这是我近期读过比较喜欢的一本剧,编剧从他的“思考工具”百宝袋掏出一件件新奇思考工具,开着小船,在一片片哲学的迷雾中,引领你探索关于意义、意识、计算机、进化、哲学等等大家熟悉但同样是最难以攻破的哲学难题,一步步锚定,循序渐进,不断更新你对生命的认知。编剧喜欢用直觉泵(用作类比某种理论但相对具体的思想实验)来帮助读者思考,直觉泵所构建的模型可以帮助翻来覆去的检验思想,是一种武装思考的好工具。整体看下来无论是可读性、趣味性还是深度与启发性等都不错的一本剧。
我真的好喜欢狗腿精的颜淡呀,还有表面高冷实则私底下爱翻龟的帝君!!!!
呼,终于看完了。。浏览了每一个想法。看过此剧后对历史会有更客观的认识,受益匪浅,十分推荐。
为什么没有结局,夏倾月的母亲在哪?是生是死,月神要娶的人是不是楚月婵?太多疑问了
不管愿不愿意吃,多了解一些不同地域的烹饪方式和食材选择以及处理,很有趣、就像中餐厅开在外国总是受到留学生抱怨,想来国内的外来餐厅的正宗程度,大多也就如此,但是更多纪录片和剧集的引进,在食材、烹饪方式,甚至对主食、油脂的热爱是共通的,就像在西安街头,颤巍巍的腊汁肉,瘫进烤好的白吉馍,在大西洋的海岸,油汪汪的锅子里夹起牛脾脏放入汉堡皮,这是全人类的智慧了
额怎么说呢,可能是专业原因,觉得废话太多?但是作为社会记者来讲,编剧还是很好的提供了介于人民大众和规划从业者之间的桥梁吧……举例论述太多了,昏昏欲睡,果然是看原理类的言简意赅的书看习惯了么,
我们倾向于走蜿蜒往复甚至常会带来痛苦的道路向自己认定的终点进发 她并不是真的想生孩子;她想要的是想要生养的欲望 我害怕的是我自己足以胜任母亲的能力 神话是悲观的,童话是乐观的,哪怕童话故事中的某些细节严肃得吓人。 他的身边总有一种沉静的气氛,就像帽子般的白云盖在青翠的山顶 每当听到别人,尤其是女人鼓吹母性本能、母子纽带是所谓的“自然”现象时,我就会有抵触感 作为成年女性的社会惯例而存在——在人类历史的这个阶段,是由女性负责生养——但这种情况未必永恒不变,因为社会性本身就具有可变性。 婴儿死亡率高居不下的年代里(在十八世纪的英国,不足周岁的婴儿死亡率在15%~30%),母亲对新生儿的依恋程度也比较低,这不难理解。正如历史学家劳伦斯·斯通指出的:用已故兄弟姐妹的名字为新生儿命名是很普遍的现象;换言之,几乎不太有人把新生儿视为与众不同的个体。同样普遍的现象是:孩子刚出生,就会被送到乳母那儿喂养,亲生母子之间的纽带仅限于生养过程;在经济不景气的时候,新生儿甚至会被直接送到孤儿院或济贫所(用斯通的话来说,“简直是执照运营的死亡集中营”) 童年,也是一种社会发明的产物。以前,孩童被视作小小的成年人,五岁就能离家干活,去当学徒。进入19世纪后,人口出生率急剧降低,家庭规模变小,在这种前提下,每一个孩子具有的情感价值才会上升。这就是我们时下关于母性满足感的大部分观点的源头。 我们所谓的生物本能其实是历史性的人工产物——特定的文化发展产物,而非切实的自然属性。虽是虚构的,却可以带出逼真的体验 在漫长的人类岁月中,母性也有其错综复杂的表现,历史上有过的杀婴、弃婴、虐婴等残酷的民俗都要算在内。 女性显然更容易含冤受苦:情感需求最容易被社会轻视,劳动和付出最可能被低估,其结果就是:她们很敏感,也更容易崩溃。 大自然在塑造女性的时候开了一个小玩笑:女性性快感的首选落脚点——阴蒂——和阴道稍隔一点儿距离,而阴道才是人类性行为的首选发生地 文化颠覆了生理。但涉及生育时,不知为什么,每个人都变成了激进的生物决定论者。