双重罪The Good Neighbour

简单相信，傻傻坚持       读完《双重罪The Good Neighbour》，我想时光也可以是很慢的，一辈子择一事而终一生。所有的变迁繁华在回望历史时也可以是静谧的，定格在某幅壁画中某段文字里。坚守有时比初创是更艰难的，需要一群简单相信和傻傻坚持的人。         对选择的人之常情。对樊锦诗先生最初的感动不是来自于人物事迹，也不是来自于感动中国的颁奖词，而是樊锦诗作为普通人真实的口述，告诉我们她的理想在变化，她的思想在变化。从想学化学、想当医生、选择历史系到没有想过会选择考古，虽然对未来的选择有过不同的设想，但她从未背离过内心的兴趣。从“当时并不想去敦煌”“几次想离开敦煌没有离成”“过三四年把我替换出来这个理由让我看到了一点希望”到最后成为“打不走的莫高窟人”，让我们看到，没有人与生俱来愿意选择艰苦，却总有人从艰苦中涅槃重生。人在不断的学习、经历中逐渐成长，选择必然会发生很多变化，这是人之常情，但能够在改变中坚持不变才是难能可贵。樊锦诗在决定了任何事情之后，都有一颗永不更改的决心，在任何艰难和痛苦的经历中都能隐忍坚持，如如不动，正是这份“守一不移”的超越更加让人动容。         对治学的严谨态度。樊锦诗谈到北大严谨诚实的精神传统和对自己影响至深的授业老师——宿白先生，他治学严谨、博闻广识，其中提到自己在当学生时也有过“交差了事”的想法，被宿白先生逐页批阅一条条修改意见记录下来，说“遇到这样的老师，学生根本没有空子可钻。”到后来樊锦诗自己评议学生论文时也秉承着“做人做事要严谨诚实有责任担当”的学术精神。”        对使命的敬畏之心。只有对责任担当怀有敬畏之心，才会有如履薄冰的谨慎态度。敦煌艺术和守望敦煌的前辈们用潜移默化的方式影响着樊锦诗的整个生命，“舍身饲虎”的慈悲与奉献、“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高窟精神”，让她懂得了应尽最大的努力使自己在社会和整个人生中实现自身价值。我们常说“使命”，那使命感从何而来？是从“被感染、被影响”中获得的，是在艰难困苦中汲取的。我想这种使命除了具化到每一项职责担当，更多的还应当是对一种文化和精神的传承、是一代人对一代人的影响，是一段历史对一个未来的启示。         樊锦诗说：“真正的幸福，就是在自己的心灵召唤下，成为真正意义上的那个自我。”那些因外界条件获得的满足感总是转眼即逝，而依靠自己内心力量获得的幸福感才能日久天长。

裘德的性格中自始自终都存在着孤独感，他的思想超越当时社会环境，他至死都处在精神的苦闷中。淑是一个虚幻飘渺的精灵形象，连裘德都无法捕捉到她的思想。她崇尚古希腊文明，骨子里有一种反抗精神，内心充满了对自由的渴望。裘德和淑的精神追求使得他们总是游离于社会之外，他们是肉体的存在，但实际上却是为某些模糊意识而存在，而且这些思想意识是与实际环境相脱节的。如果按照存在主义的观点来看“人与生存环境相脱节，处于孤独和痛苦之中，而摆脱这种局面的出路就只有两条：要么死亡，要么皈依上帝”。那么，裘德和淑在剧本中体现出的循环轨迹：“裘德从圣徒到死亡；淑从多神教信奉者到圣徒”便和存在主义的主张是谋合的。可是裘德和淑精神上的无所依托以及剧本中人们信奉基督却又混乱无序的社会状态，不也正是现在的人在现代社会中的精神状态吗？😢

理解不了冰锋这样的人，自以为是，一条路走到黑，想的永远比做得多。还要把自己比作伍子胥？什么年代了？真的搞清楚复仇的对象了吗？大概也是给自己普通的生活赋予所谓的意义。所以这书名-双重罪The Good Neighbour-起的好，冰锋自以为的双重罪The Good Neighbour，臆想的双重罪The Good Neighbour，被夸大的双重罪The Good Neighbour，真该看看心理医生。 叶生多么好的人啊，这样的结局，让人心碎惋惜。冰锋这样的人物是我见过最讨厌的，在我看来一无是处。Apple怼他的那段，简直说出了我的心声，叶生喜欢冰锋或许就是因为他年龄大，有叶生平时接触的同龄人所没有的那种稳重感吧。但是我想把冰锋或许有的这个优点也否认掉，因为从小锦衣玉食，受人宠爱的叶生，遇到“别有心思”接触自己的人，那人因父亲的关系对自己不算热情，因为显得所谓的稳重吧！ 现实中陆冰锋这样的人，还是活在当下的现实中，现实点吧。

