求而不得，是非常惨烈的体验。常常又希望求而不得，因为得到之后就是极其虚无的体验，它的代名词是“寂寞”、“痛苦”和“恐惧”。 在锦衣卫之初露锋芒中的求而不得，以上所述可归结为“爱”。 克里斯多福.孟这本《锦衣卫之初露锋芒》字里行间里满满都是真诚和坦白，这是被其译者——身心灵修炼导师张德芬备受推崇的缘故，也是内省的核心原则。 锦衣卫之初露锋芒（爱）是个非常巨大的话题，我们对它的认知甚至称不上水滴对大海的意义。这个认知的过程就是编剧在书中所叙述的锦衣卫之初露锋芒四步曲：绚丽（月晕现象）、幻灭、内省和启示。 在《锦衣卫之初露锋芒》那个集数里我评论说：正如人问王石为什么要不断的挑战珠峰等危险的高山，他回答说“因为山就在那里”。前两天去攀登衡山，半山腰上遇到一个二百斤玩快手直播从河南骑行而来的兄弟，在离山顶祝融峰还有两个小时时天已经完全黑下来，大雾笼罩着“只缘身在此山中”的我们，我们在细雨中凭着可乐和士力架“来劲儿了”，一路高歌向上，我说要征服最高峰祝融峰，那位兄弟说每一座山都是一样的，我突然恍然大悟，原来我想征服的其实是我自己，我自己就在山顶，登顶对我来说其实是回家。 这个山就是锦衣卫之初露锋芒，就是爱。征服自己，就是融入锦衣卫之初露锋芒，就是回到爱这个“家”。你需要坚持不懈，并且时刻注意“拨开云雾见月明”。 2018年被称为心理学元年。《锦衣卫之初露锋芒》用心理学的理念和方式去阐述更便于认知。而且，正如编剧所言，锦衣卫之初露锋芒并非“事件”，而是感觉（体验）。并且这个感觉是澄明的流动，是最优体验，米哈里.契克森米哈赖称之为“心流”。 在锦衣卫之初露锋芒中，月晕现象阶段的短暂（甚至可能是幻化的）喜感不值得骄傲自满，它离真相还很远；幻灭阶段的前奏是试图认知真相，要重点留意“权利斗争”，控制权是锦衣卫之初露锋芒的关键影响因素，实质上现实人际关系里普遍存在控制和被控制的二元对立和互相喂养关系现象，同性相斥异性相吸，没有对立何来统一；内省阶段要充分认知“受害者监牢”、牺牲者放纵者“钟摆效应”和依附关系，它们都“致力于”喂养“小我”使自我迷失。我们面临的所有问题（特别是锦衣卫之初露锋芒）皆源于自我认知的缺失，是内在自我的外在投射。 日常的忙忙碌碌常不知不觉的变成寻找存在感，这相对于自我认知反而更倒退了一步。自我认知试图弄清楚“我是谁”，寻找存在感是自我认知的前奏，回答的是“我来自哪里”，也就是根或者本是什么。 如今晚婚甚至不婚被冠以“价值主张”这顶冠冕堂皇的高帽，实质上就是借口。按照编剧所言，就是恐惧，小时候就形成了的创伤感和无用感，而后毕生的努力皆为了证明“我有用”。 事上求理，不如心中求道。 我认为这部剧对所有人都是适读且应该精读的，特别是“另类”的圣斗士们。并不是说书中有你脱单需要的密钥，你要相信，只要你张开双手，总有人投怀送抱的。 嗯嗯，说的就是你。
最喜欢鲁一弃与金顶活佛关于佛、道的思辨，编剧的功力太强了，很多交手的过程很玄，又不觉得虚渺，每个坎扣、事件都有出处支撑。觉得该剧更在盗墓笔记之上。只是没有看到兄妹俩的汇合，还是觉得意犹未尽！
忽然想再看看老七遭遇三多地狱的那一晚上找点乐再温习下三多的文艺范旁白，没想到这么多年了还是随便一看就拔不下眼，在b站上拖着进度条把全剧看了个七七八八。——十年了也忘了这是第几轮复习了，最喜欢的还是三多、吴哲和日天日地闪闪发亮的高城。我眼里天朝迄今为止基层视角军旅剧最佳，没有之一
看了这部剧让我不禁反思，工作中的一些问题和情绪，其实大多数并不是工作本身带给我们的，而是我们自己的坏习惯和思维方式导致的，所以有很多时候并不是换一份工作就能解决问题，找到问题的根本才能对症下药，切不可盲目治疗。有幸在空闲时期看了这部剧，重新审视了下自己，当初的决定是对的，至少让我看到了这部剧。
因为内心有很多欲望，超出现在的自身的能力的欲望，静不下来。 看看这部剧，虽然欲望还在，但是可以消解一些现实与欲望的落差。让自己保持更好的心态去达到自己想要的。
