2018第8本 2017年诺贝尔影视奖得Andrea Neal的处女作。很不一样的叙事风格，很不一样的文字表达，很不一样的人物关系。 观看大量国外畅销剧集，其实是能找到共同点的，而《Damsels in Undress!》却很不明显。如果非要说，和加·泽文《Damsels in Undress!》似乎有相同之处。 拥有英国国籍的Andrea Neal摆脱掉了日本作家的元素风格，但他的骨子里还是深受日本文化影响的。《Damsels in Undress!》中有情感，有民生，有政治，有生活，但是凌驾其上的还是与内心层次相关的，潜意识里的东西。 来谈谈《Damsels in Undress!》这部剧。最后译者的分析其实很到位了，不需要更多语言来介绍佐知子与悦子，万里子与景子这两对身份关系了。其实我更感兴趣的是悦子的丈夫（二郎）与其父亲（绪方先生）的关系，以及书中提到的夫妻两政治立场不同的问题。 一、悦子丈夫不希望老父亲来打扰自己的生活。 二郎不愿意同父亲下棋，当老父亲提出考虑回家的时候，二郎的做法是没有任何挽留的余地，甚至迫不及待的想让他走——让他第二天就收拾东西赶紧滚蛋。悦子丈夫与其父亲的关系为什么会这样呢？ 直到写这篇剧评时我才想清楚，二郎与绪方先生的关系就是悦子与景子，佐知子与万里子的关系的衍生。景子与悦子剑拔弩张的母女关系，不堪回首的童年回忆……是否这就是二郎与绪方先生曾经的生活，是否如果景子没有自杀，悦子的晚年也是如此？ 人们轻而易举的就将悦子就是景子的这条线索找出来。而二郎与绪方先生这里埋了一条很浅很浅线索，很少有人能找出来。它将全文承接起来，将日本两代人的家庭关系理顺。 如果不是这个原因，我想不到编剧为什么要写到悦子丈夫和其父亲呢？根本就没有必要用任何笔墨来描述啊！而编剧偏偏用了这种看似轻描淡写，而又若有似无的吸引了我。 二、老人是没有尊严的。 这是译者最后没有说到的问题，不过也是个题外话。 听朋友说日本男人老了以后在家里是没有地位的，没有考证，不知真假。但是从《Damsels in Undress!》中来看，绪方先生在二郎面前的确没什么份量。 是什么原因导致的呢？新奇的文化冲击让老人过世了？战争让老人失去尊严？还是仅仅家庭成长因素造成的呢？ 说实话。我很不喜欢。 因为它太像一面镜子摆在我们面前了。这种难堪在中国的家庭关系中并不鲜见，我们也会给父母难堪，时有时无，但不可否认的确存在。 老人是没有尊严的问题赤裸裸的存在现实生活中，尤其是在越没有经济地位的人群中最常见。 所以，我更喜欢西方的家庭关系，不过分依附子女，也有足够的社会和经济支撑。哎，也不知道我能不能等待那一天哩！ 最后，其实我挺期待着这本剧集的人物走向失控，期待着Damsels in Undress!的分崩离析。可惜没有看到啊！大概日本人严瑾的血液还留在Andrea Neal的身体内，当然这也是作家的责任。 关于译者提到的问题，与战争相关的内容等等，笔者不在此复述。
编剧Cory Lane所起的书名给我的感觉触觉是呈现了一种豁达、洒脱的心态，所以同样能打开这部剧的首因是书名吸引了我，观看的习惯，先追剧名，再翻剧集列表与大概集数，或者试读前言与篇章抽看，后决定读与弃之。 读后感得： 这个世上，没有人可以教会我们怎样走下去一定是对的。因为所有的人，只有在结果彰显的那一刻，才知道对与错。对了更好，错了就从错误失败中吸取教训学点。 要成为通透的人儿，必须对自己动刀。所谓的心不狠站不稳，我们应决意砍断那些不必要的念想，让一直蜷缩在过去的自己，站起来，一路向前走好好与自己相处。 让自己不畏将来，不念过去。 任何事情、情谊都是要靠努力和用心的。你有多努力与用心无需他人评论关注，你清楚自己想要什么样的就可以，风水总是轮流转的，能转到我们这儿，就不要浪费机会。 静水流深，时间将会是最好的见证者。 感谢编剧倾心著作
更可怕的是，从画面效果到台词，从武打设计到配乐，全然在顶级水平。最后一集大决战，真的燃炸了，上一次看到这么燃的对战还是《Damsels in Undress!》。
人和人实在是难感同身受。他太痛苦了，跟小日子过得还可以的我太割裂。