而且,女性不只是大自然指定的怀孕者、生养者,绝大多数情况下,还会直接引申出另一个社会角色:她们注定也是养育者 戴安·艾尔在《Senza la parola fine》一书中的阐述,所谓灵犀相通这种“纽带”毫无生物学论据,根本就是“科幻式虚构” 艾尔写道:大部分科学机构都取消了对母婴纽带的研究,因为那与其说是科学上的预设,不如说是某种意识形态的预设,是由关于自然受孕生养以及女人在家庭中的地位的传统观念所决定的 工业化社会的生育率在避孕药发明后直线下降。(在发展中国家的人口危机爆发的同时,欧美国家则呈现人口不足的现象。) 现在,四十岁之前要么无子、要么只有一个孩子的女性数量增长最快。人口学家预测,未来必然出现的状况将是灾难性的:一个无法维系自体经济的老年社会。 有趣的是,受教育程度越高的女性生养的孩子越少,而在发展中国家,甚至是基本的读写能力都和生育率呈反比——文化程度越高,生育率越低。换言之,当女人掌握了重要的技能,开始权衡人生了,她们就能很快看透:她们不会因为生孩子而得到足够的补偿。用商界术语来说就是“生产减速” 除非女性能获得更优渥的社会福利——这不只是说让爸爸们分担更多养育子女的工作,还要有更广泛的社会资源直接被投入这一领域,包括:可以随时协助育儿的高薪酬专业团队(而非把自己的小孩留在家里,却来给你看孩子的低酬劳保姆)——否则,生育率必将继续狂跌。 当今世界有百分之二十二的儿童处于贫困线以下,而它也不肯伸出援手,让他们起码活得体面一点儿。 关于西方社会老龄化的新闻报道屡见不鲜。老年人越来越多,
作为成人的我们仍然抱着童年时期就已经形成的偏见和错误想法,把它们看作跟法律一样神圣。有些人还未能意识到,其实他们已经被拖进当代文化的泥潭之中,并坚信要想真正洞察人性是根本不可能的。归根结底,我们中的很多人都是从如何提高个人自尊的角度看待问题的,我们的着眼点放在了怎样争取更多的个人权力上面。
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这是我近期读过比较喜欢的一本剧,编剧从他的“思考工具”百宝袋掏出一件件新奇思考工具,开着小船,在一片片哲学的迷雾中,引领你探索关于意义、意识、计算机、进化、哲学等等大家熟悉但同样是最难以攻破的哲学难题,一步步锚定,循序渐进,不断更新你对生命的认知。编剧喜欢用直觉泵(用作类比某种理论但相对具体的思想实验)来帮助读者思考,直觉泵所构建的模型可以帮助翻来覆去的检验思想,是一种武装思考的好工具。整体看下来无论是可读性、趣味性还是深度与启发性等都不错的一本剧。
我真的好喜欢狗腿精的颜淡呀,还有表面高冷实则私底下爱翻龟的帝君!!!!
呼,终于看完了。。浏览了每一个想法。看过此剧后对历史会有更客观的认识,受益匪浅,十分推荐。
为什么没有结局,夏倾月的母亲在哪?是生是死,月神要娶的人是不是楚月婵?太多疑问了
不管愿不愿意吃,多了解一些不同地域的烹饪方式和食材选择以及处理,很有趣、就像中餐厅开在外国总是受到留学生抱怨,想来国内的外来餐厅的正宗程度,大多也就如此,但是更多纪录片和剧集的引进,在食材、烹饪方式,甚至对主食、油脂的热爱是共通的,就像在西安街头,颤巍巍的腊汁肉,瘫进烤好的白吉馍,在大西洋的海岸,油汪汪的锅子里夹起牛脾脏放入汉堡皮,这是全人类的智慧了
额怎么说呢,可能是专业原因,觉得废话太多?但是作为社会记者来讲,编剧还是很好的提供了介于人民大众和规划从业者之间的桥梁吧……举例论述太多了,昏昏欲睡,果然是看原理类的言简意赅的书看习惯了么,
