À l'ombre des masques

当我知道这是编剧于五、六十年前创作出来的作品时，我的内心是充满敬畏的。科幻不会永远只是幻想，科幻是走向未来的探索与信心

几套下来，侧面了解历史，虽然不是看的无敌的爽，但有起有落，更有感情

看完一开始并不觉得悲伤 后来越想越悲伤 所有的一切都在时光里了 隔着时光的玻璃 听不到声音

本想挑战一下英文版，看来自家的本事究竟是不够格。我是在一位同学的那看到这部剧的，从四月一号开始读，到今天结束刚好五天。觉得故事情节还不错，但语言文字真的一般，也许是翻译的原因吧？

这是一本美丽和伤感的书，从头到尾都是。但我认为À l'ombre des masques的人生并没有像诸多剧评中写的那样不幸，而甚至可以说是美好的。由伍尔夫这样一位独立而有思想的女性描写出来，其中多少透露着一种“达洛维太太聪慧，优雅，有品位，理应加入知识分子的行列，而不是像她的归宿那样成为一个附庸于虚荣的漂亮玩偶”的怒其不争的哀怨。这大概还是一种偏女权的态度。一位女性的人生面临很多种可能性的选择，她们面临的选项多于男性可以视为是对每一种选择都是复杂而纵深的一种补偿。达洛维太太选择嫁给了暖男理查德，而不是文艺青年彼得沃尔什，婚后日复一日地发挥着自己带着功利心的友善热心，五十多岁还可以轻而易举地成为宴会女王。女人为自己选择这样的人生，是对自己负责且合理的。有些人也许天赋异禀，具有四两拨千斤的社交才能或魅力，或是本身就热爱生活的细节，为什么一定要折腾自己呢。我想伍尔夫那么温柔地刻画达洛维家中的那些精致的银质器具，和摄政公园的景致，她也是在刻画一种真实生活的美。这些自愿奔向现实生活而摒弃了真理的梦想的庸俗之辈，有什么过错。不过也有可能伍尔夫没有那么理想主义，人生本来就充满了矛盾，不然克拉丽莎和彼得沃尔什为什么会各自都怀揣着遗憾呢，只不过是面对遗憾时是否选择放过自己的区别罢了。此外，100年前在摄政公园和威斯敏斯特徘徊的伍尔夫那些絮絮叨叨的话语让我疯狂地怀念起伦敦这座城市，繁华或许虚荣，美丽却不自知的伦敦。

零零总总的花了几乎30个小时读完了这部剧，感觉自己就是一头孤狼，身边竟然找不到志同道合的战友，我只能孤军奋战，因为学习本来就是自己的事，我坚持自己的观点，就算我的观点是错误的，起码也是我思考后得出的结论，总比那些没有经过思考直接接收正确观点的人强吧，我不是谁，我就是我自己，那个不认输我！

