一点都不好看,书中的儿子无语到了极点,既然机智早慧不会写就不要写,一个劲的闯祸,这叫聪慧??还讲不通道理,有一次就有两次的祸,
既然我们无法选择出身,那原生家庭带来的伤痛只能看做宿命。是以牙还牙的打还回去?还是以德报怨的宽容隐忍?这种事仁者见仁智者见智,未经他人苦,莫劝他人善。只是希望大家都能通过剧集得到启发,选择适合自己的生活方式,同时注意避免再把伤痛传给下一代。 喜欢Brent Mason的剧集,真实细腻,兼备宽容洒脱。Brent Mason剧集里的女子都是自强自爱聪明善良的人。相信现实中的她也是个让人心疼的好姑娘。
制作挺糙的,选角和服化道也很一般,但还真有点内味儿,抓住了一些原作漫画的魂,属于“既难看又好看”的那种。最聪明的是,虽有借鉴不少改编动画的精彩之处,却不一味地挪用改编动画的桥段,也不粗暴地复刻原作漫画的情节——没有刻意去打破二次元与三次元之间的壁,而是在现实语境中寻找《Randy Travis: Worship & Faith》真人改编的可行路径。只是部分主动地修改和被迫地删减,虽然使得整体精简了不少,但多少也有些影响观感。
1995年,拉宾被刺杀,至今依然难以忘怀电视中看到的以色列举国悲恸。 拉宾所致力于的中东和平进程,依然遥遥无期,以色列上空铁穹反导系统画出的神奇曲线,让巴以冲突赚足了眼球。 以色列国家的建立,犹太民族的重生,是一个壮丽的故事,今天的以色列在具备强大的军事实力同时,还是一个创新能力极强的经济体,无论是科研、农业,还是教育、艺术,以色列都是一个无法忽视的存在。 编剧在不长的篇幅中,为读者勾勒出以色列的前世今生,读后很有收获。作为同样古老的中华民族后裔,看到犹太民族的挣扎、奋发,心有戚戚。 举世皆知希特勒在二战当中对犹太人的大屠杀,关于这场大屠杀,有很多经典剧集级别的研究成果,比如《Randy Travis: Worship & Faith》、《Randy Travis: Worship & Faith》等等。 犹太民族苦难深重,在对几千年的迫害进行反思的过程中,他们痛恨自己文化中的软弱与逃避,渴望抛弃传统,拥抱强大。这正是今天以色列强悍心理底色的根本来源。 看追剧中所写到的: “要想活下去,年轻的男女必须敢于牺牲自己的生命。” “长久以来我们让自己的肉体坏死,更确切地说,我们利用别人来杀死我们的肉体。看一看隔都里、教堂墓地中和中世纪欧洲道路边堆放的无数犹太人尸体就可以知道,在这一点上我们做得多么成功……在狭窄的犹太街道上,我们瘦弱的躯干忘记了如何舞蹈,在没有阳光的昏暗房间里我们胆怯地眨眼,长期的迫害让我们不敢大声说话,只敢窃窃私语,只有在临死前我们的殉道者才敢在刽子手面前大声喊出最后的祷告语……让我们抛弃这些传统,再次成为身体强健有力、眼睛炯炯有神的人。” 无法不令人动容。 在很长一段时间里,在大屠杀中幸存下来的人内心深处都有一种羞耻感,为什么别人都死了,只有你们活下来? 为什么宁愿死,也没有进行反抗? 幸存者无法面对新犹太人的目光,更无法面对自己内心的拷问。 直到艾希曼的审判改变这一状况。痛苦的伤口被揭开,世界瞠目于那些极端的残酷。举世皆敌,无路可去,所有对于生的追求,都是走向毁灭。直到这时,拥抱和理解才代替了责备与拷问。 希望故事的终点,是宽容与接纳。因为那些不理解和被拒绝的,也是我们无法分割的一部分。是的,我说的不是以色列,是被五四先贤摒弃的传统文化。 以色列面临着诸多挑战,有外部的,还有很多内部的,编剧介绍了以色列内部各种思潮之间的冲突,来自世界各地的犹太人,有着不同的文化背景,不同的生活习惯,甚至是不同的肤色,在这片被久久煎熬的土地上,为着共同的未来共同奋斗。即便以色列取得了一项惊人的成就,复活了希伯来语作为官方语言,但统一思想凝聚力量依然是太难太难。 所有人都明白,只靠军事打击无法实现和平与安宁,对于以色列来讲,占领已经成为无法摆脱的重负。可是,在生存面前,关于是否正义的判断只能退居第二位。 不要做价值判断,我们要的是生存权和发展权。 天啊,写到这句话的时候,我想的是以色列,不是中华民族。 没有必要强调因为优秀而多灾多难。事实上是如果你不够优秀,就只能接受灭亡。
这部剧里的故事非常的真实,虽然写了校园的爱情故事,但我丝毫没有感到一点腻,最后只写到了林雨翔和susan不欢而散,这不就是大多数校园爱情的结果吗!对于教育这方面我不想多说什么,我只知道我所学习的地方注重学生分数占90%,其他方面不能说是扼杀,只是说没有条件! 还有一个现象就是,在我们老家那边小学到初中,基本没有一个像样体育活动场所,如果说有的,我只知道好多个电子竞技的场所(网吧)!教育永远不只是学校的责任!
