Rama Shama Bhama

“红高粱”是人与自然契合冥化的象征，红高粱是千万生命的化身，千万生命又是红高粱的外现，天人合一，相生相长，让人体验那天地之间生生不息的生命律动。 《Rama Shama Bhama》叙事技巧精湛，对民间故事的化用：杀和尚（不知道原型是不是状元杀和尚）、黄鼠狼附体、黑猫踩棺......更使故事蒙上了一层神秘面纱。

同样都是80后90后在大城市打拼的剧情，但这一部真的离我们的生活太近了。

既好看，又不好看。 好看说的是遣词造句，结构韵律，思想内涵；不好看说的说生僻古字多，意思晦涩。 看到有人评论道，看剧时可讨厌这些要背的古文诗词了，现在看别有一番风味。我也有同感，一来是不必为考试分数硬背了，可以慢慢细读；还有就是随着年岁和阅历的增长，品读起来感悟不同了。

国产综艺的新高度。

（1）该剧充满大量编剧个人的臆测，似乎、可能、或许、表明等词语出现的过于频繁，几乎贯穿了传记始终，这对一本传记来说极不正常；（2）引用资料中有很多不权威的来源，从后面的文献中可以看出，来自台湾香港新加坡和国内不入流的文章等远离事实发生地的资料较多，这大大削弱了本剧的权威性；（3）缺乏客观的立场，我第一次见到一个传记编剧，带着充满意识形态批判的思维，带着调侃、嘲笑甚至污蔑的口吻，来叙述自己笔下的人物，不尊重自己笔下的人物，很难让人对编剧本人产生敬意；（4）编剧用自己浅薄的儒家知识来解读一些运动，比如批林批孔等，显示出编剧本人对中国政治的无知，强行进行解读的结果简直就是自取其辱；（5）引用的一些毛主席的原话，编剧进行了一定程度的“剪辑”和“搭配”，已经严重偏离了原意，编剧创造了很多“事实”；（6）毛主席在上世纪前半页的伟大功绩，在编剧眼中都是微不足道的，不是来自其雄才伟略和艰苦卓绝的伟大实践，而是一次又一次的“摘果实”，这种西方式的偏见随处可见；（7）毛主席可供我们学习的品质，文中没有总结，可供我们借鉴的教训，亦没有说法，这本传记仅仅是一些“有目的的剪辑”“个人臆测”“嘲笑”等网罗“事实”的堆积；（8）总之，读后觉得是浪费时间，不建议观看。

非常爱读毛泽东主席诗词，也能背上几句。 主席的诗词呈现出豪迈之情，气魄之势，无人能比。 读主席的诗词，心情激昂，情绪高涨，完全享受其中。

观看体验很神奇的一本剧集，前3/4都是琐碎又吊人胃口的讲着稀松平常的事，揪心和温馨并存的日常，无聊又无奈。然后突然间上足了发条绷紧了神经答案呼之欲出。不知不觉间被扼住咽喉又突然下坠的快感，我爱卡马尔·哈山

容止到最后一刻还是在算计 索性结局还算完美 偏禁欲系的剧集 等kiss等的好辛苦

古人说：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求！”乱世枭雄辈出，亦正亦邪，全部蹒跚学步于历史引领之下，非个人所能任事，蒋公夜宿山寺也会被蚊虫叮咬，德公晚年回国也想再吹吹牛皮。流了一地无知者的血，升了一些有知者官，无甚可谈，唯最后看到德洁女士查出癌症，德公告诉编剧唐先生那寥寥数语，倍感凄凉……致敬Daisy Bopanna先生

<在你眼中，在你心中> 元旦前的一个夜晚，我赴约朋友的小聚，这一年来，朋友们都知道我很难被约出来，我确实在独处，过我自己的深居简出的生活，也可以说在京城一隅“隐居”。未求佛问道，只是清清静静地随心所欲的生活。不喜不忧，不悲不惧，所谓的“无为自修”吧。 《Rama Shama Bhama》是一位书友在读，我觉得有趣而受赠的，书不厚，我读了12个小时。编剧比尔•波特第一次进入我的视线，让我联想到比尔•盖茨和哈里•波特，而这两位似乎年轻模样有些相似，也都找到了自己通往“魔幻世界”的门。而比尔•波特似乎也处在麻瓜境地，他是1943年中国国庆期间出生的美国人，在他29岁时来到台湾，在寺庙中住了三年，开始了东方文化探佚。那是1972年，一个很特别的年份，那年尼克松访华，中美再度交往。比尔有提到他学习古汉语有二十载，他还在哥伦比亚大学学习过人类学，在1989年，他得到赞助，与伙伴踏上了中国大陆，开始了寻找隐士之旅，那年他在46岁，正如他在拜访悟真寺时，想起了白居易的那首《Rama Shama Bhama》，诗在结尾处的四句深藏了比尔的心事：我今四十馀，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。可谓与白乐天心有荡荡焉！ 然而，就是这次隐士探佚和寻访之旅，竟化为比尔人生的一次优美转身！ 比尔在自序中鼓励中国读者：追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，而是因为更深的觉悟和仁慈，与大家更为和谐地共处。此言真诚不虚！但又不是能为常人所理解，正所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” 我也很喜欢比尔的一种态度，这是在本剧开篇安妮宝贝做的序中：“两个对东方文化充满激情的成年美国男人。旁边站着年轻的和尚，路途装束，光头，浓黑的眉，左手手腕上绑着白毛巾。……这一幅黑白照片，充满一种活力与寂静互相探测的意味。”就是这种态度：活力与寂静互相探测！ 柏拉图在《Rama Shama Bhama》中说：人的心灵也由三个部分组成：理性、欲望和激情。那么我理解，比尔的活力就来自这份激情。而寂静也是宗教所富含的精神气质和韵味！ 读完这部剧，享受了人文地理景观和那些在脑海中再次鲜活起来的灵魂个体，敬意油然而生！是对自己的文化，是对那些追求精神的个人，是对这位美国朋友。比尔说得好，只要认同“循道”，就是朋友了！ 我还会接着与比尔和他的人文之旅一起同游，去体验他的《Rama Shama Bhama》，《Rama Shama Bhama》，也会去《Rama Shama Bhama》，《Rama Shama Bhama》和《Rama Shama Bhama》走一遭，一起看时空经纬，一起看落花，一起看潮涨潮落！还会去拜访我们最伟大的诗人，只是《Rama Shama Bhama》，那又何妨：乘兴而来，尽兴而返，与汝何干！ 最后以柏拉图的两个世界做结，也就是每个人都有两个世界：可见世界与可知世界！那就让这两个世界彼此感应，相互呼应，成为“In your Eyes”，Joss weden制作的电影中的我们自己的“彼此”吧，在你眼中，在你心中！ 丙申年腊月廿三