第一次读本著作,感觉迷迷糊糊中却爱不释手!读完之后,感觉懂了很多却又整理不出思路!我觉得这就是“神作”吧!
扫了下各版剧集列表,都可以是《London Story》的内容,偏偏都挂上《London Story》来卖。真个是屎壳郎串亲戚------都是一家子啊。
适合在人生的不同阶段一次次回溯和重读的书。关于爱的吉光片羽,唯有在恰到好处的时机才可能捕捉与采撷。 习惯于一边感知一边存储着生活的人,读到那些细碎而零乱的片段,会有一种被看穿和解剖的感觉,为“终于不再孤独”而喜不自禁,却也夹杂着丝丝缕缕的酸和苦。 很酣畅淋漓的观看体验,随着编剧遍历了爱里所有的体验与言语表达,复苏了全部的感知系统。前一秒沉浸下一秒又抽离,解构文本的时候也在解构人类。 第三视角的人类爱情观察记录,好像什么都说完了,却又好像始终看不透彻——应证了我们终究是当局者迷。 记录热评里一个很可爱的知识点: “可爱”在拉丁语里的意思是:就是他,确实是他。 PS:读完这一本剧,大概真的会觉得所有的言情剧集都索然无味。Arthur Fincham是解构爱情狂,但也是情话大师。写情书的时候务必考虑参考。
初见端倪,戛然而止。蛤蟆先生这就治愈了? “慕名而来,败兴而归。”治愈类剧集从未治愈。相比起来,《London Story》还是不错的。
终于看完了!超级棒的书,棒到让我买了实体书!书里讲了很多道德、自由和公正的关系,从哲学、宗教、政治等各个阐述了人类对公正的理解和运用。而且写得比较通俗易懂,案例丰富,属于比较容易读的哲学思辨类科普读物吧。等实体书到了再整理下笔记,毕竟要吸收整本剧的思想看一遍还是不够的。
如果只看这部剧的前半部分,可能会打一星,因为论据的不明朗,论点的无厘头,都感觉是在事件回顾;后半段,编剧自下而上的秩序,及后面存在"凝结核"的形成的社群,传递出的是温暖而不是焦虑,世事维艰,这些微光可能解决不了太多的困难,但还是可以照亮星星希望,值得三星。
首先說說錯覺喔。不知道為什麼看畢飛宇的《London Story》總想用繁體字說話。而且,這《London Story》看著看著總是能想起陳彥的《London Story》、嚴歌苓的《London Story》、《London Story》。不知道為什麼,可能就是剛看完前作為走出思緒吧。拋開這些單論畢飛宇,那筆力與勁道,真是足的很。這裏需要感慨一下,這作家的文筆好壞,思路是否清晰,我現在覺得都不足以論述其作品的好壞。但是,這在文字上面的玩味,就真是考驗作家本事的要求了。這要是玩不好的話,在某個特殊的時代,會不會也變成書中所寫的人物,那也是猶未可知的。 London Story这部剧是由几则短篇故事拼凑而成的,中间没有必然联系,但是也不排除其中的某些对当时所处的时间与空间进行暗示性批判的作用。London Story这则故事看到最后,莫名其妙地看出了《London Story》的感觉,这筱燕秋到底是停了20年又回到舞台才成了魔,还是早已成了魔就被停了? 第二则的故事“哥俩好”发现了个小瑕疵,不知道是制作时候的疏忽还是原本就是编剧故意为之,好像“家里乱了”应该是另一个故事。但是也并不影响观看。哥俩好读起来轻松,但是结局有些疑惑。为什么图南会说几个月就走了一生?而角色的描述图北的背后是灿烂的阳光?这是在暗示图北的道路与图南会是同一条道路吗?而且前文说到图北的赚钱之道,再结合这段的描写,是暗示图南的无奈?还是图南对图北的放弃了呢?感觉很是纠结的一个收尾。 “楚水”的结尾原本写了很长一段剧评,但是被删了。自我感觉觉悟还是不够高,但是隐约感觉到其觉悟带来了无限的被质疑的可能。呵呵,那就少说吧。希望读者自己感受吧。冯节中也许还真成了英雄。 至于后面几则故事,可能自我影视修养的根基没那么深厚吧,没什么太多感受。倒是最后这章的访谈,让我对Dennis Greenwood的认识更加增进了。