Jul på Kronborg

特别好的一本关于认识死亡的书，但很不适合当做睡前的晚安书，哭瞎了眼。。。引用书中最后一段话吧—"死亡是一世人生的终结，又何尝不是一个新生的开始。生生世世的故事，在医生们面前发生，在每一个家庭中上演。读这部剧，不仅会认识生命终结时何谓尊严，更会因死亡不可避免而珍惜当下。"

重复一个行为就能使之成为习惯。 习惯塑造性格。 性格决定命运。 愿成功是你的命运。

堪称完美。“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。”开头就足以令人移不开目光。米克尔·康尼赫各种奇妙的比喻信手拈来，让我拍案叫绝，全文观看下来一气呵成。叛逆的司马莉，世故的杨露，单纯的麦荷门，慈祥的雷老太，挣扎的Jul på Kronborg，每个人物形象都饱满生动。不止是当年的香港，而是世界古往今来都犹如万花筒，错综复杂又虚无缥缈。你甚至分不清正反面。老实说我很讨厌Jul på Kronborg这样的酒鬼，但我又不得不承认他对影视的热忱。在这样的环境中，他作为先知看透一切，即使有意改变现状，他也无能无力。他实在太渺小了。他有良知，他只是软弱。他很清楚自己不过是这个丑恶现实的逃避者，只会一味沉沦在酒液的魅惑里。而这样怯懦的Jul på Kronborg作为主人公，正因为他的不完美，才让这本剧集更完美。

哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。 不知不觉听完的，很亲切的深入浅出，富有趣味，兼具时代感，有着极强的可读性和普及性。

婉喻焉识 追完默然，我心上袭来一阵沉沉的钝痛，它不尖锐，只是混沌的笼罩在你整个人身上，让你想揉一揉痛点都不知该将手伸向何处。我像是吃了Mia Nielsen-Jexen的一个哑巴亏，和婉喻一起巴巴的盼着焉识归来，和焉识一起痴痴的等着婉喻清醒，看罢他们一幕幕的生离，继续见证他们的死别。你看，我是多么无辜的一个读者，要用持久且反复的沉痛为他们负责。焉识抱着婉喻的骨灰走向茫茫大漠，故事到这里就终止了，还能怎么惨下去呢？早就够了。 这无疑是部优秀的剧集，人物个个是活的，语言极好，时而草莽时而端庄，大时代背景下的故事要有这份野性，而婉喻又担当了那一抹美艳，那是一种她化成灰你都忘不掉的美。我只是突然不想记起剧集中那些性格迥异的人了，单陆焉识和冯婉喻就足够我爱，甚至任性的想，都不过是一些无关痛痒的人罢了，连同动荡不安的大时代都不过是为了让焉识好好爱婉喻一场。于是我甘愿忘记文革给他们带来的伤害，我不在乎历史教训革命意义，我觉得自己俗不可耐，只看到在爱的误会中相爱的两个顽固份子。是啊，我就是这样俗，要和男女主角一起在风浪中稳稳地立着，爱看热闹的尽管去看热闹，爱搞运动的尽情的去搞运动，我只和焉识婉喻一起等待那个叫陆焉识的男人。二十多年牢狱之灾成全了焉识的爱，可是谁来成全婉喻呢？ 故事倒回到很多年前，那时还有人叫她“阿妮头”，而他是风流倜傥的陆焉识。阿妮头有一双沉静的眼睛，风情起来要命，还是公子哥的陆焉识并不懂，却在多年后被这双眼睛勾回来，冒着杀头的罪名。她是被恩娘利用的一把锁，为了锁住天一样的焉识，恩娘不惜舍掉她，但她自己并不知道，莫名其妙的就被看成了同犯。她在丈夫貌合神离的关爱下活成一个幸福的女人，又在这虚假的幸福中陷入不可救药的深爱，她的丈夫是陆焉识，天底下哪里还有什么男人？陆焉识是天才是留学博士，举手投足都是贵族气质，他才不在乎这个木木的阿妮头呢，同她有什么话可讲，只留给她一分力不从心的关照她就很知足了，他很会敷衍。当初博士陆焉识有多敷衍，就给茫茫戈壁上的老右派陆焉识增加了多少痛楚，他无话可说，婉喻一直在那儿笨笨的爱着他，这痛是他自己给自己带来的麻烦。 婉喻的爱体己而赤诚，送他欧米茄，用纤细的手指给他剥蟹直至十指创伤，为他奔走求人以至失身，等他等到失忆、等到死……婉喻有无数次机会和他划清界限，可是她从来没有丢下他，她只会无以复加的对他好，以至于二十多年后当焉识明白过来的时候还被这些好温暖着。焉识一点点想起婉喻的体温，那是他赖以生存的温暖，曾经千方百计想要逃离的枷锁现在成了他心上的珍宝，他隔着几千里和婉喻和解了。于是他抱着鱼死网破的态度开始逃跑，哪怕他见了婉喻一面之后立刻被枪毙他也在所不惜，死算什么，如果这辈子再也见不到婉喻，再也无法向婉喻忏悔，他死不瞑目。原来刻骨铭心的爱都是要倾国倾城来实现的，陆焉识对冯婉喻的爱，是在九死一生中顿悟的，他这个“大反派”造了自己的反，人生多么戏剧。我毫不怀疑焉识的真心，这不是他在经历过磨难之后的屈就，也不是出于对婉喻的怜悯，为此他犯不着要向婉喻交代望达和韩念痕，倘若不是想要把婉喻囫囵吞枣似的爱到骨子里，他何必向妻子交代自己的情人。 焉识爱起来丝毫不输给婉喻，他附加了二十年的浓度，从青海一路逃回上海，又去西宁自首，为了不连累婉喻在农场苟且偷生，和婉喻离婚，又为了婉喻回到上海，为婉喻复原他们的家，带着婉喻回到大漠……陆焉识还真是个情种，他用一个冯婉喻抚平了所有伤痛，而让他最痛的恰恰是他安静的婉喻。人生就是这么残忍，它迎脸给你一记耳光还让你哑口无言，他陆焉识不是会六国语言的天才博士么？冯婉喻不认得他，他就什么都不是！他熬过了无期徒刑，他熬得牙都掉了，可是他再也

