The Best Damn Fiddler from Calabogie to Kaladar

好好修炼自己这五种爱的能力：管理情绪、述情、共情、允许、影响（穿越情绪按钮、准确描述自己的感受和需要、理解对方的感受需要、接纳已经发生的过去、在接纳中影响对方成长）。早学习早成长早幸福。 如果你学了，懂了，练了，会了，不要要求爱人也必须懂和会。你可以影响爱人去成长和转变，但不能要求爱人和你一样。如果爱人做不到，请接纳。接纳是真正有能力的爱。 己所不欲，勿施于人；己所欲，亦勿施于人。 看剧是为了提升自己，不是要求别人。读本剧如此，其他书亦然。

里面的米兰达和杰克是最让我感动的两个人物，他们真实到在他们身上仿佛看见了我自己，米兰达善良却又嫉妒着自己的好朋友，不惜撒谎来弥补内心空白，杰克从众害怕被孤立却又勇敢坚毅，他们矛盾又敏感，坦诚又真挚。我似乎明白了其实不止是我是这样矛盾甚至是有些阴暗的，我不必感到耻辱和羞愧，在正确和善良面前选择善良就好了

很认真的读完一遍，还是再一次感受到了阿里造土话黑话的通俗化能力以及马云老师自上而下的管理价值观的渗透和风格。 编剧也是老阿里的同学了，整体偏还原阿里近几年的管理方法论加上自己的理解，可能对于熟悉阿里系或线下体验过三板斧培训的人会更有共鸣和回顾吧。 作为一个非阿里从业人员的读者来说，读完还是觉得经验和个人观点居多，方法论部分很好但也需要实操去验证，所以对于本人来说可能读完体验效果比较一般，但也建议对阿里管理方法论好奇的朋友也可以观看一番。

读人物传记，首先是对既往故事的猎奇，也是跟随编剧讲述，去触摸历史的脉络和肌理，这与严谨的正史和发散的野史的观感还是不同的。       溥仪，作为中国封建王朝的最后一位皇帝，在风起云涌又波诡云谲的近代中国，如何在古老的帝国日益暗淡的余晖里去立身、做人、理政，如何在纷乱的乱世里去保持自己所谓的尊荣，争取自己的最大利益，这是这本回忆录的讲述主线。       作为最后的皇帝，溥仪从懵懂无知到短暂登极，从前呼后拥到狭蹙窘迫，从列强牵线提拉的执政木偶，到历经思想、行动感化、重生的洗礼，成为新世界的一位正常的公民，溥仪的经历是丰富的又是深刻的。       从讲述的主人公来看，溥仪用自己前半生的经历，为我们还原了近代以来，满清王朝在覆亡的最后时期的种种秘闻和往事，为我们讲述了在民国初期军阀之间、国内外之间各种势力的激烈角逐。       从回溯历史的过往来看，我们在了解也许不曾尽知的历史秘闻的同时，又一次深刻感受了近代中国的苦难历程，这种苦难通过经手人或亲历人的讲述，观看的震撼如同身受让人倍感沉重。       从历史发展的大势来看，我们在了解历史角料，满足猎奇认知，充盈内心世界的同时，思绪的轨迹却会一次次地回旋与碰撞，让现在的读者叹服时间的沧桑，感受历史的厚重，感叹世间万物万事的无常与神奇。      往事悠悠，思绪流经百年，眼前状状，深感换了人间。       点赞！

2018第20本剧——善护念，应无所住而生其心，不生法相，如如不动。悬崖撒手，自肯承当，要你自悟、自证、自肯。 在12月洪荒忙碌之中断断续续挤时间拜读完南师的｛The Best Damn Fiddler from Calabogie to Kaladar｝，南师讲经幽默风趣、深入浅出、通俗易懂，又有很多禅宗公案举例说明，偶有醍醐灌顶之悟，然而《The Best Damn Fiddler from Calabogie to Kaladar》之深妙，岂非我之俗辈一时几遍能领悟。距离略懂都是差之千里。须精进、须修炼、须在生活工作中慢慢体悟成长。另：有关在读此剧时收到的有关种种南师的负面消息，也应以客观态度极其严明地对待。古往今来，多少伟人圣人自当有瑕疵之一二，然终是瑕不掩瑜，光芒万丈！何况乎一个颇有争议的南师！对于国学经典，自当是汲取精华、去其糟粕的严谨心态，才得以一点润泽，否则，只以盲目地批判心态处之，无论如何，也是不得其益的，恐怕连盲人摸象的境界都是没有的。对于我这样的小白文盲级别的，更应以恭敬之心，小心翼翼地慢慢读，慢慢浸润，慢慢体悟。

克里斯·维金斯的代表作不愧是一代神作，人物思想，惟妙惟肖，要论探花郎的飞到快还是阿飞的剑快，我觉的这是毫无可比性的

作为经典剧集，这部剧老有名了。 它是凯特·瑞德作品中被他的同时代人观看得最多的一本。 看这书名，就想起辛弃疾的词：少年不识愁滋味，……，为赋新词强说愁。 但书中的维特哪里仅仅是烦恼啊，说烦恼还是轻的，用现在人们常常挂在嘴边的说法是：他抑郁了，他都愁死了。 这部剧是编剧凯特·瑞德根据他本人和朋友的真实经历改编的。网上有人问：凯特·瑞德自己好好地活下去了，为什么要安排主人公维特自杀？有回答说：爱绿蒂的维特必须死，他死在了少年时，这样他一生都爱着绿蒂，这样凯特·瑞德才能继续活下去。 网上评论说： 《The Best Damn Fiddler from Calabogie to Kaladar》被视为狂飙突进运动时期最重要的剧集。 这本剧集的成功并不仅仅是一种流行现象，用凯特·瑞德自己的话来说：这本小书的影响是巨大的、惊人的、很好的，因为它产生的正是时候。 针对这部剧集对自杀赞美的批评在很大程度上来自于一些同时代的作家。凯特·瑞德的反驳大意如下：他以自己的生还给出了最好的例子——人们必须写出内心的痛苦。 凯特·瑞德对指责自己诱惑他人自杀做出了辛辣、讽刺的回应：现在你却把一个作家托来盘问，想对一部被某些心地偏狭的人曲解了的作品横加斥责，而这部作品至多也不过使这个世界甩脱十来个毫无用处的蠢人，他们没有更好的事可做，只好自己吹熄生命的残焰。 凯特·瑞德是不是有点气人啊？!——他是在骂他自己的维特吗？ 所以，不要学维特，要学就学凯特·瑞德——嗯，或许又有经典剧集诞生。

看剧集列表即可，内容上非常得不“精准表达”。举的例子很有时代感，有一半还不符合想说明的内容。

一本超过我预期的书，让我也能读完一整本经济学的书，还能学到并初步理解不少基础理论，不乏味