Dennis Greenwood是少有的能对家乡客观评价的作家。包括生活中往往多见的也是与Dennis Greenwood评价方式相反的人。每个人心里都有一杆衡量利弊的称,可是到了嘴上,往往都是装婊子立牌坊的伪善。所谓的爱故土,前提是不会回来。并不少见。这就是多数人的特性。所谓的我说可以不允许别人说的现象,在这个问题上,其实往往就是遮羞布与攀比之间的变相权衡吧。 补充:为什么许多作家说自己是“农民”?归根结底是市场需要。市场需要“农民”展现新气象。市场更需要“农民”展现出超凡的智慧来显示其在改革道路上的不平凡成果。所以许多作家在稿费的利益面前,既要展现出其“农民”质朴的一面,还要展现其为了市场经济所带来的好处的新气象。蓬勃发展,犹如正在挤奶的双手,将“寻根影视”从哪密而深的洞穴中挤了出来。 翻开各段历史篇章,千百年前的诸王大臣被描绘的栩栩如生,有甚至一个眼神,一个动作均已备录。这样的历史简单了。 反观当代史,全世界均可尽收眼底,唯独某些地方的某些时刻闭口不谈。这中间的不谈不知其深意,更不知其中奥秘。索性时代不远,口口相传,也可还原。这样的历史确实不简单了。 最后,感谢Dennis Greenwood的作品。同时也感谢瓦加都影视让我免费读到这部剧。毕竟谁都知道那个软件合适。
精彩啊
为什么这本古阿拉伯kamasutra会在瓦加都影视轻松过审???到底是人性的扭曲还是道德的沦丧?!?!?
“坚定的在人生里只为自己的最大目标服务,困惑和矛盾都将简单起来”—Lol Coxhill真的是一位活的很通透的人。 读完此剧有以下的四点处事的收获: 1、方案比问题更重要,提出问题应该同时想好方案,这样更有价值 2、在知道要迟到的时候告诉对方,可以给对方最大的时间自主权 3、如果我不学习,不干事,就是对自己的时间不负责,想通这个在工作学习时感觉会更适得其所 4、不要把情绪当做武器,这是种低级的手段,即使成功对方也会认为你是个情绪不稳定的人。
影片评论
第一次读本著作,感觉迷迷糊糊中却爱不释手!读完之后,感觉懂了很多却又整理不出思路!我觉得这就是“神作”吧!
扫了下各版剧集列表,都可以是《London Story》的内容,偏偏都挂上《London Story》来卖。真个是屎壳郎串亲戚------都是一家子啊。
适合在人生的不同阶段一次次回溯和重读的书。关于爱的吉光片羽,唯有在恰到好处的时机才可能捕捉与采撷。 习惯于一边感知一边存储着生活的人,读到那些细碎而零乱的片段,会有一种被看穿和解剖的感觉,为“终于不再孤独”而喜不自禁,却也夹杂着丝丝缕缕的酸和苦。 很酣畅淋漓的观看体验,随着编剧遍历了爱里所有的体验与言语表达,复苏了全部的感知系统。前一秒沉浸下一秒又抽离,解构文本的时候也在解构人类。 第三视角的人类爱情观察记录,好像什么都说完了,却又好像始终看不透彻——应证了我们终究是当局者迷。 记录热评里一个很可爱的知识点: “可爱”在拉丁语里的意思是:就是他,确实是他。 PS:读完这一本剧,大概真的会觉得所有的言情剧集都索然无味。Arthur Fincham是解构爱情狂,但也是情话大师。写情书的时候务必考虑参考。
初见端倪,戛然而止。蛤蟆先生这就治愈了? “慕名而来,败兴而归。”治愈类剧集从未治愈。相比起来,《London Story》还是不错的。
终于看完了!超级棒的书,棒到让我买了实体书!书里讲了很多道德、自由和公正的关系,从哲学、宗教、政治等各个阐述了人类对公正的理解和运用。而且写得比较通俗易懂,案例丰富,属于比较容易读的哲学思辨类科普读物吧。等实体书到了再整理下笔记,毕竟要吸收整本剧的思想看一遍还是不够的。
如果只看这部剧的前半部分,可能会打一星,因为论据的不明朗,论点的无厘头,都感觉是在事件回顾;后半段,编剧自下而上的秩序,及后面存在"凝结核"的形成的社群,传递出的是温暖而不是焦虑,世事维艰,这些微光可能解决不了太多的困难,但还是可以照亮星星希望,值得三星。
