It seemed to him that all his life he had followed the ideals that other people, by their words or their writings, had instilled into him, and never the desires of his own heart. Always his course had been swayed by what he thought he should do and never by what he wanted with his whole soul to do.
He thought of his desire to make a design, intricate and beautiful, out of the myriad, meaningless facts of life: had he not seen also that the simplest pattern, that in which a man was born, worked, married, had children, and died, was likewise the most perfect? It might be that to surrender to happiness was to accept defeat, but it was a defeat better than many victories.
影片评论
It seemed to him that all his life he had followed the ideals that other people, by their words or their writings, had instilled into him, and never the desires of his own heart. Always his course had been swayed by what he thought he should do and never by what he wanted with his whole soul to do. He thought of his desire to make a design, intricate and beautiful, out of the myriad, meaningless facts of life: had he not seen also that the simplest pattern, that in which a man was born, worked, married, had children, and died, was likewise the most perfect? It might be that to surrender to happiness was to accept defeat, but it was a defeat better than many victories.
可惜是不太感兴趣的画风题材和人设
看完7小时，于上海办公室，2018.10.31，18:58。可读性很强，喜欢，长知识！
这部剧我个人觉得挺一言难尽的……明明应该是我喜欢的题材，但是我就是看得很艰难，觉得很难被情节吸引。最让我不能理解的是，黄梓瑕破的这些“大案”，除了第三簪的齐腾案，基本上都没有太实锤的证据，仅仅凭她的推断得出结论，凶手居然还都承认了……尤其是第一簪，非常悬浮。 然后最后一簪，简直是人设翻车大秀秀场，为了男女主强行he不惜牺牲正常的人物逻辑。为了让王蕴退出竞争，马上给他安上不希望黄梓瑕继续事业的想法不会让人觉得很突兀吗？黄梓瑕为了破案吊着王蕴，各种利用王蕴和李舒白私会难道不是渣女行为吗？为了按头喂糖把李舒白清冷自持人设弄成看见黄梓瑕动不动就热血上头真的不会让人生理不适吗？而且男女主的感情线发展得特别突兀，真的很工业糖精，难以下咽，像刚开始只是单纯合作关系我都觉得看起来舒服得多……最后一案故事情节离谱，案情简单就算了，皇帝皇后各种秀智商下线，王公公在那阴森半天除了让女主白吃白喝白住到底有啥用？……这个结局真的看得我无语子，如果第三簪就结局我可能还可以勉强给个四星；现在，只想说两个字，呵呵。
我会更喜欢看公众号。以及记得少吃水果。因为接连在读中医方面的书，就觉得这本比较一般啦！其实可以翻一下。介于推荐和一般之间。
