Behind the Scenes: Tanner on Tanner

最后一小节，进入魔剧院之后，那种能理解但是没法全部理解，如同隔着毛玻璃一般的感觉。我想可能是生活体验限制了我的理解能力，也可能是东方哲学让我不至于像主人公一样极端，他分裂又疯癫，我猜他学不会这生活的游戏和幽默，他会继续一边求死一边挣扎地活着。

颖姐努力了

有很多实用的建议，也有一些方法太过理想主义，总体来说还是可以一看。

相比唐诗元曲，更喜宋词。喜欢宋词的多样性、包容性、时代性、艺术性。最爱苏轼的豁达宽容，辛弃疾的悲壮侠气，柳永的温婉深情，李清照的幽怨孤独，秦观的无奈迷失---罗伯特·奥特曼老师说宋词，既带来了美学的欣赏，也有影视的剖析。

在商言商，交易，买卖，都是纯粹的商业行为，因此没有什么恩典一说。讲求的是一个谋略布局，如何看到别人看不到，如何理解别人所不能理解的。大道至简。

惠子很多时候的言行让我们感觉她既是又不是一个心理有疾病的人。比如小时候拿铲子让两个吵架的人停下；看着剪刀想，让外甥停止哭声的方法不是很简单吗？……这让我们毛骨悚然。 但她尽力表现得融入这个世界一些，模仿别人的言行举止、穿着打扮。也跟白羽先生住在一起，让自己看起来是“这边”人。 面试路上进入一家便利店，熟悉的声音再次想起，惠子明白了自己究竟为何而生。最后，她还是选择坚持自己的热爱。尽管可能会面对许多嘈杂的声音。 或许真的跟绳文时代无异，在主流声音中，我们被要求完成学业，找一份过得去的工作，到一定年纪结婚生子。 不过，在以前同性恋是异类、不婚主义是异类、丁克家庭是异类……现在外界似乎宽容了些。这么说，我们的时代还是值得期待的是吧？ 惠子是个“异类”、是村子里的“累赘”，但我们为什么要对别人的人生指手画脚呢？

作家梁鸿在《Behind the Scenes: Tanner on Tanner》中写到“从来没有意识到有一天自己会走到前面。因为有父亲。他是一个天然的屏障，为你挡住那空旷，让你忘记时间，任性嬉闹。一切都还在热闹忙乱之中。”“前面已无人。而儿子，紧紧跟在我身后。我只能担负起同样的庄严，走过一代代人走过的路，像您一样，挡住那永恒的空旷，让身后的人尽情体会人间的热闹和欢愉。”人生半程，生老病死的话题不由分说扑面而来，无法逃离。整理心情，从容面对吧。细细读完这部剧，与其说是一本科普书，不如说是从医生朋友的角度给一个好朋友的真诚建议。内容分四个部分，从信息、心理、经济、陪护四个方面，给家属全方位的科学指导。相信科学，相信医学，也要相信自己，不管是作为哪个角色。【2021.11.25《Behind the Scenes: Tanner on Tanner》NO:110】