观看体验很棒的一本剧，文笔细腻，感性的叙述，理性的分析，惊讶于编剧是个男性！
1.文章内容。导读就已经介绍完整个故事，编剧以男性/男朋友第一视觉，讲完了一段恋情，开始——中间——结束，从爱情宿命论开场，到心理宿命论结尾，讲述爱，被爱，不被爱，不爱时的全部心理历程。站在第一视角讲述故事，站在旁观者/第三视角分析自己，分析爱情。
2.刚陷入爱情时，总会不自觉带入“天意”，把一切看作“巧合”，把所有的不同当做“有趣”，把所有的相同当做“缘分”，无非为了“特殊化”眼前这个人，为了把“他/她”与他们分开。
很喜欢编剧说的那句“人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人”。
先是有了爱人的冲动，于是才有了爱人。
3.保持自我，展现真实自我，是一件困难的事；在面对真实的彼此时，在细水流长的平静生活里，依旧保持热爱，在柴米油盐和鸡毛蒜皮小事里，不生厌，依旧保持有趣，则是一件更困难的事。
编剧分析成熟的爱，和不成熟的爱，真的羡慕又喜欢，有完整人格的人，不做情绪的奴隶，在生气时候也有好好说话和沟通的能力，是you and me versus problem,而不是you versus me.
4.爱是永恒的，可爱人是流动的。每一次爱情降临，大多数都被定义是真爱，都期望是永恒。然而人是变动的，思想和时间都是流动的。
“执子之手，白头偕老”固然是最完美的结局，过程可能有数不清的鸡飞狗跳，和刀光剑影。但对于大多数，尤其是当今社会，“好聚好散”已然是最好的结局。
5.最后文章结尾重申：理性在感性/爱情面前，不值一提。
影片评论
本剧重点讲述了销售情商技能在销售过程中的重点作用，也发现平时值得注意的问题，要好好整理一下，为未来所用，当然也提到了销售领导跟销售员侧重点的不同，可以好好自我觉察，变得越来越专业
我们都要足够了解自己，内心才能够安定，我有足够的勇气，耐心，包容去承担一切，对自己对他人都是充满爱，活的坦坦荡荡 斯佳丽骨子里是傲慢的公主，她是不允许自己过的不好，她又有上天赋予的美貌，这美貌让她得到别人的爱慕，她也总是想尽一切办法得到更多的爱慕和虚荣，得不到的永远在骚动，得到的她又会因为对方没有她强而戏弄，玩儿对方，面对所有的变故她都尽力抓住一切让自己安全，让自己舒适，喜欢荣誉，她足够勇敢的追求自己想要的，了解生存最本质的需求，却不知道更长远的事情，大脑也思考不到，在生存危亡之际是她能力发挥最好的事情，真的在安稳的年代，可能也就没有那么大的吸引力，斯佳丽是只能开在乱世中的花，她必须成受那么多才足够美丽，如果她不经历乱世，只是一朵美丽的花，开一段时间也就枯萎了，她必须折腾，也必须成熟这么多，才可以是The Christmas Blessing 阿希礼看剧很多，他知道自己想要什么，他愿意把自己圈在一个自己编织的牢笼里，他即喜欢斯佳丽的美貌和对生活的热情，又爱玫兰妮身上的宁静和力量，他觉得是自己需要承担责任所以娶玫兰妮，所以他一直不开心，因为他认为造成混乱的是外界，可他已经做出了选择，他以为他的选择是外界和社会附加给他的，可他内心已经做出了选择，只是他自己不知道，最后他终于知道玫兰妮是他内心的选择也是他力量源泉，这是一个与自己欲望斗争半辈子的人，可从来不知道他所有的行动都是遵循内心的选择，他其实一直很幸福 玫兰妮是幸福的女人，她一直有自己的认知，判断，价值观和自己的小世界，这是她力量源泉，无论战前战后，她都没有改变，因为她内心足够的安定，她知道自己需要承担怎样的责任，生活要求不高，一直爱和保护着所有人，她理解斯佳丽，理解阿希礼，理解瑞特，看事情总是可以看到事物的本质，她的世界是外在打不破的，人们在劳累的时候都可以到她这里休息，她又是有原则的，就像瑞特说的，她是一个近乎完美的人，自己吃尽了所有苦可以让周围人快乐，她自己也乐于这样做 