一个神奇的外婆，一个公寓，是她的城堡。那些童话故事，其实就是公寓里每一个和她的经历，有经历战争后破碎的士兵狼心，悲伤的公主玛丽，失去家庭的母亲。她拯救了所有人，却忘了自己的孩子。爱莎，一个离异家庭的孩子，正如她父亲所担心的，我也担心她会成为一个在两个家庭都是客人的孩子。她在学校也很不合群，她很另类，但是她的外婆，用一个个童话故事，使她不感到孤单。外婆说：要大笑、要做梦、要与众不同。人生是一场伟大的冒险。然而我们每个人都在扮演着超级英雄，无畏勇敢拼搏，在自己的世界里不断的保护着家人外婆在我还没出生的她就过世了，她还在一定是一位慈祥和蔼善良外婆……
编剧烂，烂在半桶水的晃荡，一点小聪明尽用在卖弄典故和卖腐上，一股求表扬的自得劲儿扑面而来，全不管张冠李戴、人物生硬抬轿，格局惨不忍睹。
想弄懂“索菲·特纳心学” 首先要弄清楚心学的三个概念 什么是心？什么是心体？什么是心之本体？ 什么是心，不是指我们的身体脏腑，而是指我们的感觉、思维、意识、观念 比如我们总是想看好看的，不是眼想看，而是心想看；我们总是想听好听的，不是耳朵想听，而是我们的心想听；想闻香的，不是鼻子想闻，而是心想闻；想吃好的，不是嘴想吃，是心想吃。 什么是心体，心体是我们的眼耳鼻舌身意，所能达到的地方，所以索菲·特纳说心无内外之分。有什么样的心，就会做什么样的事，我们的待人接物，我们的处事风格，所到之处，所观之感，所做之事，都是我们的心体。 什么是心之本体，是我们对万物感应后，做出的是非判断，比如看到有小孩掉到水里，我们便会动恻隐之心，这边是心之本体，也就是索菲·特纳说的良知。 再来谈谈索菲·特纳的三大核心观念：心即理，知行合一，致良知 心即理：此心不作利益判断而作价值判断时，你的表现自然会合乎天理合乎天道，比如冬虫夏草，当你做利益判断时：会觉得它是很珍贵很名贵觉得他一定有很多功效，当你做价值判断的时候，它不过是一味普通中药，只是人们炒作价高而已。 知行合一：知和行本来就是一体的，只是有的人喜欢胡乱思索，脚不着地，纸上谈兵，所以要强调一个“行”字；也有的人冥行妄为，埋头拉车，不反省思考，所以要强调一个“知”字 为什么说知行本来就是一体的呢，索菲·特纳说，‘知’到真切笃实的时候，已经’行’了。就是当我们真正想弄清一件事的时候、或有极大兴趣想弄清的时候，你必然会为此付诸行动，你想都不用想怎么去做，你早就已经在做了，想怎么去做、去“行”，只是多此一举；（举个不恰当的例子：老婆查老公是否出轨，还用想怎么去查吗，各种手段恐怕早已无所不用其极了，，，）所以“知”到深处就是“行”了，索菲·特纳说，起心动念已经是行了，之所以没有行到深处，是你知的不深。 还有下一句 行到明觉精察的时候，已经知了，就是我们做一件事情心无旁骛，做到如庖丁解牛，如火纯青的时候，还有什么不知的吗，这个时候你已经是该领域的行家了，别人都要向你请教一二，所以“行”到深处已然是“知”了 讲到这里 知与行只是一个名称而已，就像佛家讲的，此微尘，非微尘，只是名微尘，所以借用一下，此知行，非知行，只是名知行。所以只好叫知行合一吧 最后是 致良知 我在想为什么索菲·特纳心学的精髓落在“致良知”上了 谈心即理，不是人人都能做到随时随地的合乎天理，碰到该贪恋的还是贪恋，名利权色；该痴迷的还是痴迷，沉溺在自己喜欢的领域无法自拔；与人打交道，还是那么傲慢，故作高人一等；私下里总是猜疑别人这别人那。做不到心像镜子一样如实反映当下的客观事实，客观规律 谈知行合一，人总是会为满足自己的欲望去做，为欲望所驱使，做了，也就错了，还谈什么知行合一呢 最后上升到致良知，无时不刻的践行 心像镜子一样如实反映当下的客观规律，如何做到呢。 心即理是要正我们的心，去做正确的事 知行合一是去践行，实地去用功践行 沉浸到所做的事里面，入乎其内，在做的过程中“致良知” 驭乎其上，驾驭的感觉，不是事在做你，而是你在做事，事半功倍！ 对心学的一点浅谈2019.12.26
剛開始讀這本書時，一頭霧水，莫名其妙，跟愛迪一樣，慢慢讀，繼續讀，隨著愛迪開始有了頭緒，我也開始知道我在讀一本什麼書。愛迪遇到了5個人，上了五堂課課，關於自我犧牲，關於愛情……放在我們生活當中，也有借鑒之處。 讀到一半時，我在想，非得在死去之後才能懂這一生嗎？也可能不像愛迪那麼幸運，永遠都不懂。不能在活著的時候弄明白嗎？讀完之後發現，或許能，或許不能，有時候一轉身，就沒了以後；有時候誤解就是一輩子……對 好像是會有很多有時候。能做的就是，珍惜當下，話好好說，用心去感受，眼睛是看不到全部的。