云中的萨穆埃尔Samuel in the Clouds

《云中的萨穆埃尔Samuel in the Clouds》编剧即《云中的萨穆埃尔Samuel in the Clouds》的编剧尤瓦尔.赫拉利。 《云中的萨穆埃尔Samuel in the Clouds》较《云中的萨穆埃尔Samuel in the Clouds》难读，涉及到的时间跨度大，从回顾人类历史到现在直至将来；以宏观视角审视人类未来的终极命运。该史包含的信息量极其丰富，从动物到人类及人类的升级。 书中回顾了人类历史。饥荒曾经是人类最大的敌人。继饥荒之后，人类的第二大敌人是瘟疫和传染病。黑死病（鼠疫）、流感、艾滋病、瘟疫、心脏病、非典、埃博拉、癌症等等。 二十世纪人类的主要议题即如何战胜饥饿和疾病。人类通过努力，做到了。 二十一世纪人类的新议题： 1、长生不死。 2、享受幸福快乐的人生。 3、在追求幸福和不死的过程中，人类努力把自己升级为神。 现代医学的成功之处，是让人免于早死，尽可能地延长寿命。 医学生物科学研究创造了许多让人享受快乐的东东，如某些药物。 人要升级为神，有三条路径可走：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。 以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的 “神人”。 书中列举了IBM、微软、谷歌研制的计算机能做得比人更好。人工智能将取代人类，就像汽车取代马一样。自由人文主义或社会人文主义将被科技人文主义代替。 数据主义即成为新的科技宗教，是自十八世纪（1789年）以来第一个真正创造新价值观的运动，而这个新价值观就是“信息自由”。 未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比人类更了解自己。 如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。 书中的许多论点细思极恐，甚至让人感到悲哀和绝望。譬如： 1、人类在死亡面前人人平等的定律将被打破。有钱人可以延长寿命，甚至从智人升级为智神。 2、人的一切都是计算机、生物学不断处理的数据过程即算法。人再也没有隐私。 3、“智能”即将开始与“意识”脱钩，人类因此面临失去经济价值的危险。 4、人类将分化为极少数精英富豪阶层，而大多数人成为无所事事的未升级的普通阶层。 5、随着算法将人类挤出就业市场，财富和权力可能会集中在拥有强大算法的极少数精英手中，造成前所未有的社会及政治不平等。 最终的结局有可能是：人类的欲望以及傲慢与偏见将毁灭人类自己，取而代之的既不是人类的升级也不是人工智能，而是一种新型的物种。 好在编剧最后谈到：“本剧所做的，并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄，而是希望让我们把视野放宽，体察到还有其他更多选项”。“人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界，但并不代表只会有一种结局。书中讲到的一切情境，都只是可能性，而非预言。” 书中强调，“没有人真正知道2050年的就业市场、家庭或生态将会是什么样子，又或是由哪些宗教、经济和政治制度主导世界”。 这或多或少缓解了人们的一些压力，但大家明白人工智能和生物科技必将改变世界。数据主义对人类造成的威胁，正如人类对其他动物所造成的威胁一样。书中许多论点，或许不久即会兑现。 《云中的萨穆埃尔Samuel in the Clouds》的许多观点大胆、新颖、独特。但读起来并不轻松，也许是涉及的知识面太广，理解消化需要过程。在读到人类和其他动物有何不同集数时，有读动物学的感觉。总之，脉络上没有《云中的萨穆埃尔Samuel in the Clouds》清晰，叙述上也不如《云中的萨穆埃尔Samuel in the Clouds》精练。故评四星。

