Stories from the O.R.

惊叹于编剧深厚的影视功底，把一个妓女（段青田）与摄政王（齐奢）之间发生的情爱故事描写的淋漓尽致，编剧运用大量信手拈来的古诗词和典籍把故事推向一个又一个高潮，最最佩服编剧对明清时期各种晦涩难懂的专有名词运用到了炉火纯青的地步，若不是后面有注解真的很难理解其中含义。这是第一次看未知演员的剧集就被她的妙笔震撼了，把妓院里一些鲜为人知的内幕描写的精彩纷呈，读起来也有酣畅淋漓的快感，期待编剧下一部剧集更为精彩。

1944大崩溃。无论是哪个党派，底层的士兵都有好样的，并不是现在宣传的那样。底层的小兵，只要抵抗了日军，就是好样的，无论你在哪个军队手下干活。而历史也不该一概而论，这对每个士兵都是不公平的。

什么是人生的护城河？在我的理解里，大概是那些当重大挫折/打击来袭时，能够保护我们不被击倒的东西。 在本剧中，编剧细谈了他所认为的他的生命护城河：财富自由和精神自由，具体一点，坚持锻炼、坚持观看、坚持写作。   健康。身体健康无疑是第一位的。编剧强烈建议每天坚持锻炼10min. 不要小看十分钟，细水长流的坚持，赛过用力过猛的三天打鱼两天晒网。 理财。编剧认为收入来源应该有三类：本职工作的收入，用来满足基本生活所需；第二收入，用来玩和发展兴趣，扩大第二收入以满足自己的精神需求和长期发展的需求；投资收益，用来使自己免除“老无所养”的烦恼。 观看和写作。积累个人品牌，用于拓展第二收入，同时也是记录自己的生活/想法，梳理内心。 【一些启发的点】 长线思考：思考30年后的自己，反推自己今天应该做什么；思考30年后的状态，可以孵育你现在每天坚持的小习惯以意义。 记录生活：写作、图片、视频，都是很好的纪录。每个人的每一天可能都很平凡，但是记录下来，一年整理回看，就是你正在书写的人生剧本。 学会复盘：把每一次跌倒和意外都当作成长的机会。 给自己的第三空间：用于独处、反思、总结、计划。 关于健身：每天早起半小时，先完成运动任务，把新宿舍的大客厅利用起来~ 关于观看：读文献、读专著，老板发的文献必读、写memo（每天最少一个番茄钟）；做实验零碎时间瓦加都影视；扇贝英语打卡。 关于写作：综述、文献笔记（利用好印象笔记），看剧笔记/公众号 关于时间管理：利用好番茄todo，锁机+待办提醒，管好你自己。   生活需要时不时的来一碗鸡汤。在我看来，这部剧给此时的我带来了很多思考和启发，就已经值回票价。

