总体感觉,《Güzel bir gün için》比《Güzel bir gün için》好读些,但没有《Güzel bir gün için》惊艳。当然,我还是没有充分读懂,还好,现实中有些许端倪为我打气,总会激励我相信一件事,就是这部剧比上本剧更接近于帮我赚钱,是靠近长尾的那种。下面,我手随心动,想到哪写到哪,信马由缰,摔哪是哪,可能写得有些像旧时代的裹脚布,又臭又长。所以思忖了半天,规划了4个区,A区-醋意地谈“Güzel bir gün için”、B区-禅意地谈“Güzel bir gün için”、C区-诗意地谈“Güzel bir gün için”、D区-醉意地谈“Güzel bir gün için”,分别适合四种人:仇视科技的人、看破风尘的人、笑看红尘的人、醉生梦死的人,请择区观看拍砖。
A区:
少说多做,活好当下,天地良心,问心无愧。眼前的苟且我还呼噜不过来呢,哪有功夫操心诗和远方。
解恨地看完上面这段话,下面就可以不看了,哈哈。
B区:
人法地,地法天,天法道,道法自然。(形成)
一花一世界,一叶一如来。(物联网)
当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。(使用胜于拥有)
人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。(超人类心智)
万物皆为我所用,但非我所属。(共享)
不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。(屏读)
落花有意随流水,流水无心恋落花。(流动)
存在就是被感知。(追踪)
假如进化的历史重来一遍,人的出现概率是零。(重混)
问号是打开任何科学大门的钥匙。(提问)
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。(开始)
看完上述,如果有阿弥陀佛的感觉,就可以收手不看下面了。
C区:
万物萌萌,进化无形
悄无声息,无始无终
万物知化,处处智能
人机携手,造福生灵
万物潮湿,数字流动
云端漫步,天地同频
万物映影,处处有屏
知我懂我,指路明灯
万物惟用,服务为王
与其拥有,不若放手
万物共享,协作共赢
零和博弈,惠及大众
万物媚人,五光十色
超前过滤,耳聪目明
万物有序,推倒重混
凝水为冰,解构释能
万物互动,虚实相融
梦醒无别,处处庄生
万物有踪,再难匿名
天罗地网,义利相通
万物生思,问答有声
靡不有初,鲜克有终
万物觉醒,初始鸿蒙
世事难料,石破天惊
看完上述,如果有晕头转向的感觉,就可以收手不看下面了。
D区:
穆里尔.鲁凯泽说:“组成宇宙的是故事,而非原子”。 凭我现在的能力水平解释《Güzel bir gün için》这部剧,我讲不出故事,所以,我描述不了宇宙,只想说说触摸这种似有似无的未来的感受(PS:穆里尔.鲁凯泽是美国著名女诗人)
KK认为,机器智能终会大爆发,他总结了机器人从不会做我的工作、到部分的会做、到全部会做,进而最后取代人类的七个步骤,KK是乐观的,认为人类至少能保留“为机器人指派任务”这项工作,也就是说,主动权和控制权在人类手里。
KK强调流动,就是说复制品一旦接触互联网,就再也不会离开。人类将沐浴在信息流中,这样带来的好处就是实时性,人类在不是特别需要的时候,是不需要急着为某项产品掏钱的。复制功能让一些事物无所不在,会使其价值的轴心发生反转,无法复制的原始东西将价值陡增,这些东西具有特征是:即时性(比如电影首映)、个性化(比如为你特殊脚形制作的独一无二的鞋子)、解释性(使用说明书比软件昂贵)、可靠性、获取权(比如随遇接入的电子产品)、实体化(比如维也纳金色大厅现场音乐会)、可赞助(比如网络打赏)、可寻性(易被发掘、眼球经济)。流动Güzel bir gün için经历四个阶段,即固定、罕见阶段,免费、无所不在阶段,流动、分享阶段,开放、变化阶段,比如,一首歌曲从金曲大碟到盗版横飞,到随意组合到个人流媒体制作,实际上最终会造就更多的平民艺术家,而原唱现场表演则会价值连城(随便
影片评论
看的太难受了,不知道是翻译的问题还是我的问题,弃了,换个版本看