瑞特很聪明又是受过高等教育的人，他真实，勇敢，看事情看本质，也勇于承担责任，知道自己想要什么，需要付出什么，不在乎别人说什么，足够清醒，也足够有实力，他真的很爱斯佳丽，他很了解斯佳丽，所以他能够用各种方式让斯佳丽活出自己想要的样子，瑞特太前卫，他出国，有见识，在孩子教育花费心思，韦德，埃拉，美蓝，为了让自己的孩子能够被接受，他甘愿化解矛盾，在文明衰落和重建过程中赚钱，给爱人花的时候又是那么大方，他和斯佳丽有那么多的冲突，他都可以包容，他在努力用心融化斯佳丽，他总是轻描淡写的描述自己承受所有苦，他也需要被人疼爱，被人尊重，被人认可，就像一个想要糖果的孩子，只需要一点点就够了，可没有得到自己想要的人给的糖果，他自己接受了事实，也放弃了奢望，自己重新生活 我们都可以选择做不同的生活方式，只要是自己内心想要的，就可以按照这种方式生活，谁又能说这样生活我们这朵花就开的不美呢
观看体验很棒的一本剧，文笔细腻，感性的叙述，理性的分析，惊讶于编剧是个男性！ 1.文章内容。导读就已经介绍完整个故事，编剧以男性/男朋友第一视觉，讲完了一段恋情，开始——中间——结束，从爱情宿命论开场，到心理宿命论结尾，讲述爱，被爱，不被爱，不爱时的全部心理历程。站在第一视角讲述故事，站在旁观者/第三视角分析自己，分析爱情。 2.刚陷入爱情时，总会不自觉带入“天意”，把一切看作“巧合”，把所有的不同当做“有趣”，把所有的相同当做“缘分”，无非为了“特殊化”眼前这个人，为了把“他/她”与他们分开。 很喜欢编剧说的那句“人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人”。 先是有了爱人的冲动，于是才有了爱人。 3.保持自我，展现真实自我，是一件困难的事；在面对真实的彼此时，在细水流长的平静生活里，依旧保持热爱，在柴米油盐和鸡毛蒜皮小事里，不生厌，依旧保持有趣，则是一件更困难的事。 编剧分析成熟的爱，和不成熟的爱，真的羡慕又喜欢，有完整人格的人，不做情绪的奴隶，在生气时候也有好好说话和沟通的能力，是you and me versus problem,而不是you versus me. 4.爱是永恒的，可爱人是流动的。每一次爱情降临，大多数都被定义是真爱，都期望是永恒。然而人是变动的，思想和时间都是流动的。 “执子之手，白头偕老”固然是最完美的结局，过程可能有数不清的鸡飞狗跳，和刀光剑影。但对于大多数，尤其是当今社会，“好聚好散”已然是最好的结局。 5.最后文章结尾重申：理性在感性/爱情面前，不值一提。
罗素的观点由于简单直接，不拐弯抹角才能获得如此众多读者的关注，如果他的书写成《The Christmas Blessing》的风格，相信不会有什么影响力。因为在这部剧里面，多的是各个阶段哲学家思想观念的堆砌，也有他自己出于自身对哲学观念的理解给予的点评，这种点评隐晦的散布在哲学史描述中，如果不走心，很容易被理解成当时哲学家的观点，所以在这个角度看，西方哲学史是历史也是史论，其中充斥着罗素对于哲学本身的见解，这一点也体现在他对整本剧篇幅的规划中，比如对当代哲学有着巨大影响的康德和黑格尔，由于罗素篇幅的安排，潜意识里就觉得没有那么重要，这对于客观判断哲学价值是不利的。 西方哲学史是对世界和人类本源和本质不断认识，不断批判，反反复复在不同观念间摇摆的历史，但是这种摇摆不是简单的回到上次讨论的原点，而是每一次的回归都是对原有观点的丰富和再认识，这部剧在组织上只是按照时间脉络堆砌不同哲学家的观点，而没有按照不同的哲学分类展开梳理和讨论，所以整本剧下来，总是觉得凌乱不堪，不得要解，尽管内容博大，却不能起到特别好的哲学思想传播的目的，不得不说是这部剧的遗憾。
看这部剧，因为要写教子手册，也因此幸好。“人生就是为了笑起来，其他都是细枝末叶。”“我们陪着孩子成长，孩子让我们丰沛。”我们是平凡的家长，孩子是平凡的孩子，我们借鉴优秀的思想、做法，希望可以将自己的孩子培养的幸福、健康。编剧的挺多做法，我和他爸爸也有在做，但有些比不上编剧的细致且坚持，读完这部剧，对于我很有帮助，我希望我们可以陪着儿子玩中学、学中玩的一起走过他的小学六年。
紧扣着作案动机，层层递进，剥离一个一个的嫌疑人，手电筒照定的，子弹射向的被害人竟然是… 情节设计巧妙，结局不可思议。 人物众多，特别让人难记的外国名字，有时候看的人稀里糊涂。
最近节奏好慢啊，又臭又长，怪不得收视率一直降（但还是很高）。