很不错，“授之以鱼，不如授之于渔” 学习到了很多方法和观点，思想和观念，以后可以的话会尝试练习。

看这部剧的起因是因为厉胜男，很好奇为什么这么多人喜欢她，看完之后也是因为这个角色爱上这部剧。梁先生的书说来也看过好几本，塞外奇侠传，萍踪侠影录，七剑下天山，白发魔女传，几乎是看一本忘一本，很多时候甚至是因为情节平淡乏味有点读不下去，比如大唐游侠传读过几章，弃，风雷震九州看到一半，弃。梁先生剧集经常有打斗冗长无聊、人物性格单薄，千人一面、道德立场鲜明的问题，每次看到人物打斗我都是跳着看，因为无法对人物产生共情，所以谁输谁赢对我来说都是无所谓的，况且打斗描写本身也很平淡。但是到了这部剧，的确有很大的不一样，武功显得波谲云诡，怪异离奇，天魔解体大法简直是逆天神技，人物性格上也有很大突破。孟神通虽邪却但对女儿却又至情至深，出场不多的姬晓风也很是吸引眼球，唐晓澜一言一行也很有宗师风范，当然更不用说惊为天人的厉胜男。反派有了人情味，正派也没有那么正儿八经，不过，金世遗这个角色着实不讨喜，感情优柔寡断，还喜欢以大欺小，以强凌弱，行为看似疯癫，但更像是一种不被俗世认可后的自暴自弃，相比同样不受世人欢迎的杨过，金世遗选择了向正统妥协，全不似杨过那般潇洒不羁。而要说到厉胜男，这个角色很难评价，梁先生塑造过不少个性十足的女性，比如玉罗刹，飞红巾，结局都很凄凉甚至是凄惨，玉罗刹大抵属于那种叱咤风云的女汉子形象，林青霞的东方不败那种感觉，不过玉罗刹虽然有些邪气但好歹还是属于正派形象，有着自己的道德观念，至于飞红巾，可算作是玉罗刹的翻版，小玉罗刹，但到了厉胜男这里，完全就没有道德观念了，我看着不少评论都是在指责厉胜男滥杀无辜，触碰了读者的心理底线，所以不喜欢她，的确可以理解，梁先生或许也没想过要把她塑造成一个正派形象，只是很难想象梁先生这种死守正统道德观念的人能写出厉胜男这种角色。很多人喜欢把她和赵敏类比，但其实她们并不是一类人，厉胜男反倒是像黑化后的周芷若。厉胜男其实是个很可怜的角色，背负一身家仇，没有任何人给予过她关爱，在那个火山岛上最后的两个亲人被孟神通杀害后，书中写的是她哭得眼中带血，不难想见她有多么渴望别人的关心和温暖。偏偏最不幸的是她又喜欢上了金世遗这么个人，她爱得热烈而至诚，爱的惊天动地，但她的爱太过强势，太过蛮横，如果是碰上卓一航这个孱头可能也就从了，试想，厉胜男如果直奔武当去抢卓一航，即使她真的也被卓一航打了那一下，她可能也会带着卓一航走的，因为她实在太缺爱了，她对金世遗的爱甚至是不惜自尊的，她可以用自残的方式来留金世遗，想想确实很心酸了。对于金世遗这头倔牛，你越是强迫他，他越是躲开你，你爱的越深，他躲得越远，况且厉的强势蛮横衬托出她的爱是那么卑微可怜。 我很同情她。 至于金世遗，我对他残存的一点好感，是他最后意识到自己爱的是厉胜男时选择认她做妻子，而放弃了谷之华。不过，貌似在侠骨丹心里他又有了个儿子叫金逐流，大抵他还是娶了谷之华，这个混球，不想说啥了。 另外，说起这部剧，就不得不与倚天屠龙记联系起来了，起初我也只是觉得他与倚天屠龙记有一些相似之处，后来一查才发现两本剧是同一年写的，大概金先生和梁先生面对面写作时有互抄作业之嫌。蛇岛火山岛之于冰火岛；曹锦儿之于灭绝师太；金世遗有个带邪性的师傅毒龙尊者，张无忌有个带邪性的义父金毛狮王；谷之华被开除邙山派，周芷若被逼交出掌门指环；少林寺之战下的炸药，光明顶之战的炸药；两书最终销量云败给了倚，但这也并不妨碍云是一本值得一看的好剧，尤其是在梁的诸多剧集中尤为突出。

凡夫俗子 即便成不了名将 也不是一件值得可惜的事情！ 凡成大事者，都无不具备那坚毅的个性,很多的胜利都来源于那“再坚持一下”- 共勉之 共鸣之！

回话，需要有技巧，但感觉这技巧更应该建立在情感之上，方能游刃有余，而又不失韵味。