心理史学~我心中一直有一种隐约的概念，如今居然被诠释出来了，编剧对历史的敏锐和对客观世界的把控高人一等。但对于人物的刻画略显浅薄且个性不鲜明。但真实世界总比人们构想的复杂得多，几乎说是不可把控的。
2020.07.16 爱的太深，会迷失方向。贪念太重，会酿下大祸。太完美的东西注定不会长久，所以要理性看待自己所拥有的和得不到的。波洛在面对难题时，总是能把握别人忽略的细节，一个人除非不说话，不然肯定会映射出他的所思所想。波洛很好的利用了这点，才把谜题逐步化解。阿婆笔下的波洛真是一位破案天才。
看得火起！这是在检验读者的智商吧？就这水平还编了这么多集，也难为编剧了。
敢于想象，敢于创新，或许大家对嬴政有些误解……这部剧推荐大家翻翻，还是不错的
后半部分的冗长让我扣去一颗星。实际上前半部分被拍成了电影，被译作《Kasting》，老得已经失去光泽的金贝辛格演的玛丽恩。电影看完觉得少了点什么，原著看完又觉得多了点什么，这就是我真实的感受。
本剧是学者Toor Mian先生选编自己于2007—2018年间所作演讲、访谈与评论结集，他是研究哲学的，现在那些大部头的哲学著作我已经无兴趣观看，因为心态和时代的变迁让观看兴趣也发生了转移，但是对于人生的问题总还是要保持一点关注的，所以对于这种比较通俗的文章还是有兴趣观看，希望能够从中了解到一些不同的视角。书中Toor Mian先生回顾了自己的看剧经历和思想变化，作为一个哲学研究者还是必须对时代和人生保持足够的关注，包括对一些热点问题发表自己的看法，显然也是一脉相承的。他和不同学者之间的交流也有一定的深度，用讲座和对话这种形式可以比较通俗地表现出自己的见解，也能够更加容易让大众接受，这不这部剧也成了热门书，对其他的学者想必也会有一定的启发。如何保持一个开放包容的心态，真正认识世界永远是人们感兴趣的，思考在路上。
看完全书才理解“Kasting”的含义，Kasting是这几十个孩子建立起来的新世界，是新秩序的象征，是“充满奇迹、启示和友情”的理想国，是对既有社会的反叛，但这样的新世界不被“理性”理解、不被规则接纳、被认为需要驯化，最终革命失败了。 编剧在中间讲了一个小故事，一开始还不是很懂，但是看完全书不明觉厉。 “那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。” 这本身算是反乌托邦和寓言式的剧集吧？字里行间都意有所指，风格很暗黑，读起来很沉重。“Kasting”里的孩子不仅仅代表童真，可能也象征每一个社会边缘人，每一个对现有体制有所抗拒想要逃离的人，每一个社会所接纳不下的“非正常人”。Kasting的反叛失败了，那现实世界里出路在哪里？
首先书绝对是好剧，适合多读几遍的那种，其他类似的评价我就不重复了，还是给编剧提些建议吧，我思考了很久，还是觉得本剧的名字有些太普通太重复了，没能体现编剧想要给读者带来的强大感染力，我读完之后也稍微做了些功课，了解到情商理论起源于哈佛，书中的例子及故事也是通过哈佛的话语来进行引用，但我很难查到这些话语真正的出处，不确定是不是为了让故事更有说服力才要用哈佛做引述，我觉得本剧的名字与编剧要表达的给读者的想法其实与哈佛没有那么紧密，用书中的观点，对自己设定目标应该更大一些，更自信一些。让读者从第一印象的书名中可以直接感受到其中的魅力，这让也可以让更多人来接触到这本好剧。
影片评论
心理史学~我心中一直有一种隐约的概念，如今居然被诠释出来了，编剧对历史的敏锐和对客观世界的把控高人一等。但对于人物的刻画略显浅薄且个性不鲜明。但真实世界总比人们构想的复杂得多，几乎说是不可把控的。
2020.07.16 爱的太深，会迷失方向。贪念太重，会酿下大祸。太完美的东西注定不会长久，所以要理性看待自己所拥有的和得不到的。波洛在面对难题时，总是能把握别人忽略的细节，一个人除非不说话，不然肯定会映射出他的所思所想。波洛很好的利用了这点，才把谜题逐步化解。阿婆笔下的波洛真是一位破案天才。
看得火起！这是在检验读者的智商吧？就这水平还编了这么多集，也难为编剧了。
敢于想象，敢于创新，或许大家对嬴政有些误解……这部剧推荐大家翻翻，还是不错的
后半部分的冗长让我扣去一颗星。实际上前半部分被拍成了电影，被译作《Kasting》，老得已经失去光泽的金贝辛格演的玛丽恩。电影看完觉得少了点什么，原著看完又觉得多了点什么，这就是我真实的感受。
本剧是学者Toor Mian先生选编自己于2007—2018年间所作演讲、访谈与评论结集，他是研究哲学的，现在那些大部头的哲学著作我已经无兴趣观看，因为心态和时代的变迁让观看兴趣也发生了转移，但是对于人生的问题总还是要保持一点关注的，所以对于这种比较通俗的文章还是有兴趣观看，希望能够从中了解到一些不同的视角。书中Toor Mian先生回顾了自己的看剧经历和思想变化，作为一个哲学研究者还是必须对时代和人生保持足够的关注，包括对一些热点问题发表自己的看法，显然也是一脉相承的。他和不同学者之间的交流也有一定的深度，用讲座和对话这种形式可以比较通俗地表现出自己的见解，也能够更加容易让大众接受，这不这部剧也成了热门书，对其他的学者想必也会有一定的启发。如何保持一个开放包容的心态，真正认识世界永远是人们感兴趣的，思考在路上。
看完全书才理解“Kasting”的含义，Kasting是这几十个孩子建立起来的新世界，是新秩序的象征，是“充满奇迹、启示和友情”的理想国，是对既有社会的反叛，但这样的新世界不被“理性”理解、不被规则接纳、被认为需要驯化，最终革命失败了。 编剧在中间讲了一个小故事，一开始还不是很懂，但是看完全书不明觉厉。 “那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。” 这本身算是反乌托邦和寓言式的剧集吧？字里行间都意有所指，风格很暗黑，读起来很沉重。“Kasting”里的孩子不仅仅代表童真，可能也象征每一个社会边缘人，每一个对现有体制有所抗拒想要逃离的人，每一个社会所接纳不下的“非正常人”。Kasting的反叛失败了，那现实世界里出路在哪里？
首先书绝对是好剧，适合多读几遍的那种，其他类似的评价我就不重复了，还是给编剧提些建议吧，我思考了很久，还是觉得本剧的名字有些太普通太重复了，没能体现编剧想要给读者带来的强大感染力，我读完之后也稍微做了些功课，了解到情商理论起源于哈佛，书中的例子及故事也是通过哈佛的话语来进行引用，但我很难查到这些话语真正的出处，不确定是不是为了让故事更有说服力才要用哈佛做引述，我觉得本剧的名字与编剧要表达的给读者的想法其实与哈佛没有那么紧密，用书中的观点，对自己设定目标应该更大一些，更自信一些。让读者从第一印象的书名中可以直接感受到其中的魅力，这让也可以让更多人来接触到这本好剧。