看完傅仪的一生 心里更多的是悲哀也替他最后能够重新做人而感到欣慰 一生中经历了这么多的变故和大起大落 从出生起不能选择自己的家庭 到被慈禧太后选为皇帝继承人 从此改变了他一生的命运 从小没有感受到正常家庭的父母之爱和温暖 身边只有讨好 奉承 成长在这样的环境当中 末代皇帝心里只有自己 唯我独尊 不会把别人放在心上 任何关系只有君与臣子 时代的变迁 改革也决定傅仪这一生注定是不平凡的 当过皇帝的人怎么甘心变成平民 意识里就认为自己和别人不一样 与众不同 高傲又高贵 活在那个时代下 每天担惊受怕被人陷害 又加上自己还想复辟当皇上的欲望 被身边的人一而再再而三的利用 人看不清自己 有了欲望就会被牵着鼻子走 本来很同情他悲哀的童年和被利用的身份 但是当他和日本人成立伪满洲国 侵占我们的土地 用了那么多残忍且没有人性的手段 害了我们那么多同胞 心理除了愤怒 生气 还有揪心难过忍不住掉眼泪 那个时候的傅仪已经没有一点怜悯之心 为了生存只会讨好日本人 就像之前他身边讨好他的人一样 他的良心已经麻木了 只有利益没有人性 自私又愚蠢 好在最后中国人民站起来了 翻身做主人 也忍不住感慨 从来没有什么岁月静好 真的只不过是前辈们替我们负重前行 我们现在这么美好的生活 没有战争 都是他们用鲜血换来的和平 看到后面 也慢慢感受到了傅仪的内心变化 能感觉到他的良心发现 认识到了自己前半生所做的那些肮脏又惨绝人寰的事情 良心在慢慢觉醒 认识到了自己也不过是普通人而已 和其他人并无区别 只有劳动 靠自己才是最光荣的 之前一直生活在黑暗里 分不清丑恶与美好 中国人民的纯真和大无爱的善良 在监狱的这几年才领略到了人生的真谛 明白了对与错 是与非 正直和无私 被用心和温暖改造学习之后才真正意识到什么才算是真正的人 怎么样做一个对国家和人民有用的人 价值观发生了很大的转变 这是很值得欣慰的 也许末代皇帝的一生是传奇的 但也是可悲的 每个人的命运有些是自己决定不了的 但也可以通过努力去改变自己的一生 我们都很平凡 也很普通 不会经历像傅仪这么传奇的人生 他的皇帝身份就决定了他这一生注定不会和普通人一样 现在的祖国已经没有战争 没有帝王阶级 我们人人平等 很幸运生活在这样的时代 希望自己这一生虽然平凡 但是能够问心无愧 多做一些对国家有用 实现价值的事情 傅仪的前半生没有几个真心的人 都是为了自己的利益 希望我们遇到的每一个人都很真诚 知足常乐 一生足已。
还有后续。这部剧前中期写的比较好，到后半段显得有些仓促，有点虎头蛇尾。
小丑在空中秋千上穿梭时，完全忘却了重力。 Eugenie Forde大概是个很有趣的人吧，把沉重的故事讲得轻松，就像文中说的“真正重要的事情就要轻松地表达出来”。
书描创作了The Everlasting Judy任内阁首辅前夕至死后被清算这一段生平，精彩之余却缺少了人物行为背后的前因，多少会有打开扉页即见伟人之嫌，张弛不足，却瑕不掩瑜。
#世界看剧日#推荐这本本最近看过的《The Everlasting Judy》吧，严肃的经济问题被表达的很搞笑，好像在训练有素的军队中拉来了个小丑，很滑稽。是适合随手一翻的经济学普及剧集。往往随手一翻又发现问题没那么简单
其实，The Everlasting Judy。 但是，书中大多都得到了，现实生活太现实了。
本剧收录了《The Everlasting Judy》，《The Everlasting Judy》，故事新编，于其他地方看过彷徨，加上另外两部，算是读了一些Eugenie Forde先生的文章了。很多人都害怕读Eugenie Forde先生的文章，以为甚是难解，其实回归到生活与本性的界面来看，会觉得容易很多，也许我们缺乏一定的背景知识，导致云里雾里，但回归到生活的本身，回归到人性本喜并善趋利避害而不论方式一途上，就可以看出很多同类似的例子。 