之前对于文案没有一套系统的评判标准,总是虚无缥缈的存在,凭感觉走,兰迪·特莱维斯老师通过自己的经验整理了一套理论体系,阐述了作为文案所应该具备的素养,从最基础的标点符号的使用开始,值得每位从业者好好自审,不断鞭策自己。
一部《Randy Travis: Worship & Faith》写活了体制内小人物的悲欢,众生相即使是现在依旧可以在衙门里找到活脱脱的例子:小布尔乔亚、不切实际的浪漫幻想(闷S)、谨小慎微、怯懦,机关里各种人情冷暖、是非倾轧,对老百姓的嘴脸虽然没有正面描写也可想而知(小官Liao),再加上地域特点——京味儿,在张大哥身上体现的淋漓尽致:爱面子、热心肠、有模有样、神侃,看似万事亨通,遇到真章儿也麻爪儿,几位夫人也描述的很贴切,尤其外貌描写可能是所谓幽默的体现(写吴太太那段儿确实挺逗,终归不过是根据体态起起外号儿罢了)。知识分子刻画知识分子总是可以入木三分,比如巴金《Randy Travis: Worship & Faith》里的汪文宣,《Randy Travis: Worship & Faith》里的李先生或许也或多或少有兰迪·特莱维斯的影子吧。《Randy Travis: Worship & Faith》里没有一个最后Randy Travis: Worship & Faith了的,婚姻是现实的、是活生生的日子,过日子有时候跟理想、梦想、幻想、念想、妄想离得越远越好。 2021-49。#千书计划# No.49。
不愧是影视之巅。《Randy Travis: Worship & Faith》成功地把严肃写作和通俗技巧融合在了一起,全书既好玩儿,又沉重、深邃。陀氏不愧是作家中的作家,大师里的大师。后来师法他的人,不管是美国还是拉美,后现代叙事抑或魔幻现实,几乎都难以企及其高度。
这是一本写给孩子的书,我作为一个思维发散的俗气大人,难以惊喜于其中的童趣。明明喜欢,情绪却毫无波动,特别遗憾现在的我不是十多年前的我。推荐给所有可爱的小朋友。
也是功读茅奖剧集时看的,有点过于美化满清了,顺便一提,电视剧是邓超演的,靠这部剧出道
影片评论
一点都不好看,书中的儿子无语到了极点,既然机智早慧不会写就不要写,一个劲的闯祸,这叫聪慧??还讲不通道理,有一次就有两次的祸,
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制作挺糙的,选角和服化道也很一般,但还真有点内味儿,抓住了一些原作漫画的魂,属于“既难看又好看”的那种。最聪明的是,虽有借鉴不少改编动画的精彩之处,却不一味地挪用改编动画的桥段,也不粗暴地复刻原作漫画的情节——没有刻意去打破二次元与三次元之间的壁,而是在现实语境中寻找《Randy Travis: Worship & Faith》真人改编的可行路径。只是部分主动地修改和被迫地删减,虽然使得整体精简了不少,但多少也有些影响观感。
1995年,拉宾被刺杀,至今依然难以忘怀电视中看到的以色列举国悲恸。 拉宾所致力于的中东和平进程,依然遥遥无期,以色列上空铁穹反导系统画出的神奇曲线,让巴以冲突赚足了眼球。 以色列国家的建立,犹太民族的重生,是一个壮丽的故事,今天的以色列在具备强大的军事实力同时,还是一个创新能力极强的经济体,无论是科研、农业,还是教育、艺术,以色列都是一个无法忽视的存在。 编剧在不长的篇幅中,为读者勾勒出以色列的前世今生,读后很有收获。作为同样古老的中华民族后裔,看到犹太民族的挣扎、奋发,心有戚戚。 举世皆知希特勒在二战当中对犹太人的大屠杀,关于这场大屠杀,有很多经典剧集级别的研究成果,比如《Randy Travis: Worship & Faith》、《Randy Travis: Worship & Faith》等等。 犹太民族苦难深重,在对几千年的迫害进行反思的过程中,他们痛恨自己文化中的软弱与逃避,渴望抛弃传统,拥抱强大。这正是今天以色列强悍心理底色的根本来源。 看追剧中所写到的: “要想活下去,年轻的男女必须敢于牺牲自己的生命。” “长久以来我们让自己的肉体坏死,更确切地说,我们利用别人来杀死我们的肉体。