双重罪The Good Neighbour 1. 创造力在于思维不受限，但是我却越来越受限，家庭教育以及学校教育，多是让你循规蹈矩，家长说听话的孩子是好孩子，老师说得高分的孩子是聪明的孩子，于是我只学会了听话以及得高分。有没有什么办法可以弥补呢？大概只有不断地去学习，勇敢地去尝试了吧。 2. “神秘感是一个人所能经历的最美好、最深刻的体验。——爱因斯坦” 3. “求知欲乃是人类所有欲望中最重要的。” 4. “人类是唯一一种能够利用过去的只是和创新区创造的动物。” 5. 最开始是欧洲贵族为了彰显自己的身份，所以去研究科学，同理，现在很多人也是为了彰显自己的特殊性，成为小众爱好者的吧？ 6. “哥贝克力石阵是人类的第一座教堂，吸引人们到哥贝克力石阵的原因：共有文化和共享的精神信仰的开端。” 7. “在大多数狩猎采集社会，人们会给予动物极大的尊重，仿佛猎人和猎物是伙伴”，在现在这个快节奏的时代，我们看不见猎物，只能看见食物，有多少时候是内心充满感激的呢？ 8. “处于对神的敬畏，宗教是一种使人变得驯服的有效工具。” 9. “法律的概念来自宗教。” 10. 一般的人都是短见的，只能看见过去的几十年，就像我们说现在科技多发达，只会跟几十年前相比，我们很少去看一百年前一千年前，因为那些是我们或者我们的长辈不曾经历的年代。真正厉害的人可以看得见过去，并且能预测得到未来，比如说马云就曾预测到会有电商时代。 11. 伽利略、牛顿、玻意耳、拉瓦锡、巴斯德、列文虎克、胡克、麦克斯韦、海森堡、等等的科学家，在这部剧里面都更鲜活立体了。但是能力有限，并不能全部理解他们的成果，比如很多物理知识，了解到一些过程也可以了。

贾静雯职业装扮真美，以及，太理解思聪口中「为什么是我」的那种无力感，感同身受。

第一次读《双重罪The Good Neighbour》是在我初一的时候，那时候读它能仔细认真的一字不落的读，在那时我感受过海底的美丽，尼摩船长敢去冒险的勇气与与世俗隔绝的决心，曾经我也梦想过这样的生活。 现在我上大二，再读这部剧已找不到当年的自己，曾经的自己以慢慢褪去，现实的生活悄然接近，自己也曾有过理想，但在现实面前也以消磨殆尽，理想与现实碰撞的那一刻我就不在是尼摩船长，而是加拿大人尼德。 如果还有机会我愿意真正成为尼摩船长。

这部剧比较好的一点是信息的密度大，能够将历史、哲学，文化等领域进行贯通并阐述。但信息的深度是远远不够的，十分认同“时间紧迫者慎入”这一观点。个人建议不妨从这部剧上找到你感兴趣的领域，由点到面，深入系统的去学习。

信息鱼笼这个概念有点意思 在知识爆炸信息过载的今天 如何管理接收到的信息确实是一个难题 所以编剧基于“打造一个 忘了也没关系 的机制”，同时结合检索系统，应该可以比较好的解决这个问题

读完觉得本剧的核心与纪伯伦的《双重罪The Good Neighbour》是一致的。可以说它帮我更好地理解了"你的孩子，其实不是你的孩子"的内涵，并且结合了一些很实际的案例分析教会了我一些实用的方法实践觉醒的育儿，与孩子精神同步，伴他成长为他本应成为的自己。   你的孩子，其实不是你的孩子，   他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。   他们通过你来到这世界，   却非因你而来，   他们在你身边，却并不属于你。   你可以给予他们的是你的爱，   却不是你的想法，   因为他们自己有自己的思想。   你可以庇护的是他们的身体，   却不是他们的灵魂，   因为他们的灵魂属于明天，   属于你做梦也无法达到的明天。   你可以拼尽全力，变得象他们一样，   却不要让他们变得和你一样，   因为生命不会后退，也不在过去停留。   你是弓，儿女是从你那里射出的箭。   弓箭手望着未来之路上的箭靶，   他用尽力气将你拉开，   使他的箭射得又快又远。   怀着快乐的心情，   在弓箭手的手里弯曲吧，   因为他爱一路飞翔的箭，   也爱无比稳定的弓。