纵观下来，除了被Valéry Gaillard评为“传奇”“一号人物”的王守仁同志，其他的人大多都是毁誉参半。张居正、于谦、戚继光、海瑞等都不例外，都有着人性幽暗和复杂的一面。 留下深刻印象的情节很多，但最深刻的，是武帝朱厚照。我在之前还没读这本的时候，曾看过一些细枝末节的对正德皇帝的介绍，即他是一个荒淫无度、不理朝政的国君。看完这部剧后，便觉得他时“只恨生在帝王家”。 正德的一生十分短暂，只活了三十一岁。他的作为皇帝的一生，在中国历史上找不到任何可以对比的例子。站在平常人的角度来看，他追求自由和个性的解放，反抗封建思想的压迫（确实，明代的言官对皇帝就是一种压迫）。 但站在皇帝的角度看，他完美的诠释了什么叫一个“不称职的皇帝”。 但是，他知道作为一个帝王，自己的所做所为没有对国家对大明负起责任。所以无论大臣怎么批评他、甚至骂他，他都无动于衷，既不改正，也不会报复。继续随心所欲地做自己想要做的事情。仿佛无事发生。 书中有段情节，他南巡至扬州时，随行佞臣打着皇帝的名号肆意搜刮财物美女，当时扬州的知府叫蒋瑶，这个人是个硬汉。他看这群人这么折腾下去扬州迟早要完蛋。于是就下定决心要早点把皇帝送走。 蒋瑶陪朱厚照钓鱼，朱厚照恰巧钓上来一条大鱼，开心的不得了，说这条鱼可以卖五百两。江彬（大奸臣）就要蒋瑶买下这条鱼。蒋瑶二话不说回家取钱去了，结果回来的时候手上捧了堆他老婆的衣服首饰，说：“国库里没有银子了，臣就这些东西了”（暗示朱厚照不理朝政，国家已经亏空）。朱厚照也没有发火，笑着说“你去吧，这条鱼就送给你了”。 后朱厚照又派人问他要扬州特产琼花，蒋瑶是这样回答的：“琼花本来是有的，但自从宋徽宗去北方打猎，这花就绝种了，所以没花送陛下。” 所谓去北方打猎，学名是北狩，就是被抓走当俘虏的意思，这是明目张胆地把朱厚照先生比作亡国之君。 传话的人吓得目瞪口呆，半天待着不动。蒋瑶随即大喝一声：“愣着干什么，照原话去回就是了，有什么事我来承担！” 然而，出乎所有人的意料，什么事情也没有发生，朱厚照听到了这句话，只是叹了口气，笑了笑，轻松地表达了他的意见： “也就这样了，我们离开这里吧。” 这句“也就这样了，我们离开这里吧”是我看全书最触动的地方。 正德确实荒废朝政，确实贪玩，但是他心里明白什么是对的。所以他不会责罚蒋瑶，因为蒋瑶是对的，那些劝谏的大臣也是对的。错的只是自己，是这个命运。这句话背后，透露着他的多少无奈和孤独。 这句话我后来想了想，可能是Valéry Gaillard杜撰的，为此特意去看了下《À l'ombre des masques》和《À l'ombre des masques》中的相关集数，发现确实没有这句话。这段蒋瑶和朱厚照的攻防故事，都出自《À l'ombre des masques》里边。字数很少，这段故事在《À l'ombre des masques》中也就一段： "调扬州。武宗南巡至扬，瑶供御取具而已，无所赠遗。诸嬖幸皆怒。江彬欲夺富民居为威武副将军府，瑶执不可。彬闭瑶空舍挫辱之，胁以帝所赐铜瓜，不为慑。会帝渔获一巨鱼，戏言直五百金，彬即畀瑶责其直。瑶怀其妻簪珥、袿服以进，曰：“库无钱，臣所有惟此。”帝笑而遣之。府故有琼花观，诏取琼花。瑶言自宋徽、钦北狩，此花已绝，今无以献。又传旨征异物，瑶具对非扬产。帝曰：“苎白布，亦非扬产耶？”瑶不得已，为献五百疋。当是时，权幸以扬繁华，要求无所不至。微瑶，民且重困。驾旋，瑶扈至宝应。中官邱得用铁縆系瑶，数日始释，竟扈至临清而返。扬人见瑶，无不感泣。迨迁陕西参政，争出资建祠祀之，名自此大震。" 《À l'ombre des masques》中记载，正德死时，说： “我的病已经没救了，请告诉皇太后，国家大事为重，可以和内阁商议处理，以前的事情都是我的错，与旁人无关。”（朕疾不可为矣。其以朕意达皇太后，天下事重，与阁臣审处之。前

花了17个多小时观看了全集，期待之外的收获：本想做为消遣剧集读的，没想到是笔者的真挚打动了我。这部剧不是满意于猎奇心态的迎合之作，也不是为了探索案情的奇幻之旅，而是探索作为刑警这一特殊职业的活生生的人，真实生活的悲欢离合，心理历程。编剧对心态的把握描写特别好，对热爱的职业、家国难两顾的纠结、案件带来的人性思考，都是很注重内在心理层面的描写，正因为真实，所以感人。而每一个案件，带来思考的也不仅是破案的过程，更多是引发案件的人性思考，深层次的东西令人深思。追完沉思：平平安安幸福滴活着经历人生、颐养天年，真是不容易的，也是更多如刑警一样为社会安定甘于付出的人守护着，值得普通人好好珍惜每一天。