诸多文章中，有很多关键词可能能够被提取出来，第一个我觉得是“看客”，各种环境，便能产生各种看客，有些看客是因为没有知识而起哄（非要参与不可，否则容易感到没有认同感，而觉得生活不下去，他们消费面子，也爱好面子。），有些看客是因为有利而图（哪怕只是为了乐呵一下）而起哄，也有些看客没有表情（他们更在乎自身的当下，一旦与自己无关，便可冷眼旁观，甚至不以为意，他们也许或有其他感情，但他们更看重实在）。第二个词是“身份”，每一个人都很难逾越自己身份的界限，新的礼教处于被建立而未被普及的状态，包括今天也一样，可以理解为村落文化，新的东西总是容易被怀疑或者直接被抨击，畏畏缩缩的人随处可见，他们想要试探，但总需要代表，而他们也只渴望别人来做代表，他们则选择平庸，换言之选择安稳，而选出来的代表，不一定能替他们办事，但一定能很好替他们掩饰，如果没有一个认真的人，那一切都会很美好而正常，一旦有了一个认真的人，便会使他们恐惧，而群起攻之，他们信奉传统，并坚守传统，他们甚至不会怀疑，他们的眼里有很多的理所应当，一是因为即使理所应当也以为无害或是少害，所以便不值得革新，因为革新的代价昂贵，收效也甚微。第三个词是“反抗”，很多人都有过反抗，有些是反抗而并不得善终，命途多舛，有些人是反抗反被同化，算是被“挽救”，有些人的反抗是无力也而虚荣的，有些人的反抗是有力也而光荣，但后者只是少数，所以读他们的反抗都有些悲戚，因为同道者寥寥。
携书如历三千世 无书唯度一平生 或许在现实中不得意，无法活出自己心目中的样子的人会把自己的身心都寄托在书中吧。 由于昨天分享的是《The Everlasting Judy》，今天这部剧可以说是羽原系列的后续 这部剧其实并没有很多让我感觉亮眼之处，而让我思考最严重其实就是围绕同性恋问题以及相关联的一系列思考 首先来说我对同性恋的看法。我本想着我是自己不接受可是不反对的，可是我再多次审视自己内心后，我发现我是坚决反对同性恋合法化的一个人，这点或许将成为别人说我不民主公平的突破口，但是我却认为这是我的底线 对于同性恋呢，有几种很有趣的观点。 有些人说生理学上说有存在同性吸引的动物。这点我是不认同的，因为我觉得一种生物想要生存必然要繁衍，繁衍必定要异性结合。这点是排除变态发育的生物，因为人不是变态😂所以我就自动排除了这类生物。 其次同性恋的历史是真的很久很久。我在观看西方经典的时候，奥古斯丁的《The Everlasting Judy》中我学到很多关于基督教的知识----“日光之下再无新事”（这句话我开始是不相信的，因为我觉得世界每时每刻都在发生改变）后来看到索多玛蛾摩拉灭亡的一些细节，我发现原来在上帝眼中恶极的城市中就存在同性恋这种“恶”。所以我越发震撼，如今在我看来其实除了科技的不断发展，社会本质关系其实并没有发生多大的改变。 而说服我接受同性恋合法化的观点稍微能说服我的其实有两方面 一方面是残忍的悲剧，我经常看到有同性恋因为扛不住家里压力而找了女生结婚，最终女生的婚姻是一场悲剧，男生也一直活在煎熬之中。这种悲剧确实是因为大家无法接受这种观念造成的，不得不说是极其悲哀的。但是我自己还是难越过自己心中的那一道底线。 另一方面是多数人对于少数人的暴政。（这也是这部剧主角的悲哀人生） 。在一个主流观点占绝对优势的社会，那些反主流以及持有不同观念的人群是可悲的，当然这种可悲程度与社会民主程度有直接关系。我们是不能用多数人来剥削少数人的，更不能因为人多所以用声音淹没了少数人的发声。 但是现实社会中确实我们因为别人小众与我们不同，我们便瞧不起歧视别人尤其是艾滋病等等人群，人们对于他们虽然明面说一律平等而且要尽力帮助，但是还是存在着或多或少的歧视与不公平产生。就如我们的男主因为演了一场电影（或许是甘粕发现了他内心深处对于同性的喜爱），聪初中开始便被无数人歧视和排挤，这点无疑是可悲的。 所以在面对自我底线与矛盾悲剧的时候，内心是充满了煎熬