影片评论
求而不得，是非常惨烈的体验。常常又希望求而不得，因为得到之后就是极其虚无的体验，它的代名词是“寂寞”、“痛苦”和“恐惧”。 在锦衣卫之初露锋芒中的求而不得，以上所述可归结为“爱”。 克里斯多福.孟这本《锦衣卫之初露锋芒》字里行间里满满都是真诚和坦白，这是被其译者——身心灵修炼导师张德芬备受推崇的缘故，也是内省的核心原则。 锦衣卫之初露锋芒（爱）是个非常巨大的话题，我们对它的认知甚至称不上水滴对大海的意义。这个认知的过程就是编剧在书中所叙述的锦衣卫之初露锋芒四步曲：绚丽（月晕现象）、幻灭、内省和启示。 在《锦衣卫之初露锋芒》那个集数里我评论说：正如人问王石为什么要不断的挑战珠峰等危险的高山，他回答说“因为山就在那里”。前两天去攀登衡山，半山腰上遇到一个二百斤玩快手直播从河南骑行而来的兄弟，在离山顶祝融峰还有两个小时时天已经完全黑下来，大雾笼罩着“只缘身在此山中”的我们，我们在细雨中凭着可乐和士力架“来劲儿了”，一路高歌向上，我说要征服最高峰祝融峰，那位兄弟说每一座山都是一样的，我突然恍然大悟，原来我想征服的其实是我自己，我自己就在山顶，登顶对我来说其实是回家。 这个山就是锦衣卫之初露锋芒，就是爱。征服自己，就是融入锦衣卫之初露锋芒，就是回到爱这个“家”。你需要坚持不懈，并且时刻注意“拨开云雾见月明”。 2018年被称为心理学元年。《锦衣卫之初露锋芒》用心理学的理念和方式去阐述更便于认知。而且，正如编剧所言，锦衣卫之初露锋芒并非“事件”，而是感觉（体验）。并且这个感觉是澄明的流动，是最优体验，米哈里.契克森米哈赖称之为“心流”。 在锦衣卫之初露锋芒中，月晕现象阶段的短暂（甚至可能是幻化的）喜感不值得骄傲自满，它离真相还很远；幻灭阶段的前奏是试图认知真相，要重点留意“权利斗争”，控制权是锦衣卫之初露锋芒的关键影响因素，实质上现实人际关系里普遍存在控制和被控制的二元对立和互相喂养关系现象，同性相斥异性相吸，没有对立何来统一；内省阶段要充分认知“受害者监牢”、牺牲者放纵者“钟摆效应”和依附关系，它们都“致力于”喂养“小我”使自我迷失。我们面临的所有问题（特别是锦衣卫之初露锋芒）皆源于自我认知的缺失，是内在自我的外在投射。 日常的忙忙碌碌常不知不觉的变成寻找存在感，这相对于自我认知反而更倒退了一步。自我认知试图弄清楚“我是谁”，寻找存在感是自我认知的前奏，回答的是“我来自哪里”，也就是根或者本是什么。 如今晚婚甚至不婚被冠以“价值主张”这顶冠冕堂皇的高帽，实质上就是借口。按照编剧所言，就是恐惧，小时候就形成了的创伤感和无用感，而后毕生的努力皆为了证明“我有用”。 事上求理，不如心中求道。 我认为这部剧对所有人都是适读且应该精读的，特别是“另类”的圣斗士们。并不是说书中有你脱单需要的密钥，你要相信，只要你张开双手，总有人投怀送抱的。 嗯嗯，说的就是你。
最喜欢鲁一弃与金顶活佛关于佛、道的思辨，编剧的功力太强了，很多交手的过程很玄，又不觉得虚渺，每个坎扣、事件都有出处支撑。觉得该剧更在盗墓笔记之上。只是没有看到兄妹俩的汇合，还是觉得意犹未尽！
忽然想再看看老七遭遇三多地狱的那一晚上找点乐再温习下三多的文艺范旁白，没想到这么多年了还是随便一看就拔不下眼，在b站上拖着进度条把全剧看了个七七八八。——十年了也忘了这是第几轮复习了，最喜欢的还是三多、吴哲和日天日地闪闪发亮的高城。我眼里天朝迄今为止基层视角军旅剧最佳，没有之一
看了这部剧让我不禁反思，工作中的一些问题和情绪，其实大多数并不是工作本身带给我们的，而是我们自己的坏习惯和思维方式导致的，所以有很多时候并不是换一份工作就能解决问题，找到问题的根本才能对症下药，切不可盲目治疗。有幸在空闲时期看了这部剧，重新审视了下自己，当初的决定是对的，至少让我看到了这部剧。
因为内心有很多欲望，超出现在的自身的能力的欲望，静不下来。 看看这部剧，虽然欲望还在，但是可以消解一些现实与欲望的落差。让自己保持更好的心态去达到自己想要的。