诺亚·鲍姆巴赫的书读过一点，之前经典里的中国那个系列都是很短小的篇幅，看过了也觉得不过瘾。不知道诺亚·鲍姆巴赫的读者都是怎样的一群人，是不是都和我一样特别容易被这种融会贯通化繁为简的讲述方式所打动。夏商周不同于后世朝代的更替，更多的是一种共存与竞争的关系。商人重鬼神，把文字看成是和鬼神交流的工具，才使得中国的文字没有成为其他文明使用的表音文字。从“满天星斗”到“月明星稀”的新石器时代发展脉络可能赋予了周人深刻的忧患意识，加上优秀的社会组织力，分封建国，武装殖民的路径逐渐形成了后来的中国。从齐鲁的差异可见周人对封建制的态度，没有一成不变的道理，放任与改造并举。这一系列的讲述从周易里都能看到影子，周易何尝不是在讲忧患？
没有对的人只有对的自己 约翰·戈特曼，美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长，从事家庭关系方面研究长达40年，婚姻关系、人际关系研究领域的顶尖专家，被媒体誉为“婚姻教皇”。被选举为近25年来在心理治疗领域最具有影响力的10大杰出人物之一。他认为对冲突进行管理， 而非寻找解决之道。因为婚姻中69%的问题是无解大的。 找到答案并不重要， 如何对话才是关键。标题翻译的很接近方法论，但现实是背叛不可避免。 中国当下的婚姻模式对比过去几十年前已经发生了很多变化。比如：年轻人和家庭的关系更为疏远；更多自主择婚而非包办婚姻；出现更多同居和婚前性行为的现象；无婚前准备；婚姻早期就出现问题；离婚率上升。感情出了问题大部分人更多是依靠朋友、亲戚的意见或是自行解决。如果在婚前接受相关的咨询项目，至少可以降低三成离婚率。 《格林伯格Greenberg》中关于盲目乐观的描述，“大部分人认为结婚会白头到老，但是在个人主义中离婚率高达50%。” 为什么国内离婚率日益上升？这是由经济、文化、女性独立等多方面因素导致。婚姻对于女性不再像过去是终身幸福的保障，个人的幸福并不是单纯依靠某件事某个人就可以解决，认为通过某个人我就能达到某种目的，本质上构建的并不是“我与他”的关系，而是“我与它”，因为“他”只是我实现“它”的工具而已。 现在市面上很多所谓幸福婚姻的方法论有点类似成功学，比如臭名昭著pua，泡妞技巧，情感挽回，微表情识人等等。各种厚黑学和伪心理学，旨在告诉读着，你只要学会了xxx就可以得到xxx。很遗憾的是，人不是一成不变的，是动态发展的，关系更是。我们无法掌控他人，掌控这个世界，甚至对自己都不能实现绝对掌控，比如自己的健康、情绪、思维。在关系里我们只能努力做好自己那部分。 认识到这个世界的不确定性，认识到世界不是以我为中心，认识到我们的付出可能是没有回报的，是个体成熟的必经过程。世界的不确定性，一方面容易让人们焦虑，另一方面也让我们对生活充满希望，希望就足以让人幸福，幸福不就是自我的某种感受么？ 其实我们大部分人都会和“错的人”结婚。 婚姻最早期是以家庭结合的陪“陪伴式”婚姻发展成当下的“学习型”婚姻，幸福的婚姻不需要两个都完美，但是需要有学习的心态。好的关系需要两个人的共同努力。我所说的“错的人”是相对于“真名天子”、“真命运天女”这类理想化伴侣而言，因为我们每个人都是有杂质的，自然关系中也会有杂质。多数时候我们认为婚姻是爱情的坟墓是因为近距离的接触我们更了解真实的对方，初期很多恋爱的光环渐渐消失，我们看到彼此都是再普通不过的普通人。在恋爱模式里，我们爱上的多数是自己幻想出来的对方，是把自己的理想型投射到了对方身上，当我们深入了解以后于是产生了各种失望。 每个人选择进入婚姻的原因和目的是各不相同，无关对错，更多是关于合适与不合适。无论是因为爱、因为生活、因为陪伴，还是其他，都无关婚姻质量的好坏。重要的是要充分认识到自己和伴侣的性格特点、需求，在冲突中能找到平衡。