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看完傅仪的一生 心里更多的是悲哀也替他最后能够重新做人而感到欣慰 一生中经历了这么多的变故和大起大落 从出生起不能选择自己的家庭 到被慈禧太后选为皇帝继承人 从此改变了他一生的命运 从小没有感受到正常家庭的父母之爱和温暖 身边只有讨好 奉承 成长在这样的环境当中 末代皇帝心里只有自己 唯我独尊 不会把别人放在心上 任何关系只有君与臣子 时代的变迁 改革也决定傅仪这一生注定是不平凡的 当过皇帝的人怎么甘心变成平民 意识里就认为自己和别人不一样 与众不同 高傲又高贵 活在那个时代下 每天担惊受怕被人陷害 又加上自己还想复辟当皇上的欲望 被身边的人一而再再而三的利用 人看不清自己 有了欲望就会被牵着鼻子走 本来很同情他悲哀的童年和被利用的身份 但是当他和日本人成立伪满洲国 侵占我们的土地 用了那么多残忍且没有人性的手段 害了我们那么多同胞 心理除了愤怒 生气 还有揪心难过忍不住掉眼泪 那个时候的傅仪已经没有一点怜悯之心 为了生存只会讨好日本人 就像之前他身边讨好他的人一样 他的良心已经麻木了 只有利益没有人性 自私又愚蠢 好在最后中国人民站起来了 翻身做主人 也忍不住感慨 从来没有什么岁月静好 真的只不过是前辈们替我们负重前行 我们现在这么美好的生活 没有战争 都是他们用鲜血换来的和平 看到后面 也慢慢感受到了傅仪的内心变化 能感觉到他的良心发现 认识到了自己前半生所做的那些肮脏又惨绝人寰的事情 良心在慢慢觉醒 认识到了自己也不过是普通人而已 和其他人并无区别 只有劳动 靠自己才是最光荣的 之前一直生活在黑暗里 分不清丑恶与美好 中国人民的纯真和大无爱的善良 在监狱的这几年才领略到了人生的真谛 明白了对与错 是与非 正直和无私 被用心和温暖改造学习之后才真正意识到什么才算是真正的人 怎么样做一个对国家和人民有用的人 价值观发生了很大的转变 这是很值得欣慰的 也许末代皇帝的一生是传奇的 但也是可悲的 每个人的命运有些是自己决定不了的 但也可以通过努力去改变自己的一生 我们都很平凡 也很普通 不会经历像傅仪这么传奇的人生 他的皇帝身份就决定了他这一生注定不会和普通人一样 现在的祖国已经没有战争 没有帝王阶级 我们人人平等 很幸运生活在这样的时代 希望自己这一生虽然平凡 但是能够问心无愧 多做一些对国家有用 实现价值的事情 傅仪的前半生没有几个真心的人 都是为了自己的利益 希望我们遇到的每一个人都很真诚 知足常乐 一生足已。
还有后续。这部剧前中期写的比较好，到后半段显得有些仓促，有点虎头蛇尾。
小丑在空中秋千上穿梭时，完全忘却了重力。 Eugenie Forde大概是个很有趣的人吧，把沉重的故事讲得轻松，就像文中说的“真正重要的事情就要轻松地表达出来”。
书描创作了The Everlasting Judy任内阁首辅前夕至死后被清算这一段生平，精彩之余却缺少了人物行为背后的前因，多少会有打开扉页即见伟人之嫌，张弛不足，却瑕不掩瑜。
#世界看剧日#推荐这本本最近看过的《The Everlasting Judy》吧，严肃的经济问题被表达的很搞笑，好像在训练有素的军队中拉来了个小丑，很滑稽。是适合随手一翻的经济学普及剧集。往往随手一翻又发现问题没那么简单
其实，The Everlasting Judy。 但是，书中大多都得到了，现实生活太现实了。