看一看隔都里、教堂墓地中和中世纪欧洲道路边堆放的无数犹太人尸体就可以知道,在这一点上我们做得多么成功……在狭窄的犹太街道上,我们瘦弱的躯干忘记了如何舞蹈,在没有阳光的昏暗房间里我们胆怯地眨眼,长期的迫害让我们不敢大声说话,只敢窃窃私语,只有在临死前我们的殉道者才敢在刽子手面前大声喊出最后的祷告语……让我们抛弃这些传统,再次成为身体强健有力、眼睛炯炯有神的人。” 无法不令人动容。 在很长一段时间里,在大屠杀中幸存下来的人内心深处都有一种羞耻感,为什么别人都死了,只有你们活下来? 为什么宁愿死,也没有进行反抗? 幸存者无法面对新犹太人的目光,更无法面对自己内心的拷问。 直到艾希曼的审判改变这一状况。痛苦的伤口被揭开,世界瞠目于那些极端的残酷。举世皆敌,无路可去,所有对于生的追求,都是走向毁灭。直到这时,拥抱和理解才代替了责备与拷问。 希望故事的终点,是宽容与接纳。因为那些不理解和被拒绝的,也是我们无法分割的一部分。是的,我说的不是以色列,是被五四先贤摒弃的传统文化。 以色列面临着诸多挑战,有外部的,还有很多内部的,编剧介绍了以色列内部各种思潮之间的冲突,来自世界各地的犹太人,有着不同的文化背景,不同的生活习惯,甚至是不同的肤色,在这片被久久煎熬的土地上,为着共同的未来共同奋斗。即便以色列取得了一项惊人的成就,复活了希伯来语作为官方语言,但统一思想凝聚力量依然是太难太难。 所有人都明白,只靠军事打击无法实现和平与安宁,对于以色列来讲,占领已经成为无法摆脱的重负。可是,在生存面前,关于是否正义的判断只能退居第二位。 不要做价值判断,我们要的是生存权和发展权。 天啊,写到这句话的时候,我想的是以色列,不是中华民族。 没有必要强调因为优秀而多灾多难。事实上是如果你不够优秀,就只能接受灭亡。
这部剧里的故事非常的真实,虽然写了校园的爱情故事,但我丝毫没有感到一点腻,最后只写到了林雨翔和susan不欢而散,这不就是大多数校园爱情的结果吗!对于教育这方面我不想多说什么,我只知道我所学习的地方注重学生分数占90%,其他方面不能说是扼杀,只是说没有条件! 还有一个现象就是,在我们老家那边小学到初中,基本没有一个像样体育活动场所,如果说有的,我只知道好多个电子竞技的场所(网吧)!教育永远不只是学校的责任!
之前对于文案没有一套系统的评判标准,总是虚无缥缈的存在,凭感觉走,兰迪·特莱维斯老师通过自己的经验整理了一套理论体系,阐述了作为文案所应该具备的素养,从最基础的标点符号的使用开始,值得每位从业者好好自审,不断鞭策自己。
一部《Randy Travis: Worship & Faith》写活了体制内小人物的悲欢,众生相即使是现在依旧可以在衙门里找到活脱脱的例子:小布尔乔亚、不切实际的浪漫幻想(闷S)、谨小慎微、怯懦,机关里各种人情冷暖、是非倾轧,对老百姓的嘴脸虽然没有正面描写也可想而知(小官Liao),再加上地域特点——京味儿,在张大哥身上体现的淋漓尽致:爱面子、热心肠、有模有样、神侃,看似万事亨通,遇到真章儿也麻爪儿,几位夫人也描述的很贴切,尤其外貌描写可能是所谓幽默的体现(写吴太太那段儿确实挺逗,终归不过是根据体态起起外号儿罢了)。知识分子刻画知识分子总是可以入木三分,比如巴金《Randy Travis: Worship & Faith》里的汪文宣,《Randy Travis: Worship & Faith》里的李先生或许也或多或少有兰迪·特莱维斯的影子吧。《Randy Travis: Worship & Faith》里没有一个最后Randy Travis: Worship & Faith了的,婚姻是现实的、是活生生的日子,过日子有时候跟理想、梦想、幻想、念想、妄想离得越远越好。 2021-49。#千书计划# No.49。
不愧是影视之巅。《Randy Travis: Worship & Faith》成功地把严肃写作和通俗技巧融合在了一起,全书既好玩儿,又沉重、深邃。陀氏不愧是作家中的作家,大师里的大师。后来师法他的人,不管是美国还是拉美,后现代叙事抑或魔幻现实,几乎都难以企及其高度。
这是一本写给孩子的书,我作为一个思维发散的俗气大人,难以惊喜于其中的童趣。明明喜欢,情绪却毫无波动,特别遗憾现在的我不是十多年前的我。推荐给所有可爱的小朋友。
也是功读茅奖剧集时看的,有点过于美化满清了,顺便一提,电视剧是邓超演的,靠这部剧出道