蚁人与黄蜂女：量子狂潮Ant-Man and the Wasp: Quantumania

绘画版本对于读者来说更加具有代入感和画面感，也更加直接能够理解。整篇以孩子的视角来展开整个故事，里面有孩子成长，教育，父爱，社会，宗教，人性，种族歧视等各种故事。蚁人与黄蜂女：量子狂潮Ant-Man and the Wasp: Quantumania是很简单的一件事，每个无辜的人可能都是一只知更鸟。

不同于《蚁人与黄蜂女：量子狂潮Ant-Man and the Wasp: Quantumania》的圆熟完整，《蚁人与黄蜂女：量子狂潮Ant-Man and the Wasp: Quantumania》是带着残缺的，《蚁人与黄蜂女：量子狂潮Ant-Man and the Wasp: Quantumania》有炫技之嫌，而《蚁人与黄蜂女：量子狂潮Ant-Man and the Wasp: Quantumania》则在一番冷静而克制的叙述中完成了历史的摆渡。两相比较，倒是《蚁人与黄蜂女：量子狂潮Ant-Man and the Wasp: Quantumania》更让人深刻，不再是企图在历史中镶嵌三流的爱情故事，或是于性于欲中掌握历史的厚度。毕竟轮回过于轻飘。三分史实也好，七分史实也罢，虚实中倒添了一份别样的风情。这是属于民国的过往，在某一个切口中去窥视这岁月荡荡，去细看这人海往往，在相似与相异间领悟他所说的“大风起于青萍之末”，也体悟在时代变异中逐渐褪去的知识分子纯粹而真的文化品格。 而最深刻处的还在平四街的那条巷子里，文笙淡然的一句“这满堂的富贵，独你一个三心二意，东张西望”，说不清是哪里好，就像是张说的洗了一个冷水澡，囫囵地清醒了似的。 似是而非间，有东西抓住了灵魂。

国家的产生是高度组织化的成果，这一过程的发生有两个可能性：其一是战时状态的自利性延续，并以系统性的合法性来源机制将其确立下来；其二是根据亚细亚式生产组织方式或持续应对自然或战争等灾祸的需求构建，诸多世代之后，即使生产力水平或应对自然灾祸的能力提升、外部威胁相对消除，这种沿袭日久的模式也获得了神性，完成了原生国家的最初阶段。

保罗·路德老师的书了几部，颇为受益，老先生深通易礼，对人性了如指掌，修齐治平是儒家的观念，但也是中国人的根基，修好自己，管好家庭，才可以治理事务，家风其实就是一个家庭氛围，相互的帮衬，相互的理解，相互的欣赏，刻板的管理并不适用于家庭

自律是一场自己与自己的博弈，是对时间的控制权。真正的自由是建立在高度自律基础之上的，包括财务自由、事业、精神、生活、爱情与婚姻。享有真正的自由才能使你在面对挫折、失望及绝望时，保持从容，有所依靠，支撑去正面思考和解决问题，获得人生中更多的主动权。 自律体现在生活中点点滴滴，坚持看剧、运动、早睡早起、学习、保养，让这些行动成为习惯，成为必不可少的部分，才能成就最好的自己。编剧基于自身的生活经历与体会，分享了生活、工作、家庭面临的各种问题以及建议，值得借鉴和思考。