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第10章之后看起来有点费劲，笔记也不好记了，只记了前9章的笔记 第1章 了解计算机，要从电开始 1、物质根据是否导电可以分为导体和绝缘体。（电阻系数大小） 2、物质由分子和原子构成，分子是由原子构成。原子由原子核（质子和中子）和电子构成的。 3、导体导电是因为导体中存在大量可自由移动的自由电子。 4、电压的存在是导致电流产生的原因。 5、电路用电路图表示，电路图是指用电路元件符号表示电路连接的图。 第2章 用电来表示数 1、用电压表示数字的局限性，引申出二进制数（bit）。 2、用开关（通电-1、关电-0）表示二进制数。 第3章 怎样才能让机器做加法 1、二进制做加法更具有优势。 2、设计电路做加法-加法器（全加器、半加器），延伸观看《Home Sweet Hoboken》。 第4章 电子计算机发明的前夜 1、奥斯特-->电生磁。原理：通电导体周围存在磁场。电生磁的应用：摩尔斯电码和电报，继电器起了关键作用。 2、法拉第-->磁生电。原理：闭合电路的一部分导体做切割磁感线运动时，在导体上就会产生电流，即感应电流。 3、贝尔-->电话，话筒是利用磁生电的原理，听筒是利用电生磁的原理。 声波-->震动-->磁-->电-->磁-->震动-->声波。 4、爱迪生-->电灯，特斯拉-->变压器。 5、麦克斯韦-->电磁波理论，赫兹-->电磁波实验；电磁波三大属性，振幅（强度、光强）、频率（波长）和波形（频谱分布）。 第5章 从逻辑学到逻辑电路 1、思维包括形象思维和抽象思维。抽象思维三种形式：概念，命题和推理。抽象思维-->逻辑学-->哲学-->古典逻辑（形式逻辑）-->三段论、联言推理、选言推理等。 2、布尔（布尔变量ture/false）-->逻辑（布尔）代数-->数理逻辑（逻辑学+数学），逻辑计算从此可以用代数计算。 3、香农-->布尔代数+开关电路-->逻辑电路。门电路的实现（与门、或门、非们、与非门）。 第6章 加法机的诞生 1、一位全加器的实现：A和B是加数和被加数；Ci是来自前一列的进位；S是前面三项加起来的和；Co是当前这一列向下一列的进位。公式推导：把结果为真的表达则挑出来，推导结果为S=A⊕B⊕Ci Co=Ci（A⊕B）+ AB 2、全加器连接在一起组装成加法机。 第7章 会变魔术的触发器 1、反馈：非门的输出取出一部分来作为非门的输入， 变成了一个收尾相连的非门，这样就形成了一个反馈。举例：电铃。 2、振荡器：一个非门，再加上反馈之后，就能产生一连串交替变化的输出，在电子技术领域里叫做振荡器。 3、弗莱明-->二极管，具有单向导电性。用在整流电路中起到整流作用。福雷斯特-->三极管（阴极，阳极，栅极），具有电流放大作用，是电子电路的核心元件。根据不同的工作区域，既可以用作开关又可以用作信号放大。 4、触发器：上下对称，分别都是一个或门连着一个非门，它们各自的输出又分别是对方的输入。触发器有两个稳定状态，可用来表示0和1。 5、R-S触发器：在触发器正常工作的前提下，Q的输出和S的输入总是一致的，S = 0则Q = 0; S = 1则Q = 1。但是，当R = 1的话，Q又变回0，即“复位”，S->Set，R->Reset。 第8章 学生时代的走马灯 1、D触发器：Data触发器，能保存一个比特的触发器。只在CP脉冲的边沿触发的触发器叫做边沿触发器，根据上升沿和下降沿分为上升沿D触发器和下降沿D触发器。 2、移位寄存器：时钟的信号CP + 上升沿D触发器。在脉冲的作用下，使当前寄存器的数据转存到下一个寄存器，根据移方向不同可以分为左移移位寄存器、右移移位

读完之后，很赞同编剧的那句话，王先生的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具。谈谈自己一点想法： “知行合一”不是我们理解的简单的“理论与实际相结合”，这纠正了我的错误认识。“知”是“良知”的意思，一切都在心中，而不用外求，而“行”是对自己良知的验证，使良知光明。所以说“知是行之始 行是知之成”。 王先生的“知行合一”让我对待事情简单多了，不用那么复杂，一切凭良知去做就行了。只要你是凭良知认真的去做一件事情，就一定能够去把它做好，认真的人是不会差到哪儿去的吧。就像对待父母，对待爱人，对待朋友，对待工作，只要是凭良知，用心的去做，根本就不用担心把事情弄糟，因为我从来就没有想过要去把事情弄糟，所以最后的结果肯定是我认为自己能做到最好的，因此心中就一定会坦荡荡！ 编剧以讲故事的形式介绍了王先生的一生，并且把他的思想很好的融入到了他的故事里面去了，虽然有编剧自己的情绪在里面，但很感谢编剧让我见识到了一个鲜活的王阳明，并从中体会到他的心学真谛，认识到他的“立德立言立功”。书中王先生用心学对“大学第一章”的解释是我觉得最好的，或者我的良知告诉我应该就是这个意思吧，这部分值得反复回味。 或者是耐心不够，没有好好思索，在王先生的一些理论中，有些地方感觉是矛盾的，似是而非，王先生就像是在打太极，什么东西都可以去解释，与人辩论，没人能胜的了他。以至于让我虽然无法反驳，但却不能完全接受。我觉得你说的对，但我就是无法认同！ 王先生的心学在“心即理”、“事上练”方面对我们的生存和解决问题有很好的指导意义，但有时候在其他方面哲学性太浓，一时无法去接受，这是不是他的心学不能很好普及的原因呢？对大众来说，是不是太复杂了呢？ 王先生一直在强调良知一定要光明，但怎么让人确定自己的良知是光明的呢？这真的是一个很严重的问题，也是世人最容易理解偏的，他的弟子王艮因为这个被朱熹门徒找到了攻击的把柄，差点让先生的理论崩溃，日本人对王先生的崇拜更不用说了，但他们用先生的“知行合一”实行了侵华战争，能说他们不是凭良知吗？要做到良知光明，真不是一个简单的事！ 无关对错，只是个人看完书之后的一点想法，或者说这是我现阶段的价值观！看剧使人明理！ 总之，我要感谢编剧让我认识了王先生和他的心学，让我获益匪浅，这算是我今年以来最大的一次收获吧