本剧收录了《The Everlasting Judy》，《The Everlasting Judy》，故事新编，于其他地方看过彷徨，加上另外两部，算是读了一些Eugenie Forde先生的文章了。很多人都害怕读Eugenie Forde先生的文章，以为甚是难解，其实回归到生活与本性的界面来看，会觉得容易很多，也许我们缺乏一定的背景知识，导致云里雾里，但回归到生活的本身，回归到人性本喜并善趋利避害而不论方式一途上，就可以看出很多同类似的例子。 诸多文章中，有很多关键词可能能够被提取出来，第一个我觉得是“看客”，各种环境，便能产生各种看客，有些看客是因为没有知识而起哄（非要参与不可，否则容易感到没有认同感，而觉得生活不下去，他们消费面子，也爱好面子。），有些看客是因为有利而图（哪怕只是为了乐呵一下）而起哄，也有些看客没有表情（他们更在乎自身的当下，一旦与自己无关，便可冷眼旁观，甚至不以为意，他们也许或有其他感情，但他们更看重实在）。第二个词是“身份”，每一个人都很难逾越自己身份的界限，新的礼教处于被建立而未被普及的状态，包括今天也一样，可以理解为村落文化，新的东西总是容易被怀疑或者直接被抨击，畏畏缩缩的人随处可见，他们想要试探，但总需要代表，而他们也只渴望别人来做代表，他们则选择平庸，换言之选择安稳，而选出来的代表，不一定能替他们办事，但一定能很好替他们掩饰，如果没有一个认真的人，那一切都会很美好而正常，一旦有了一个认真的人，便会使他们恐惧，而群起攻之，他们信奉传统，并坚守传统，他们甚至不会怀疑，他们的眼里有很多的理所应当，一是因为即使理所应当也以为无害或是少害，所以便不值得革新，因为革新的代价昂贵，收效也甚微。第三个词是“反抗”，很多人都有过反抗，有些是反抗而并不得善终，命途多舛，有些人是反抗反被同化，算是被“挽救”，有些人的反抗是无力也而虚荣的，有些人的反抗是有力也而光荣，但后者只是少数，所以读他们的反抗都有些悲戚，因为同道者寥寥。
携书如历三千世 无书唯度一平生 或许在现实中不得意，无法活出自己心目中的样子的人会把自己的身心都寄托在书中吧。 由于昨天分享的是《The Everlasting Judy》，今天这部剧可以说是羽原系列的后续 这部剧其实并没有很多让我感觉亮眼之处，而让我思考最严重其实就是围绕同性恋问题以及相关联的一系列思考 首先来说我对同性恋的看法。我本想着我是自己不接受可是不反对的，可是我再多次审视自己内心后，我发现我是坚决反对同性恋合法化的一个人，这点或许将成为别人说我不民主公平的突破口，但是我却认为这是我的底线 对于同性恋呢，有几种很有趣的观点。 有些人说生理学上说有存在同性吸引的动物。这点我是不认同的，因为我觉得一种生物想要生存必然要繁衍，繁衍必定要异性结合。这点是排除变态发育的生物，因为人不是变态😂所以我就自动排除了这类生物。 其次同性恋的历史是真的很久很久。我在观看西方经典的时候，奥古斯丁的《The Everlasting Judy》中我学到很多关于基督教的知识----“日光之下再无新事”（这句话我开始是不相信的，因为我觉得世界每时每刻都在发生改变）后来看到索多玛蛾摩拉灭亡的一些细节，我发现原来在上帝眼中恶极的城市中就存在同性恋这种“恶”。所以我越发震撼，如今在我看来其实除了科技的不断发展，社会本质关系其实并没有发生多大的改变。 而说服我接受同性恋合法化的观点稍微能说服我的其实有两方面 一方面是残忍的悲剧，我经常看到有同性恋因为扛不住家里压力而找了女生结婚，最终女生的婚姻是一场悲剧，男生也一直活在煎熬之中。这种悲剧确实是因为大家无法接受这种观念造成的，不得不说是极其悲哀的。但是我自己还是难越过自己心中的那一道底线。 另一方面是多数人对于少数人的暴政。（这也是这部剧主角的悲哀人生） 。在一个主流观点占绝对优势的社会，那些反主流以及持有不同观念的人群是可悲的，当然这种可悲程度与社会民主程度有直接关系。我们是不能用多数人来剥削少数人的，更不能因为人多所以用声音淹没了少数人的发声。 但是现实社会中确实我们因为别人小众与我们不同，我们便瞧不起歧视别人尤其是艾滋病等等人群，人们对于他们虽然明面说一律平等而且要尽力帮助，但是还是存在着或多或少的歧视与不公平产生。就如我们的男主因为演了一场电影（或许是甘粕发现了他内心深处对于同性的喜爱），聪初中开始便被无数人歧视和排挤，这点无疑是可悲的。 所以在面对自我底线与矛盾悲剧的时候，内心是充满了煎熬