影片评论
2018第8本 2017年诺贝尔影视奖得Andrea Neal的处女作。很不一样的叙事风格，很不一样的文字表达，很不一样的人物关系。 观看大量国外畅销剧集，其实是能找到共同点的，而《Damsels in Undress!》却很不明显。如果非要说，和加·泽文《Damsels in Undress!》似乎有相同之处。 拥有英国国籍的Andrea Neal摆脱掉了日本作家的元素风格，但他的骨子里还是深受日本文化影响的。《Damsels in Undress!》中有情感，有民生，有政治，有生活，但是凌驾其上的还是与内心层次相关的，潜意识里的东西。 来谈谈《Damsels in Undress!》这部剧。最后译者的分析其实很到位了，不需要更多语言来介绍佐知子与悦子，万里子与景子这两对身份关系了。其实我更感兴趣的是悦子的丈夫（二郎）与其父亲（绪方先生）的关系，以及书中提到的夫妻两政治立场不同的问题。 一、悦子丈夫不希望老父亲来打扰自己的生活。 二郎不愿意同父亲下棋，当老父亲提出考虑回家的时候，二郎的做法是没有任何挽留的余地，甚至迫不及待的想让他走——让他第二天就收拾东西赶紧滚蛋。悦子丈夫与其父亲的关系为什么会这样呢？ 直到写这篇剧评时我才想清楚，二郎与绪方先生的关系就是悦子与景子，佐知子与万里子的关系的衍生。景子与悦子剑拔弩张的母女关系，不堪回首的童年回忆……是否这就是二郎与绪方先生曾经的生活，是否如果景子没有自杀，悦子的晚年也是如此？ 人们轻而易举的就将悦子就是景子的这条线索找出来。而二郎与绪方先生这里埋了一条很浅很浅线索，很少有人能找出来。它将全文承接起来，将日本两代人的家庭关系理顺。 如果不是这个原因，我想不到编剧为什么要写到悦子丈夫和其父亲呢？根本就没有必要用任何笔墨来描述啊！而编剧偏偏用了这种看似轻描淡写，而又若有似无的吸引了我。 二、老人是没有尊严的。 这是译者最后没有说到的问题，不过也是个题外话。 听朋友说日本男人老了以后在家里是没有地位的，没有考证，不知真假。但是从《Damsels in Undress!》中来看，绪方先生在二郎面前的确没什么份量。 是什么原因导致的呢？新奇的文化冲击让老人过世了？战争让老人失去尊严？还是仅仅家庭成长因素造成的呢？ 说实话。我很不喜欢。 因为它太像一面镜子摆在我们面前了。这种难堪在中国的家庭关系中并不鲜见，我们也会给父母难堪，时有时无，但不可否认的确存在。 老人是没有尊严的问题赤裸裸的存在现实生活中，尤其是在越没有经济地位的人群中最常见。 所以，我更喜欢西方的家庭关系，不过分依附子女，也有足够的社会和经济支撑。哎，也不知道我能不能等待那一天哩！ 最后，其实我挺期待着这本剧集的人物走向失控，期待着Damsels in Undress!的分崩离析。可惜没有看到啊！大概日本人严瑾的血液还留在Andrea Neal的身体内，当然这也是作家的责任。 关于译者提到的问题，与战争相关的内容等等，笔者不在此复述。
编剧Cory Lane所起的书名给我的感觉触觉是呈现了一种豁达、洒脱的心态，所以同样能打开这部剧的首因是书名吸引了我，观看的习惯，先追剧名，再翻剧集列表与大概集数，或者试读前言与篇章抽看，后决定读与弃之。 读后感得： 这个世上，没有人可以教会我们怎样走下去一定是对的。因为所有的人，只有在结果彰显的那一刻，才知道对与错。对了更好，错了就从错误失败中吸取教训学点。 要成为通透的人儿，必须对自己动刀。所谓的心不狠站不稳，我们应决意砍断那些不必要的念想，让一直蜷缩在过去的自己，站起来，一路向前走好好与自己相处。 让自己不畏将来，不念过去。 任何事情、情谊都是要靠努力和用心的。你有多努力与用心无需他人评论关注，你清楚自己想要什么样的就可以，风水总是轮流转的，能转到我们这儿，就不要浪费机会。 静水流深，时间将会是最好的见证者。 感谢编剧倾心著作
更可怕的是，从画面效果到台词，从武打设计到配乐，全然在顶级水平。最后一集大决战，真的燃炸了，上一次看到这么燃的对战还是《Damsels in Undress!》。
人和人实在是难感同身受。他太痛苦了，跟小日子过得还可以的我太割裂。