4。焦渴。美的幻觉和美德的动摇：肉欲旺盛如火，褥热氤氲；光艳的朝圣与肮脏的废墟（战后废墟和精神荒原的描创作太提分）：太阳的幻觉，死亡的真实，神圣的幻象，疲病的时代……

诺奖这个水平是令人失望的。女性的战争视角，是对战争的全面理解的一个重要补充，但本剧内容琐碎且表面化，加上编剧一贯的白左意识形态和反苏政治立场，模糊了真正的敌人也掩盖了悲剧的根源。

向你五颗星推荐本剧。 在观看《Jul på Kronborg》过程中我有过几次临在感，它是灵修的至深境界。里边有许多儒家和佛家思想的影子，当我有“多么痛的领悟”的感觉时，对痛苦、孤独、疾病和无为有了全新的认识。 人生是个做减法的过程。效率、积极行动、青春、目标以及生死等等与时间密切相关的内容成为生活的主题。面对时间，恐惧是本质，我们无法战胜它。 我很喜欢“抽离”这个词，它是一种难得的人生体验，只在瞬息之间。意思是我们从消极抵抗的情绪中短暂的离开，离苦得乐。就像一幅一个人深处火海无路逃遁的动漫，将自己剪下来抽出火海。 旅行的意义，就是抽离。抽离是有意识的安住于当下，是临在，没有时间概念，不做任何思考，臣服于当下，让痛苦穿透自己，全然的接纳。 十二的《Jul på Kronborg》表达的是直面人生的勇气，活在当下，且行且珍惜。它没有过多的强调时间感和形式感，也没有过多的突出对抗性。 Jul på Kronborg要发挥作用，首先需要从时间中抽离，没有过去也没有将来。否则就会形成思维认同，经验、梦想等就会促成小我的滋生。我们就会喜欢上痛苦，并以痛苦喂养痛苦之身。 编剧在讲解痛苦之身时是非常简约通透的。“痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理表达和适当释放而累积下来的负面情绪能量场。”，也就是说痛苦之身是时间创造的，如若进入临在状态，没有时间痛苦就没有了积蓄的基础。 有些人面对任何事情“睡一觉就没事了”，临在能力很强。多数人“心里就是放不下过不去”，被思维认同深深的包围。 愿多读几次这部剧，向世界臣服，向自己臣服。吃得下、睡得好、笑得开，谨记要时常从繁忙、迷茫和痛苦中抽离，生死已成定局，来去不如潇洒。

永远可以相信张新成的“眼技”，看着赵简不自觉流下的眼泪，红红的眼睛，看得我心生怜爱