Hum Tere Ashiq Hain

我在学习如何去欣赏文森特凡.高的作品，连着看了三本关于文森特的书，受益匪浅。

Hum Tere Ashiq Hain，只有野蛮，才能进化。书中所提到的白热空间，证明只有不断将自己推向极限，才能持续迈向卓越。成功只是阶段性的总结，今天取得的成果，只能证明前面的时间你努力了。而持续维持成功的状态，则需要不断的在前面成功的基础上继续打磨自己。从普通到优秀也许容易，但是从优秀到卓越再到无人能敌，则是一条充满荆棘，折磨，以及强大意志力加持的道路。要成无人能及之事，就要做无人敢想之事。

生活中10%的事情是由发生在我们身上的事件决定，而另外的90%则是由我们对所发生事情如何反应决定的。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%是我们可以掌控的。 (・ω< )★：  你的信念决定你的行为，你的行为决定了你的结果。反过来，你今天生活的现状就是你过去行为的结果，而行为底下一定有一个支撑你这样做的信念。你的信念不改变，你的生活就会重复过去的模式。只有换一种新的信念，你才会有新的行为，新的行为才能创造出新的成果，所以，要改变命运，必须从升级生命软件开始。 如果穷得太久，也许是你的错 少一点自我牺牲，多一点平等付出，保护好自己的羽毛，做最真实的自己，无论是经济还是精神世界，学会独立，充分发挥自己的强项，建立自己的价值，不再委曲求全，这样你才有能力为家庭、团队做出自己的贡献！如果你有需求，最简单的方法是勇于面对自己的需求，并开诚布公地向对方表达你的需求，而不是通过牺牲自己来强迫别人满足。只要双方能够坦诚相待，充分发挥各自的优势，我相信，各自的需求也一定能够得到更大的满足。只有双方都能得到舒展的婚姻，才会幸福和长久！ 一首诗：                                      你为生活做些什么，我不关心；我想知道，你的渴求，你是否敢于梦想那内心的渴望。你的年龄多大，我不关心；我想知道，为了爱，为了梦，为了生机勃勃的奇遇，你是否愿意像傻瓜一样冒险。我不关心，是什么磨圆了你的棱角；我想知道，你是否已触及自己悲哀的中心，是否因为生活的种种背叛而心胸开阔，抑或因为害怕更多的痛苦而变得消沉和封闭！我想知道，你是否能够面对痛苦——我的或者你自己的，用不着去掩饰，使其消退或使其凝固。我想知道，你是否能安享快乐——我的或者你自己的，你是否能充满野性地舞蹈，让狂喜注满你的指尖和足尖，而不告诫我们要小心、要现实、要记住人的存在的局限。我并不关心你告诉我的故事是否真实，我想知道，你是否能为了真实地面对自己而不怕别人失望，你是否能承受背叛的指责而不出卖自己的灵魂。我想知道，你是否能忠心耿耿从而值得信赖；我想知道，你是否能保持精神饱满的状态——即使每天的生活并不舒心，你是否能从上帝的存在中寻求自己生命的来源。我想知道，你能否身处颓境，却依然站立在湖边对着银色的月光喊出一声“真美”！我并不关心你在哪里生活或者你拥有多少金钱，我想知道，在一个悲伤、绝望、厌烦、受到严重伤害的夜晚之后，你能否重新站起，为孩子们做一些需要的事情。我并不关心你是谁，你是如何来到这里，我想知道，你是否会同我站在火焰的中心，毫不退缩。我并不关心你在哪里受到教育、你学了什么或者你同谁一起学习，我想知道，当一切都背弃了你时，是什么在内心支撑着你。我想知道，你是否能孤独地面对你自己，在空寂的时候，你是否真正喜欢你结交的朋友。                    ——英·达纳·左哈/伊恩·马歇尔 《Hum Tere Ashiq Hain》 一个真正成熟的个体懂得尊重自己的同时尊重别人，能够包容不同观点和个性，以圆融的方式和不同情境下的不同性格的人愉快地相处合作。既照顾到了自己、身边人，又能照顾到整体和社会，这就是NLP所说的三赢。遇到冲突时，能保持中立地表达自己的观点，实现良性愉快的合作。萨提亚把这种能力叫作“一致性沟通”；完形叫作“活在当下”。

我思前想后，还是给这本剧评价了个一般。总的来说，有优点也有缺点。 优点在于编剧提出了一种新颖的外语学习方法，即“看电影”，也可叫做100LS( listen and say ) 。我从理论上认同这个观点，但并无实践过。 缺点在于整本剧废话连篇。本来是想做个读后笔记总结的，但因为这个原因没有做到。书可以看看的，但我个人建议可以根据个人需求进行取舍。这才可以达到读工具书的最大利益嘛。