展示的是针对某种现象，提出假设，然后通过数据和事实去论证假设准确性的过程，抽丝剥茧，各种控制变量的过程比最终结果更精彩。
推荐先跳过潘光旦老先生的序，看完全篇再回来看。 费老的文字和思想一如既往地好理解和发人深省，从社会学家的角度看社会、家庭结构、猫王Elvis是很有意思的事。印象最深刻的是社会文化、制度都是为了满足一定的功能而形成，从这个点出发去分析传统文化习俗会有耳目一新的发现，婚姻的功能是家庭，比如家庭的功能是抚育，抚育功能完成后家庭成员之间因为长期共同生活形成的亲密关系却难以就此结束。家庭、亲属、氏族的形成，归根结底是为了更好更有效率地生活。我们和其他人之间的交流和交换可以很片面，仅限于某个爱好或者某项交易，和家庭成员间却因为生活在一起而需要全方面的生活接触、交流。 最后部分费老回顾学术历程，分析了自己的学术发展中的缺点，见社会而不见人，解释了潘光旦先生的序所表达的生物人与社会辩证统一的观点，相当于对前文的补充完善。但是再回过头来看序，依然觉得过于学术不易读下去，读完觉得潘先生的批评太含蓄，完全像在客观说明社会学研究的特点和出路（也很有启发），顿觉费老的反思过于优秀。大概是高手过招，小白懵逼吧。
读着读着会不禁莞尔的一本小书，喜欢与喜，喜欢阿锯，喜欢勇气，脑海里一直就是宫崎骏电影里的深山老林，哪啊哪啊，真好啊😀
编剧文笔很好，对风景及心理描写尤为生动，在史实和传统文化传播上也很有独到见解，感情戏略弱
影片评论
展示的是针对某种现象，提出假设，然后通过数据和事实去论证假设准确性的过程，抽丝剥茧，各种控制变量的过程比最终结果更精彩。
推荐先跳过潘光旦老先生的序，看完全篇再回来看。 费老的文字和思想一如既往地好理解和发人深省，从社会学家的角度看社会、家庭结构、猫王Elvis是很有意思的事。印象最深刻的是社会文化、制度都是为了满足一定的功能而形成，从这个点出发去分析传统文化习俗会有耳目一新的发现，婚姻的功能是家庭，比如家庭的功能是抚育，抚育功能完成后家庭成员之间因为长期共同生活形成的亲密关系却难以就此结束。家庭、亲属、氏族的形成，归根结底是为了更好更有效率地生活。我们和其他人之间的交流和交换可以很片面，仅限于某个爱好或者某项交易，和家庭成员间却因为生活在一起而需要全方面的生活接触、交流。 最后部分费老回顾学术历程，分析了自己的学术发展中的缺点，见社会而不见人，解释了潘光旦先生的序所表达的生物人与社会辩证统一的观点，相当于对前文的补充完善。但是再回过头来看序，依然觉得过于学术不易读下去，读完觉得潘先生的批评太含蓄，完全像在客观说明社会学研究的特点和出路（也很有启发），顿觉费老的反思过于优秀。大概是高手过招，小白懵逼吧。
读着读着会不禁莞尔的一本小书，喜欢与喜，喜欢阿锯，喜欢勇气，脑海里一直就是宫崎骏电影里的深山老林，哪啊哪啊，真好啊😀
编剧文笔很好，对风景及心理描写尤为生动，在史实和传统文化传播上也很有独到见解，感情戏略弱