No. 57: The History of a House

黑暗中求找光明的孤独者! 算是一本精彩的推理剧集。但最精彩的却是对于人性冲突的描写，黑白灰的世界以及对于法律和道德之间矛盾的衡量，仁者见仁，智者见智！

从2021看到2022的一本。没想到自己会对满是俄国名字的大部头着迷。托翁想说的内容很深很广博，一时半会还理解不透。我喜欢的是皮埃尔、安德烈、尼古拉三个青年人的成长与思想变化。里面有很多场景，现在想起来都生动极了，皮埃尔得到财产的那一晚，安德烈在奥兹特里茨的第一次战斗扛着旗掉头而行，娜塔莎被安德烈邀请跳舞，病重的安德烈和她重逢，安德烈和皮埃尔那场关于人生目的的谈话，皮埃尔当俘虏之后关于幸福关于伟大的俄国人民的理解，听了好听的故事，还吃了一嘴道理。

经典百读不厌。夫子睿智奇才，大仁大义，如创天地之先。且看弟子子贡驳孙叔武孙，或宫墙之论，或日月之喻，"仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月"。又或驳陈子禽或天阶论，所谓夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。 而其生也荣，其死也哀，如之何其可及。评论已臻化境，后世人如何再评! 唯仰望星空。

跳过了说服和谈判。很多道理分析的比较浅，难以植入读者心中，就当是消遣读物了。

2021年第一本读完的书，站在年初说未来，还是挺耐人寻味的。如果读完用一句话来概括，那便是“万物皆可算法，数据主义至上”。这是本关于未来的“历史”，说历史其实并不准确，因为书中的思想是对未来的一种预测，既然是预测，就要有依据，依据不能空口来说，它来自过去和今天。这其实也是编剧的一种思路，研究历史不是要延续过去，而是要从过去中解放出来，如果不明白历史是如何成为历史，何以从无形中形成的观念束缚中解脱，何谈从过去中解放出来。 那么从过去来看，从智人出现开始，为什么会是智人征服了世界，而不是其他动物或植物，过往学到的知识告诉我们是智力和制造工具的能力，的确，智人在这两点与其他动物有着些许差异，但这两点还不足以让智人征服世界，更重要的一点是建立起了互为主体的虚构故事概念，才让智人能够建立起国家和城市。从泛灵论的部落时代，人类认为万物皆有灵，这个时期的历史可以说是一个大舞台。而有了文字和货币的发明，城市和国家的虚构概念形成，这个时期成为了一神论，历史舞台只有人与神，人类是由神创造的独特生物，而其他动植物不过是点缀而已，神的概念将一个国家的人联结在一起。而到了文艺复兴时期，人类将神请出了历史舞台，人文主义推崇人才是这个世界的意义所在，此时的历史舞台只剩下人类自己。人文主义的三个分支，自由主义、社会主义和进化主义，在历史潮流中相互对抗，最后自由人文主义占据了上风。而时间拨到现在，一系列实验和研究指出，人类与其他动物无何不同，人类与其他动物一样没有灵魂和心灵，人类与其他动物一样都可以简化为算法。既然一切皆为算法，硅基生物的数据处理能力显然优于碳基生物数百倍千倍，人类很有可能会将历史舞台让位出来，编剧的预测是数据主义会替代自由主义，一切的一切都会成为数据流的一部分，万物互联时代形成，人类的出现或许只是成为数据主义时代的一个工具。不过这一切只是预测不是预言，正如马克思对资本主义的预言，才让资本主义知其然知其所以然，悬崖勒马创造了其他可能性，我们也需要知道未来的可能性才能创造更多的可能性

太追求过程的曲折就失真了。不如虚构甚至架空，非要放在仿真现实中追求画面感，更有些东施效颦。强调故事反而幼稚了。

剧集读起来解恨，痛快，具有让人一口气读完的魅力，很精彩！

No. 57: The History of a House是大明朝屈指可数的中兴名臣，以国为重，辅助万历小皇帝，整饬吏治，清理财政，推行的一系列重大举措，虽有益于朝廷，有利于百姓，却得罪了太多太多的势豪大户。死后遭万历皇帝的清算，可谓忠臣不一定会有好结果。

我喜欢旧梦1913，喜欢顾灵毓，傅兰君，1937看一半弃了，乏味无趣，没有看下去的欲望，是一个编剧写的吗？相差甚远

好看，我们都曾经历过那一段最懵懂的青葱岁月。愿你我都能成为最好的我们。