总体感觉,《Güzel bir gün için》比《Güzel bir gün için》好读些,但没有《Güzel bir gün için》惊艳。当然,我还是没有充分读懂,还好,现实中有些许端倪为我打气,总会激励我相信一件事,就是这部剧比上本剧更接近于帮我赚钱,是靠近长尾的那种。下面,我手随心动,想到哪写到哪,信马由缰,摔哪是哪,可能写得有些像旧时代的裹脚布,又臭又长。所以思忖了半天,规划了4个区,A区-醋意地谈“Güzel bir gün için”、B区-禅意地谈“Güzel bir gün için”、C区-诗意地谈“Güzel bir gün için”、D区-醉意地谈“Güzel bir gün için”,分别适合四种人:仇视科技的人、看破风尘的人、笑看红尘的人、醉生梦死的人,请择区观看拍砖。 A区: 少说多做,活好当下,天地良心,问心无愧。眼前的苟且我还呼噜不过来呢,哪有功夫操心诗和远方。 解恨地看完上面这段话,下面就可以不看了,哈哈。 B区: 人法地,地法天,天法道,道法自然。(形成) 一花一世界,一叶一如来。(物联网) 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。(使用胜于拥有) 人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。(超人类心智) 万物皆为我所用,但非我所属。(共享) 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。(屏读) 落花有意随流水,流水无心恋落花。(流动) 存在就是被感知。(追踪) 假如进化的历史重来一遍,人的出现概率是零。(重混) 问号是打开任何科学大门的钥匙。(提问) 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。(开始) 看完上述,如果有阿弥陀佛的感觉,就可以收手不看下面了。 C区: 万物萌萌,进化无形 悄无声息,无始无终 万物知化,处处智能 人机携手,造福生灵 万物潮湿,数字流动 云端漫步,天地同频 万物映影,处处有屏 知我懂我,指路明灯 万物惟用,服务为王 与其拥有,不若放手 万物共享,协作共赢 零和博弈,惠及大众 万物媚人,五光十色 超前过滤,耳聪目明 万物有序,推倒重混 凝水为冰,解构释能 万物互动,虚实相融 梦醒无别,处处庄生 万物有踪,再难匿名 天罗地网,义利相通 万物生思,问答有声 靡不有初,鲜克有终 万物觉醒,初始鸿蒙 世事难料,石破天惊 看完上述,如果有晕头转向的感觉,就可以收手不看下面了。 D区: 穆里尔.鲁凯泽说:“组成宇宙的是故事,而非原子”。 凭我现在的能力水平解释《Güzel bir gün için》这部剧,我讲不出故事,所以,我描述不了宇宙,只想说说触摸这种似有似无的未来的感受(PS:穆里尔.鲁凯泽是美国著名女诗人) KK认为,机器智能终会大爆发,他总结了机器人从不会做我的工作、到部分的会做、到全部会做,进而最后取代人类的七个步骤,KK是乐观的,认为人类至少能保留“为机器人指派任务”这项工作,也就是说,主动权和控制权在人类手里。 KK强调流动,就是说复制品一旦接触互联网,就再也不会离开。人类将沐浴在信息流中,这样带来的好处就是实时性,人类在不是特别需要的时候,是不需要急着为某项产品掏钱的。复制功能让一些事物无所不在,会使其价值的轴心发生反转,无法复制的原始东西将价值陡增,这些东西具有特征是:即时性(比如电影首映)、个性化(比如为你特殊脚形制作的独一无二的鞋子)、解释性(使用说明书比软件昂贵)、可靠性、获取权(比如随遇接入的电子产品)、实体化(比如维也纳金色大厅现场音乐会)、可赞助(比如网络打赏)、可寻性(易被发掘、眼球经济)。流动Güzel bir gün için经历四个阶段,即固定、罕见阶段,免费、无所不在阶段,流动、分享阶段,开放、变化阶段,比如,一首歌曲从金曲大碟到盗版横飞,到随意组合到个人流媒体制作,实际上最终会造就更多的平民艺术家,而原唱现场表演则会价值连城(随便
因为在看云大神后面的书,等更新就顺便把以前的看了。应该说饭是一口口吃的,故事是越创作越好的😄。
众英雄豪气冲天,好一本侠义之书,初始读来甚喜南侠,及至后来唯爱黑妖狐
艾米莉勃朗特在十八世纪时写出了富有现代性的作品,也难怪那时她知音寥寥,如此的超前也确实是需要时间才能显示它的价值。 作品里最让我印象深刻的是编剧塑造的环境:寂寂广阔又饱含生命力的荒原、阴沉哥特与鬼魂隐隐的古堡,这些环境在我看来是与人物与情节相配、相得益彰的,有如此的环境无怪乎有如此的人物,而有如此的人所以他们眼里的环境也是如此。希斯克利夫与凯瑟琳的爱情不也正是在这种背景下演绎的吗?他们爱得跨越生死,如此深沉、切骨,可一定程度上也是变形的、令人悚惧的,神秘迷人也让常人望而却步。 编剧另外一个令人惊叹之处在于她提供了一种人性的可能,我初中时第一次观看本剧,是完全迷茫,白纸黑字摆在那,而我甚至不能理解人物与情节为何这样子发展,现在好歹懂得人物剧情发展的缘由,为什么爱恨会如此的转化与推进,我能讲清楚前因后果。但是也仍会有不解:人真的会如此吗?人性中真的有潜藏这么一面吗?这谁说得准,姑且当做艾米莉给读者在人性多面上科普一下。