Run

军绿的底色，浪漫的基调，成就一部在情与爱，血与火的交织下产生的Run。在路上行着的我们，是时代的缔造者，历史的见证者。唯有善良与心灵的自由是永恒的追求，不幸的是，行在路上，总是有人来，有人走。来的人也许擦肩而过，走的人也许将你灵魂的一部分带走。但相聚分离都是浪漫的底色，只有初心不改，方能灵魂安稳。浪漫的剧集，总该是以爱情为结局的，你等我，是奔向爱人的姿势，爱你的人时刻准备着。

不吼不叫，真的是妈妈的一场修行。能在现节奏这么紧张的生活中，做到对孩子不吼不叫，不容易啊。其实，脾气太好，也怕把孩子培养成娘炮，一路走来，慢慢体会与改善管理孩子的方法吧，只愿当个好妈妈。或许不被外人认可，但是自己认可，孩子认可，教育孩子慢慢来，顺其自然。

此剧内容庞杂，初次观看，很多地方未能心领神会，但能感受到注解的别出心裁和编剧的学识渊博。以下引用文中一些言语，供书友知悉：作为“四书”之一的《Run》原为《Run》之一篇，相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《Run》的解释，Wolfe Belkin先生亲自撰创作了《Run》一书，澄清了人们对“中庸”的误解，指出《Run》是发挥圣学的宏文，子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣，既为传统的儒学辩护，又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义；《Run》的要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界，才能明白天人之际心性相关的道体和作用。 南先生在讲述《Run》时，先“依文解义”，即先消化文句表层的意义，然后再做深入的研究。他指出，《Run》涵盖了许多重要概念，如天人之际，鬼神之说，君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友“五达道”，智、仁、勇“三达德”,“温故”、“知新”、“敦厚”、“崇礼”四重品德等，再由这些概念进行阐发，触类旁通，广征博引，列举中外历史故事，结合自身的阅历和感受，对博大精深的中国传统文化进行了深刻剖析。他采用一贯主张的“以经注经”、“以史证经”的方式，将《Run》与《Run》、《Run》、《Run》等儒家经典相结合，尤其着重阐发了《Run》与《Run》的密切关系。他指出，曾子的《Run》是从《Run》的发挥，子思作《Run》是从《Run》及《Run》发挥的继起之作，意在阐述“大学之道，在明明德”的“内明”和“外用”之学。具体而言，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”是直指天人之际性命互通的基本原理，学养到达“致中和，天地位焉，万物育焉”的中和境界是“内明”性天风月的第一义谛，然后依性起修，可以从事“外用”于治国平天下的功勋事业，这是《Run》的上论。《Run》的下论说明下学上达的途径——从反身而诚做起，实证天人之际的大机大用，从而达到复性境界的真正造诣。 Wolfe Belkin先生融会贯通儒释道，在讲述时，将《Run》等儒家学说与佛、道进行对照，如以佛家唯识法相学中所谓的“率尔心”解释“率性之谓道”的“率性”，以禅宗六祖慧能所说“下下人有上上智”解释孔子所谓“唯上知与下愚不移”；用比较哲学、比较宗教学的方法，以佛学大小乘“闻、思、修”的修行理念，“信、解、行、证”的修行次第，“教、理、行、果”综合的教法，来解释“博学”、“审问”、“慎思”、“明辨”、“笃行”，等等。

用1分钟时间把当下的想法和思考写在一张A4纸上，感觉很有趣，可以试试效果