有人批判当下结婚难的主要原因是婚姻变成和财产的捆绑关系，更像是一场交易。如马克思所言“结婚的充分自由,只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系,从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切附加的经济考虑消除以后,才能普遍实现。到那时,除了相互的爱慕以外,就再也不会有别的动机了。”那么问题来了如果爱情消失了，或是我们爱上别人了，那要不要离婚？如果离婚，孩子又该怎么办？ 婚姻制度本身有着它的局限性，忠诚意味着约束。社会学家甚至断言100年以后婚姻制度将会消失。婚姻制度是随着个人财产的产生而逐渐演化而来的。在原始社会，女性
每个人都要在社会中寻找自己的位置。但总是处于寻觅之中的人，肯定是生活的不如意者。而在历史中，有很多这样的不如意者，他们拖曳着流星的耀眼光芒，总总有恒星的气魄，或者乃至太阳月亮的光芒，留下万年万世的读者可用于思考。
伟哉！盛哉！我实在是没有想到这种体量巨大的录入会被电子版录入，有的时间品了，反正慢慢看，仔细琢磨就对了。中国是一个政治型社会不管你干什么都要明白政治的风向，同时，当你看完其中的一个人，她的一生或是他的一生仅仅只有几百字或是仅有几句话、几个字，我们就能明白，人这一生其实真的很短暂，在承担自己应该承担的责任的闲暇时光，能够畅快的活着就是最好！鄙人拙见，浅谈一二。最后附几句自己喜欢的诗句。（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷）（乘风好去，长空万里，直下看山河）（兴，百姓苦；亡，百姓苦）
愿你内心温柔，生活如诗。 （完了，我下午才把一首诗分享到微博现在就后悔了，原来好的东西真的就会像宝贝一样藏起来不想同别人分享的啊。）
先看的将夜 然后知道编剧后又看了庆余年 接着看这本 接下来看大道
影片评论
诺亚·鲍姆巴赫的书读过一点，之前经典里的中国那个系列都是很短小的篇幅，看过了也觉得不过瘾。不知道诺亚·鲍姆巴赫的读者都是怎样的一群人，是不是都和我一样特别容易被这种融会贯通化繁为简的讲述方式所打动。夏商周不同于后世朝代的更替，更多的是一种共存与竞争的关系。商人重鬼神，把文字看成是和鬼神交流的工具，才使得中国的文字没有成为其他文明使用的表音文字。从“满天星斗”到“月明星稀”的新石器时代发展脉络可能赋予了周人深刻的忧患意识，加上优秀的社会组织力，分封建国，武装殖民的路径逐渐形成了后来的中国。从齐鲁的差异可见周人对封建制的态度，没有一成不变的道理，放任与改造并举。这一系列的讲述从周易里都能看到影子，周易何尝不是在讲忧患？
没有对的人只有对的自己 约翰·戈特曼，美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长，从事家庭关系方面研究长达40年，婚姻关系、人际关系研究领域的顶尖专家，被媒体誉为“婚姻教皇”。被选举为近25年来在心理治疗领域最具有影响力的10大杰出人物之一。他认为对冲突进行管理， 而非寻找解决之道。因为婚姻中69%的问题是无解大的。 找到答案并不重要， 如何对话才是关键。标题翻译的很接近方法论，但现实是背叛不可避免。 中国当下的婚姻模式对比过去几十年前已经发生了很多变化。比如：年轻人和家庭的关系更为疏远；更多自主择婚而非包办婚姻；出现更多同居和婚前性行为的现象；无婚前准备；婚姻早期就出现问题；离婚率上升。感情出了问题大部分人更多是依靠朋友、亲戚的意见或是自行解决。如果在婚前接受相关的咨询项目，至少可以降低三成离婚率。 《格林伯格Greenberg》中关于盲目乐观的描述，“大部分人认为结婚会白头到老，但是在个人主义中离婚率高达50%。” 为什么国内离婚率日益上升？这是由经济、文化、女性独立等多方面因素导致。