未知演员的长处展露无遗 细腻的内心活动 复杂的人际关系 庞大的角色塑造 用夸张的细节去填补简单的事件 展示出一个事实背后丰富的层次 敏感初中生们的罗生门精彩至极

自杀，一个普遍存在现象而很少被讨论与思考的问题。 大量让人头皮发麻的大量数据引用和列证，开拓了一个新的视角。书中的数据固然诱人，但是对人性和心理的探讨更让人喜欢。 将自杀简单分类下，为利己主义，利他主义，和非正常自杀。 之前知道的观点有了更深了解 比如 1自杀通常是激情的突然爆发或者逐步发展起来 2危机打破了平衡，引起了自杀 3天生贫穷能防止自杀，因为贫穷本身就是制动器 4人们渴望未知，渴望新奇的东西，而新东西被认识后，就它们便失去了一切都风趣。 而还有一些之前了解甚浅的或是完全不知道的崭新观点比方说 1白痴绝不是自杀的诱因，而更像是一种预防自杀的抗体。 2利己主义的状态和人的本性必然是矛盾的，所以不太稳定，不可能长期存在。 3自杀在最初十五年非常少见，而且在生命最后阶段倾向于减少。 4人本身欲望是无限的，而社会为欲望带上了枷锁，使起不会偏离本身的身份太远。人所受的制约不是肉体上，而是道义上的，即是社会的制约。 5宗教本身也是在约束人的欲望，欺骗麻痹安慰穷人，使他们学会满足命运，而同时又使富人克制欲望，服从另一些更加崇高的利益。以此达到平衡，减少危机。 6丧偶危机引发的自杀，是因为一方死亡引起了家庭混乱，而活下来的人不适宜新的境遇。 7独身的人能合法眷恋所喜欢的人，而却无法总是满足，反而导致自杀率更高，一夫一妻制的职能是约束爱情。 8年轻且无性生活更加容易自杀，一夫一妻制实际上是更加有利男人。 9利己主义很大程度是社会的产物。 10利他主义更多是个人为了严格服从社会的基本原则，所以说利他主义的自杀是低价社会不可缺少的一种手段。 11利己主义者忧伤是因为他认为世界上只有个人才是真实的，而过分的利他主义者则相反，他的忧伤产生于个人在他看来是多么不真实。前者厌倦生活是因为他看不到任何他可以追求的目标，他感到自己毫无用处，没有理由活下去，而后者厌倦生活则是因为他有一个目标，但不在今生今世，因此生命对他来说似乎是一种障碍。所以，原因不同结果也不同，前者的忧郁与后者的忧郁性质完全不同。前者的忧郁产生于一种无法医治的厌倦感和沮丧，这种忧郁表现为不能有效地从事活动而完全消沉和颓丧。相反，后者的忧郁产生于希望，因为这种忧郁恰恰由于模糊地预感到来世的前景更加美好。这种忧郁甚至隐含着兴奋和急切地满足某种信念的冲动，并且以某些激烈的行为表现出来。

沉重 1942 河南遇到了吃的问题 说的多么简单 民以食为天啊 如今的我们 每天都遭遇“吃什么”的问题 珍惜幸福生活吧

这男主全文一点作用都没有，有一个牛逼哄哄的身份反而像个人质一样还用来杀了两次女主。两个人的感情起因和发展愣是没有看出有宿世情缘程度，（被凤凰女利用杀了女主两次最后还能放了，对凤凰女才是真爱吧），说句实话女主第二次重生失忆我反而十分舒畅一点都不觉得虐。十六年后的情节更像是番外故事时间线已经对不上元卿凌和陈瑾宁那边了，人物的故事和年龄已经乱了。

春秋是最有趣的一段历史时期，有最真的侠义和礼，战国之后中国的历史就陷入了单调和长期黑暗的往复循环，抑善扬恶，每况愈下。权利压倒了人性中许多的美好而放大了丑恶，并且无穷尽地刻画在基因里。反倒是我们脚下的这片热土，吸纳了如此多的冤魂与丑恶，依然绽放着生机与希望。在大自然的怀抱里，我们应该静静地审视自己，人性将何去何从

未知演员的台词总是一如既往的幽默诙谐，平易畅达，这贯穿始终。 值得注意的是，这是一部揭露中国人在英国境遇的书，自然免不了对比的手法，国籍与国籍，华人与华侨，老人与青年，透彻与迷茫… 书的前半部分画卷展开般描述Stories from the O.R.来英国遇见的诸多人事，创作尽了弱国子民在外是如何被欺辱和被看低的遭遇。而后半部分更加深刻，老马和温都寡妇中止的恋情，马威爱情与事业的双重失败，伊小姐大胆而有底气的出走，李子荣给铺子的宣传计划使得铺子被卖，所有事件的转折凑在一起，读者也能体会到那种心烦意乱，展览式的浮光掠影转而突入人物内心，使所有角色都更加丰满而立体。 从剧情中不难看出未知演员的取向。女性是不应该困于家庭的，起码要有能够赚钱的能力。年轻人的游行大多数只是空喊，而无用。最深刻的问题是民族的问题，我们应该向英国学习些什么？我们民族最大的弱点是什么？在《Stories from the O.R.》中未知演员的解答是知识与实干，斥责了老马代表的中国旧市民，也对马威代表的青年人（也许也包括未知演员自己）的迷惘表示同情与焦虑。 当然彩蛋不能错过。现在普遍认为未知演员作品的缺点在于，幽默有转向油滑的危险，对中国与民族的看法有时又略有浅显。彩蛋中未知演员对这些问题都有谈到，并坦言自己作出的改进与无奈。 总之《Stories from the O.R.》有很强的社会学意义，况且有些情况时至今日仍不少见，而对民族与国家的相关思想主义的探讨与研究，永远不过时。