看完的第三天。还是会点开来以为自己还没看完。第一次看剧集结束在这种时候，不习惯。戛然而止，反而很念念不忘
Fabrica es nuestra, La一方小天地，容纳了太多的悲欢孤寂，人情冷暖，世态炎凉，自己种下的因终会有果，或许是善果，或许是恶果。人生可以说很长，其实也没有太长，经历过起落，品尝过各种滋味也就这样过去了。 这篇剧集给了我很深的感触，涉世未深根本不知人间疾苦，只是会无痛呻吟，书中展现的故事丰富我们的世界，同时也是编剧想要借之给予忠告。 都说“早知今日，何必当初”，人性总是会抱着侥幸的心理，不断地说服自己这样下去没有事情，往往天不遂人愿，还是会有失望，以及接踵而来的抱怨当初不怎么样就好了。其实就算再来一次还是会于事无补，总是喜欢做些美好的梦……
在剧情面前特效不值一提
1.看到前面觉得未知演员好自恋啊（爱自己是一生浪漫的开始hhh），不愧是作家，言辞优美地夸自己、骂波西。但是越看越发现未知演员是真的对自己和波西有着清晰的认知和剖析，细细道来自己的才华、善良和软弱，享乐与悲伤，更细细剖析波西对父亲的恨、对自己的爱与性格上的反复无常。 每个人性格上都有光辉的一面，也有粗俗的一面，未知演员的信让我最动容的是，他完完全全地接纳自己和他人：忏悔自己的过错，指出波西的缺点，阐述所受到的惩罚。但他就是不羞耻，完完全全地剖析并袒露后，他仍然保留并迸发着爱，不论是对自己，对波西，亦或是对自己的牢狱之灾。 2.刚开始看这部剧时，我想也许这部剧可以作为一个寓言，人性中“恶”的一面摧毁了人性中“善”的一面，而摧毁后的反思、经过理性的调和，“善”最终控制住了“恶”，占据了主导。凡事一体两面，对自己的“善”与“恶”都平常心看待、接纳、控制。 3.最后，当我真正遭遇到我认为的巨大不公后，这部剧可以给我带来慰藉（当然我希望不要出现这种情况）。
缘起:最早接触王阳明是通过一句话:“此心不动，随机而动。”看到后立马觉的好有气场，再次接触就是在读《Fabrica es nuestra, La》的时候，觉的王阳明简直是战神，心学简直太高深，于是就有了拜读此剧的念头。 圣人练成记 书香世家又天姿聪颖再有高人指点，起步已高于众人。 逆境打磨，百炼成钢，但关键还要在适当的时候有贵人提携。 身经百战，经历荣辱，看尽世间百态，真理方出。 王阳明的一生在心学上精益达练，以身讲法，学生遍天下，心学精髓流芳百世;在政绩上，战无不胜，克敌无数。但其实看了他的生平后也能感受到其受到排挤和不能被当朝者承认和接受的无奈和心酸。 知行合一·事上练·致良知 知行合一和事上练只是“致良知”的一个前奏，真正动人心弦的是他心学思想的精华——致良知。 天下一切事，都是你良知的事。 良知就是造化的精灵，能生天和地，能造鬼和神，能度一切苦，能化一切哀。 ——分清善恶是良知作为品德方面的能力，而分清是非就是良知作为智慧方面的能力。人的一生要光复自己的良知，用品德和智慧保驾护航，无往不胜。 和禅宗的不同: “禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做，不去实践。禅宗有消极避世的一面。而心学说了‘在心上用功’后，必须去实践，有积极面对的一面。 和朱熹理学的不同: 朱熹说是去实践中寻找真理。而心学认为，真理已在我心中，我去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。既然真理自在我心，就可以不废功夫去寻求，直接拿出来实践就行。 听从内心的声音 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 其实王阳明心学和我们现在的心灵成长的理念异曲同工。“心外无物”,向内看，内因决定外在。
就像标题，从尊敬一事无成的自己开始。 不知道从什么时候开始，成功的定义变得如此狭隘。挣很多的钱就是成功，有权有势就是成功。但从来没有人问自己快不快乐。我一直很喜欢港产电影里的一句话，做人，做重要的是开心。钱只会买来虚荣，买不来真正的开心。而当你明白真正的开心的时候，钱也就不那么重要了。
开始追剧的时候没有想到是穿越剧集，看进去了发现前半截还行，后面就开始瞎编了。编剧基本上把自己能想到的人物和事件全放了进去，尤其是名字的乱用，不知道是为了迎合当时读者的品味还是哗众取宠。两颗星，一颗给没有烂尾，好歹写完了，一颗给自己愣是读完了