婚姻对于女性不再像过去是终身幸福的保障，个人的幸福并不是单纯依靠某件事某个人就可以解决，认为通过某个人我就能达到某种目的，本质上构建的并不是“我与他”的关系，而是“我与它”，因为“他”只是我实现“它”的工具而已。 现在市面上很多所谓幸福婚姻的方法论有点类似成功学，比如臭名昭著pua，泡妞技巧，情感挽回，微表情识人等等。各种厚黑学和伪心理学，旨在告诉读着，你只要学会了xxx就可以得到xxx。很遗憾的是，人不是一成不变的，是动态发展的，关系更是。我们无法掌控他人，掌控这个世界，甚至对自己都不能实现绝对掌控，比如自己的健康、情绪、思维。在关系里我们只能努力做好自己那部分。 认识到这个世界的不确定性，认识到世界不是以我为中心，认识到我们的付出可能是没有回报的，是个体成熟的必经过程。世界的不确定性，一方面容易让人们焦虑，另一方面也让我们对生活充满希望，希望就足以让人幸福，幸福不就是自我的某种感受么？ 其实我们大部分人都会和“错的人”结婚。 婚姻最早期是以家庭结合的陪“陪伴式”婚姻发展成当下的“学习型”婚姻，幸福的婚姻不需要两个都完美，但是需要有学习的心态。好的关系需要两个人的共同努力。我所说的“错的人”是相对于“真名天子”、“真命运天女”这类理想化伴侣而言，因为我们每个人都是有杂质的，自然关系中也会有杂质。多数时候我们认为婚姻是爱情的坟墓是因为近距离的接触我们更了解真实的对方，初期很多恋爱的光环渐渐消失，我们看到彼此都是再普通不过的普通人。在恋爱模式里，我们爱上的多数是自己幻想出来的对方，是把自己的理想型投射到了对方身上，当我们深入了解以后于是产生了各种失望。 每个人选择进入婚姻的原因和目的是各不相同，无关对错，更多是关于合适与不合适。无论是因为爱、因为生活、因为陪伴，还是其他，都无关婚姻质量的好坏。重要的是要充分认识到自己和伴侣的性格特点、需求，在冲突中能找到平衡。有人批判当下结婚难的主要原因是婚姻变成和财产的捆绑关系，更像是一场交易。如马克思所言“结婚的充分自由,只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系,从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切附加的经济考虑消除以后,才能普遍实现。到那时,除了相互的爱慕以外,就再也不会有别的动机了。”那么问题来了如果爱情消失了，或是我们爱上别人了，那要不要离婚？如果离婚，孩子又该怎么办？ 婚姻制度本身有着它的局限性，忠诚意味着约束。社会学家甚至断言100年以后婚姻制度将会消失。婚姻制度是随着个人财产的产生而逐渐演化而来的。在原始社会，女性
每个人都要在社会中寻找自己的位置。但总是处于寻觅之中的人，肯定是生活的不如意者。而在历史中，有很多这样的不如意者，他们拖曳着流星的耀眼光芒，总总有恒星的气魄，或者乃至太阳月亮的光芒，留下万年万世的读者可用于思考。
伟哉！盛哉！我实在是没有想到这种体量巨大的录入会被电子版录入，有的时间品了，反正慢慢看，仔细琢磨就对了。中国是一个政治型社会不管你干什么都要明白政治的风向，同时，当你看完其中的一个人，她的一生或是他的一生仅仅只有几百字或是仅有几句话、几个字，我们就能明白，人这一生其实真的很短暂，在承担自己应该承担的责任的闲暇时光，能够畅快的活着就是最好！鄙人拙见，浅谈一二。最后附几句自己喜欢的诗句。（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷）（乘风好去，长空万里，直下看山河）（兴，百姓苦；亡，百姓苦）
愿你内心温柔，生活如诗。 （完了，我下午才把一首诗分享到微博现在就后悔了，原来好的东西真的就会像宝贝一样藏起来不想同别人分享的啊。）
先看的将夜 然后知道编剧后又看了庆余年 接着看这本 接下来看大道