我们倾向于走蜿蜒往复甚至常会带来痛苦的道路向自己认定的终点进发 她并不是真的想生孩子;她想要的是想要生养的欲望 我害怕的是我自己足以胜任母亲的能力 神话是悲观的,童话是乐观的,哪怕童话故事中的某些细节严肃得吓人。 他的身边总有一种沉静的气氛,就像帽子般的白云盖在青翠的山顶 每当听到别人,尤其是女人鼓吹母性本能、母子纽带是所谓的“自然”现象时,我就会有抵触感 作为成年女性的社会惯例而存在——在人类历史的这个阶段,是由女性负责生养——但这种情况未必永恒不变,因为社会性本身就具有可变性。 婴儿死亡率高居不下的年代里(在十八世纪的英国,不足周岁的婴儿死亡率在15%~30%),母亲对新生儿的依恋程度也比较低,这不难理解。正如历史学家劳伦斯·斯通指出的:用已故兄弟姐妹的名字为新生儿命名是很普遍的现象;换言之,几乎不太有人把新生儿视为与众不同的个体。同样普遍的现象是:孩子刚出生,就会被送到乳母那儿喂养,亲生母子之间的纽带仅限于生养过程;在经济不景气的时候,新生儿甚至会被直接送到孤儿院或济贫所(用斯通的话来说,“简直是执照运营的死亡集中营”) 童年,也是一种社会发明的产物。以前,孩童被视作小小的成年人,五岁就能离家干活,去当学徒。进入19世纪后,人口出生率急剧降低,家庭规模变小,在这种前提下,每一个孩子具有的情感价值才会上升。这就是我们时下关于母性满足感的大部分观点的源头。 我们所谓的生物本能其实是历史性的人工产物——特定的文化发展产物,而非切实的自然属性。虽是虚构的,却可以带出逼真的体验 在漫长的人类岁月中,母性也有其错综复杂的表现,历史上有过的杀婴、弃婴、虐婴等残酷的民俗都要算在内。 女性显然更容易含冤受苦:情感需求最容易被社会轻视,劳动和付出最可能被低估,其结果就是:她们很敏感,也更容易崩溃。 大自然在塑造女性的时候开了一个小玩笑:女性性快感的首选落脚点——阴蒂——和阴道稍隔一点儿距离,而阴道才是人类性行为的首选发生地 文化颠覆了生理。但涉及生育时,不知为什么,每个人都变成了激进的生物决定论者。而且,女性不只是大自然指定的怀孕者、生养者,绝大多数情况下,还会直接引申出另一个社会角色:她们注定也是养育者 戴安·艾尔在《Senza la parola fine》一书中的阐述,所谓灵犀相通这种“纽带”毫无生物学论据,根本就是“科幻式虚构” 艾尔写道:大部分科学机构都取消了对母婴纽带的研究,因为那与其说是科学上的预设,不如说是某种意识形态的预设,是由关于自然受孕生养以及女人在家庭中的地位的传统观念所决定的 工业化社会的生育率在避孕药发明后直线下降。(在发展中国家的人口危机爆发的同时,欧美国家则呈现人口不足的现象。) 现在,四十岁之前要么无子、要么只有一个孩子的女性数量增长最快。人口学家预测,未来必然出现的状况将是灾难性的:一个无法维系自体经济的老年社会。 有趣的是,受教育程度越高的女性生养的孩子越少,而在发展中国家,甚至是基本的读写能力都和生育率呈反比——文化程度越高,生育率越低。换言之,当女人掌握了重要的技能,开始权衡人生了,她们就能很快看透:她们不会因为生孩子而得到足够的补偿。用商界术语来说就是“生产减速” 除非女性能获得更优渥的社会福利——这不只是说让爸爸们分担更多养育子女的工作,还要有更广泛的社会资源直接被投入这一领域,包括:可以随时协助育儿的高薪酬专业团队(而非把自己的小孩留在家里,却来给你看孩子的低酬劳保姆)——否则,生育率必将继续狂跌。 当今世界有百分之二十二的儿童处于贫困线以下,而它也不肯伸出援手,让他们起码活得体面一点儿。 关于西方社会老龄化的新闻报道屡见不鲜。老年人越来越多,
作为成人的我们仍然抱着童年时期就已经形成的偏见和错误想法,把它们看作跟法律一样神圣。有些人还未能意识到,其实他们已经被拖进当代文化的泥潭之中,并坚信要想真正洞察人性是根本不可能的。归根结底,我们中的很多人都是从如何提高个人自尊的角度看待问题的,我们的着眼点放在了怎样争取更多的个人权力上面。