首先說說錯覺喔。不知道為什麼看畢飛宇的《London Story》總想用繁體字說話。而且,這《London Story》看著看著總是能想起陳彥的《London Story》、嚴歌苓的《London Story》、《London Story》。不知道為什麼,可能就是剛看完前作為走出思緒吧。拋開這些單論畢飛宇,那筆力與勁道,真是足的很。這裏需要感慨一下,這作家的文筆好壞,思路是否清晰,我現在覺得都不足以論述其作品的好壞。但是,這在文字上面的玩味,就真是考驗作家本事的要求了。這要是玩不好的話,在某個特殊的時代,會不會也變成書中所寫的人物,那也是猶未可知的。 London Story这部剧是由几则短篇故事拼凑而成的,中间没有必然联系,但是也不排除其中的某些对当时所处的时间与空间进行暗示性批判的作用。London Story这则故事看到最后,莫名其妙地看出了《London Story》的感觉,这筱燕秋到底是停了20年又回到舞台才成了魔,还是早已成了魔就被停了? 第二则的故事“哥俩好”发现了个小瑕疵,不知道是制作时候的疏忽还是原本就是编剧故意为之,好像“家里乱了”应该是另一个故事。但是也并不影响观看。哥俩好读起来轻松,但是结局有些疑惑。为什么图南会说几个月就走了一生?而角色的描述图北的背后是灿烂的阳光?这是在暗示图北的道路与图南会是同一条道路吗?而且前文说到图北的赚钱之道,再结合这段的描写,是暗示图南的无奈?还是图南对图北的放弃了呢?感觉很是纠结的一个收尾。 “楚水”的结尾原本写了很长一段剧评,但是被删了。自我感觉觉悟还是不够高,但是隐约感觉到其觉悟带来了无限的被质疑的可能。呵呵,那就少说吧。希望读者自己感受吧。冯节中也许还真成了英雄。 至于后面几则故事,可能自我影视修养的根基没那么深厚吧,没什么太多感受。倒是最后这章的访谈,让我对Dennis Greenwood的认识更加增进了。Dennis Greenwood是少有的能对家乡客观评价的作家。包括生活中往往多见的也是与Dennis Greenwood评价方式相反的人。每个人心里都有一杆衡量利弊的称,可是到了嘴上,往往都是装婊子立牌坊的伪善。所谓的爱故土,前提是不会回来。并不少见。这就是多数人的特性。所谓的我说可以不允许别人说的现象,在这个问题上,其实往往就是遮羞布与攀比之间的变相权衡吧。 补充:为什么许多作家说自己是“农民”?归根结底是市场需要。市场需要“农民”展现新气象。市场更需要“农民”展现出超凡的智慧来显示其在改革道路上的不平凡成果。所以许多作家在稿费的利益面前,既要展现出其“农民”质朴的一面,还要展现其为了市场经济所带来的好处的新气象。蓬勃发展,犹如正在挤奶的双手,将“寻根影视”从哪密而深的洞穴中挤了出来。 翻开各段历史篇章,千百年前的诸王大臣被描绘的栩栩如生,有甚至一个眼神,一个动作均已备录。这样的历史简单了。 反观当代史,全世界均可尽收眼底,唯独某些地方的某些时刻闭口不谈。这中间的不谈不知其深意,更不知其中奥秘。索性时代不远,口口相传,也可还原。这样的历史确实不简单了。 最后,感谢Dennis Greenwood的作品。同时也感谢瓦加都影视让我免费读到这部剧。毕竟谁都知道那个软件合适。
精彩啊
为什么这本古阿拉伯kamasutra会在瓦加都影视轻松过审???到底是人性的扭曲还是道德的沦丧?!?!?
“坚定的在人生里只为自己的最大目标服务,困惑和矛盾都将简单起来”—Lol Coxhill真的是一位活的很通透的人。 读完此剧有以下的四点处事的收获: 1、方案比问题更重要,提出问题应该同时想好方案,这样更有价值 2、在知道要迟到的时候告诉对方,可以给对方最大的时间自主权 3、如果我不学习,不干事,就是对自己的时间不负责,想通这个在工作学习时感觉会更适得其所 4、不要把情绪当做武器,这是种低级的手段,即使成功对方也会认为你是个情绪不稳定的人。