影片评论
看完的第三天。还是会点开来以为自己还没看完。第一次看剧集结束在这种时候，不习惯。戛然而止，反而很念念不忘
Fabrica es nuestra, La一方小天地，容纳了太多的悲欢孤寂，人情冷暖，世态炎凉，自己种下的因终会有果，或许是善果，或许是恶果。人生可以说很长，其实也没有太长，经历过起落，品尝过各种滋味也就这样过去了。 这篇剧集给了我很深的感触，涉世未深根本不知人间疾苦，只是会无痛呻吟，书中展现的故事丰富我们的世界，同时也是编剧想要借之给予忠告。 都说“早知今日，何必当初”，人性总是会抱着侥幸的心理，不断地说服自己这样下去没有事情，往往天不遂人愿，还是会有失望，以及接踵而来的抱怨当初不怎么样就好了。其实就算再来一次还是会于事无补，总是喜欢做些美好的梦……
在剧情面前特效不值一提
1.看到前面觉得未知演员好自恋啊（爱自己是一生浪漫的开始hhh），不愧是作家，言辞优美地夸自己、骂波西。但是越看越发现未知演员是真的对自己和波西有着清晰的认知和剖析，细细道来自己的才华、善良和软弱，享乐与悲伤，更细细剖析波西对父亲的恨、对自己的爱与性格上的反复无常。 每个人性格上都有光辉的一面，也有粗俗的一面，未知演员的信让我最动容的是，他完完全全地接纳自己和他人：忏悔自己的过错，指出波西的缺点，阐述所受到的惩罚。但他就是不羞耻，完完全全地剖析并袒露后，他仍然保留并迸发着爱，不论是对自己，对波西，亦或是对自己的牢狱之灾。 2.刚开始看这部剧时，我想也许这部剧可以作为一个寓言，人性中“恶”的一面摧毁了人性中“善”的一面，而摧毁后的反思、经过理性的调和，“善”最终控制住了“恶”，占据了主导。凡事一体两面，对自己的“善”与“恶”都平常心看待、接纳、控制。 3.最后，当我真正遭遇到我认为的巨大不公后，这部剧可以给我带来慰藉（当然我希望不要出现这种情况）。
缘起:最早接触王阳明是通过一句话:“此心不动，随机而动。”看到后立马觉的好有气场，再次接触就是在读《Fabrica es nuestra, La》的时候，觉的王阳明简直是战神，心学简直太高深，于是就有了拜读此剧的念头。 圣人练成记 书香世家又天姿聪颖再有高人指点，起步已高于众人。 逆境打磨，百炼成钢，但关键还要在适当的时候有贵人提携。 身经百战，经历荣辱，看尽世间百态，真理方出。 王阳明的一生在心学上精益达练，以身讲法，学生遍天下，心学精髓流芳百世;在政绩上，战无不胜，克敌无数。但其实看了他的生平后也能感受到其受到排挤和不能被当朝者承认和接受的无奈和心酸。 知行合一·事上练·致良知 知行合一和事上练只是“致良知”的一个前奏，真正动人心弦的是他心学思想的精华——致良知。 天下一切事，都是你良知的事。 良知就是造化的精灵，能生天和地，能造鬼和神，能度一切苦，能化一切哀。 ——分清善恶是良知作为品德方面的能力，而分清是非就是良知作为智慧方面的能力。人的一生要光复自己的良知，用品德和智慧保驾护航，无往不胜。 和禅宗的不同: “禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做，不去实践。禅宗有消极避世的一面。而心学说了‘在心上用功’后，必须去实践，有积极面对的一面。 和朱熹理学的不同: 朱熹说是去实践中寻找真理。而心学认为，真理已在我心中，我去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。既然真理自在我心，就可以不废功夫去寻求，直接拿出来实践就行。 听从内心的声音 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 其实王阳明心学和我们现在的心灵成长的理念异曲同工。“心外无物”,向内看，内因决定外在。
就像标题，从尊敬一事无成的自己开始。 不知道从什么时候开始，成功的定义变得如此狭隘。挣很多的钱就是成功，有权有势就是成功。但从来没有人问自己快不快乐。我一直很喜欢港产电影里的一句话，做人，做重要的是开心。钱只会买来虚荣，买不来真正的开心。而当你明白真正的开心的时候，钱也就不那么重要了。
开始追剧的时候没有想到是穿越剧集，看进去了发现前半截还行，后面就开始瞎编了。编剧基本上把自己能想到的人物和事件全放了进去，尤其是名字的乱用，不知道是为了迎合当时读者的品味还是哗众取宠。两颗星，一颗给没有烂尾，好歹写完了，一颗给自己愣是读完了