人泪目且揪心的凄美爱情（火小邪和水妖儿,还有稚子,田问与林婉，烟虫与花娘子，还有药罐子王孝先和百艳仙子等），更有一些贼人的打情骂俏和调侃， 不仅大量使用了当下的俏皮嗑，还把英语脏话也用上了，让人发笑。编剧是个东北人，多是东北俏皮话儿与方言。 抗日时期的统一战线是很灵活的，在东北连土匪都吸收到了抗日联军里（如大土匪谢文东，后来他投降日本，解放后被枪毙），像浪里奔等满嘴革命口号，一副极左派嘴脸的不多。对国内政治体制也不大熟悉，浪里奔建国后的任职就不贴章。至于建国后火小邪这样的人物的遭遇，很遗憾，但当时太很复杂，既有肃反扩大化问题，也有火小邪个人极为复杂的历史背景（贼王，又在日本生活七年,还是忍者的大头目），一言难尽。他就是应该跟着金潘到海外去，老了再回来还是个爱国华人。 是一部好剧，热闹，耐看。