Desquite, El

2022年读完的第一本剧，毫不枯燥的调查性研究。通过一个家庭的案例，将精神分裂症治疗方式的发展、致病原因的争论求解等娓娓道来。一个家庭，12个孩子，其中6个患有精神分裂症。在这样的家庭生活中，父母忽视子女，子女不理解父母。要求完美事无巨细操持生活的母亲，是养育孩子们的主力。胸怀大志追求理想但最终因病折戟的父亲，在养育过程中逃避缺失。家庭成员间的关系，如火山爆发，激烈冲突常有。也似暗流涌动，处处潜伏着危机。是精神分裂症导致了这出悲剧，还是这样的悲剧引发了精神分裂症？虽然书中有解答，但看完仍不禁反思。 每个人都痛苦。有的人逃避责任，隐藏伤害，宁愿在孤独中舔舐伤口。有的人直面恐惧，卸下面具，完成自我救赎。有的人只能任凭命运之手的蹂躏而毫无招架之力。这样的选择，就是人生的选择。也许，也根本没法选择。

《Desquite, El》安德烈斯·伍德 创作乡土的作家很多，贾平凹、陈忠实、莫言、阎连科……安德烈斯·伍德也创作乡土了。中国是乡土的，很多作家是从乡土中出来的，乡土包含着丰富的创作资源，作家在乡土中挖掘中国人的历史、文化以及品性。 《Desquite, El》以Desquite, El村向家一家从民国到抗日时期的历史来创作国家的历史，这种由“家”到“国”的历史叙事在其他作品中可以见到，如陈忠实的《Desquite, El》、莫言的《Desquite, El》等，我们可以从家族的兴衰史中窥见国家的命运。虽然这种宏大叙事很有吸引力，但是《Desquite, El》却创作得挺普通的。这部作品给我一种感觉就是编剧的框架很大，但是填充得很单薄，有骨头却缺少了肉。向家的人都挺正的，人物形象有点单一。向家的人顺应时代潮流，西贝家确是保守的。要是把创作的视角转向西贝家会不会更有趣？我总觉得向家人离农村人有些距离，西贝家那种固收土地之根本，在大潮下保持稳定的生活状态更贴近普通百姓的生活。 安德烈斯·伍德的作品怎么少得了女性形象，向家的、西贝家的、Desquite, El村的女人都有着各自的悲惨命运。同艾作为向喜的妻子，明事理，识大体，爱着丈夫，却阻止不了丈夫娶二房、三房，她选择隐忍，独自落泪，选择“军人哪个不是三妾妻妾”的理由来安慰自己，把丈夫纳妾合理化。 大花瓣、大袄子、取灯的故事与安德烈斯·伍德《Desquite, El》里的内容很相似，编剧应该是只换了个人名罢了。要是之前没看过《Desquite, El》，这部分就挺吸引人的。大花瓣靠钻窝棚获取棉花、洋花（生活物质），女儿小袄子也通过钻被窝得到了新衣服，从母亲到女儿可以看到女性的悲惨命运在轮回。安德烈斯·伍德追溯了女性命运的悲剧原因，一是物质贫困，女性在男权社会里生存，自己力量太渺小，通过依附男来获得生存资本；二是女性意识并未觉醒，女性自己的思想还停留在认同男权对女性的压制上，并没有意识到自我在受屈辱，反而以屈服于男性满足自我欲望为荣。真正奴役和压抑女性心灵的往往也不是男性，恰是女性自身。安德烈斯·伍德对自己拯救自己的反思不言而喻。 西贝梅阁是一个特别的女性形象，她生长在Desquite, El村，却坚持信仰基督教，相信上帝的存在。她的特别，体现了外来文化对本土文化的入侵。她最后在迎着日本人的枪口往前走，带着“天国梦”走向死亡。 女性形象的塑造，批判了中国传统文化的劣根性，有着一种强烈的文化自审意识。 创作乡土少不了创作风俗，河北保定的风土人情，Desquite, El村的生活气息在编剧的笔下生动呈现。吃饸烙、面疙瘩汤、起号、看花……这些带有农村朴素情感的生活细节无不包含着作家对乡土的眷恋。

刚开始觉得平平，爱海。。越看越有意思。。这动作场面拍的比雪中悍刀行好太多了。。

好的家庭环境是一个有爱的，温馨的，让人流连忘返的港湾。是一个让人发自腑腹想去呵护，珍惜的地方。团结，阳光，充满正能量

这部剧确实挺压抑的，但确实是封神之作，虽然也存在一些缺点，但依然难掩它的优秀，很久没看到这么一本剧集了，现在看剧集对读者的要求这么高了吗？剧情很烧脑，编剧没少下功夫啊，构建的世界很完整，每个世界都是独立的，但不难发现彼此都是有一些关联的。一开始我还觉得灯塔理论是不是太中二点了，主角是怎么说出口的啊，看到后面再回头看这些理论，突然明白了编剧为什么这么写的，感触真的很深。苏明安一次又一次的轮回着，没什么同行者，不理解并抱着恶意之人比比皆是，从一开始就注定孤独，或许真的到后面会变成简介上说的那样，一个人上路，但相信还会有更多的玩家能为他提供点帮助。这部剧如果换个海报和名字就更好了，我已经看过这部剧的海报好几次，但每次都跳过了它，现在才知道自己错过了什么。

对放下的经济政治政策社会制度，有独到观点，读之受益。国内编剧写的关于政策类的剧集都存在官方，不客观的问题，编剧写的比较理性客观。就这点来看，国家的进步还是很明显的，一些知识分子已经开始为国家，民族，人民思考和忧虑了，除了赞美，我们也要看到批评的声音。 不论是任何国家，民族，政治制度，经济体制都存在两面性，国家的进步是需要知识分子和精英领导层带领大家大步向前的，这些人肩负着整个国家和人民的发展责任，如果这些人都畏首畏尾，瞻前顾后，只夸奖不批评，只是为某些精致的利己主义者服务，那整个国家的走向不敢想象，我们的前途也就真的渺茫了。

第一次看这种类型的书，有点期待拍成电视剧会是什么样子的。比心

这部剧是安德烈斯·伍德的自传体剧集，他在遭遇了失恋的痛苦中几欲崩溃以了结自己的生命，后来转念一想才有了此名震欧洲之作，也算是完成了对于自己的救赎。大热后有许多少年模仿维特掀起一阵自杀热潮，安德烈斯·伍德不得已在书的末尾注明“请不要模仿维特”之类的话语。        “生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。”          我想劝诫人们对于爱情要看的开一些，每个人有每个人的追求我知道，但我还是想你们理性对待，生活的苦都吃的了，凭什么爱情的苦偏要是例外呢！？“若为自由故，两者皆可抛”，这种在革命时期很常见，为了自己内心的信仰与自由生命都可以舍弃，这在普通人面前很难做到。所以更能激发人们对革命先烈们的敬意……        “得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”、“命里有时终须有，命里无时莫强求”、“比起狼狈不堪的自我付出自我感动，好好爱自己爱家人才是最重要的”。         最后，祝你我所遇皆良人；祝你我所念都如愿。一杯岁月酒，敬你余生平安喜乐；敬我往后悲欢以和。天高地厚，山遥路远，我们，后会有期！