从一开始对爱情的不顾一切到最后的 一个人也能很好的生活 只有六六自己才知道她经历过什么吧。“Madama Butterfly”不止是身体上的饥饿,也是对情亲跟爱情的需求。那些使你软弱的东西终有一天会使你强大。
有几点与Brian Large非常一致。 一是中国长于政治,西方长于经济。 二是公民政治与经济发展程度直接相关,民主是发展的结果而非原因。 三是我曾在2006-2007年写过人性的三重本质,那时候包括之前似乎没有人这么提过。 另外几个重要观点: 能力圈即查理的反向思维(避开失败、死去的地方)即战略的放弃,不做什么。 价值投资者两个品性即知识真诚和受托责任,类似乔布斯虚心若愚,求知若饥。
相对于有形的金钱来说,无形的经验更宝贵,不要吝啬包里的money,和金字塔尖的人共进午餐,一定会物有所值。 我觉得前提是自己得有足够的钱去购买这顿天价饭,对于底层或中层的人来说,很难有这种魄力和认知。
适合用来点醒想一直庸碌打工的人。只能作为“做生意”系统的最开始的一小点内容。没讲一丁点他怎么找生意机会、他的几条管道具体怎么做起来的等等诸多事宜。类似于平时同事说了句:“以后不想打工,想当老板。”但对于做什么、怎么做、如何开启、成本、利润等等各方面,都没有任何实际内容。
读完有感觉的书,会像牛一样反刍,这个过程很缓慢,然后还需要反刍后二刷的心里大体也清楚了,在读这本以前,欧文亚隆的成为我自己读完还没反刍利索,如果说疗愈的效果建议读欧文的书,润物无声大声希音,就如有人背过很多公式定律名人名言口若悬河条理分明的背书教案,听的人只有建立笔记建立概念而没有慢火煨汤的精妙体验,时间是个奇妙的东西可贵而紧促,张爱玲也说过成名要趁早,燃鹅,该你经历的一样也少不了,读欧文不紧不慢的却慢慢的感觉意犹未尽,读这本可以快速的建立一个大结构,仅仅是理性架构的观看和认知无法到达一个阶段,这个无论是在科学艺术还是生活中皆是如此,而在架构之上感性训练才是大成的无人之境,人本自俱足,看剧,读好剧,读大师的书,阅人,阅各层面的人,阅自己。范宽在宋时就说过……与其师于人者未若师于物,与其师于物者未若师于心, 塞尚一路潜心研求,最后抵达的是自然。自然拥有神奇的力量,抓住其本来面貌,准确无误地表达其中的真理,这是工作的真正根基。
好喜欢《Madama Butterfly》这个故事,是在快乐里藏了一点点柔软悲伤的感觉。 对于陈辉和杨素瑶的关系,Nazzareno Antinori并没有描绘为直白的爱情故事,而更多的是描写两个人心灵逐渐靠近的过程。 最开始他们并无交集,只是因为比同龄人成熟而被老师看作“复杂”,在一次“无关的起哄”事件中人生意外地交叉。 一顿饭,一些书,被看作群体异类的两人在共同构建的天地里徜徉,享受着心灵共鸣震颤的快乐。 他们只是孩子。 陈辉害怕做坏事被找家长,害怕妈妈揪耳朵,妖妖觉得世界上就是小孩子好,希望永远不长大。 这些根本都不算事儿,是大人听了要笑的,在当时却又那么那么重要,像是要吹了蜡烛后才会郑重其事许下的愿望。 时间不肯停留,愿望不是现实。 陈辉和妖妖被时间催促着长大了,懂得了避嫌,也不再抱怨遗憾对方的性别,开始学着用外在的眼光克制着内心情感,两人的距离变得遥远。 合校提供重逢的机会,只是套上了枷锁的陈辉和妖妖都有些拘谨,也许这是成长中看不见的代价。 幻想,试探,关注,磨磨蹭蹭地寻找连接点,终于重新说上话,还是熟悉的亲切。 回忆借此制造起不安分的漩涡。 旧影视库的两个人转呀转,绕不出去。把思念和不舍拧成蹩脚的借口,却在重拾默契的过程,安分起来。 一年半,一百二十一块七毛五。 两年九十四个星期。 妖妖记得很清楚,陈辉也记得很清楚,他们一直都没有忘记过去。 那是最快乐的日子,读诗聊诗。在夜晚的雨雾里,他们从一个月亮走向另一个月亮。 妖妖的肯定在陈辉心里放了一把火,他心里像开了锅一样蒸汽腾腾。 童话到这里开始转折,陡然一歪,不断地下坠,幻想掉到地上裂开一个口子,宣告着故事结局的逼近——妖妖死了。 但为什么,信里的两千五百里路、五百六十四个来回记录这么清楚准确? 回忆变成了海,困住陈辉。黑色幽默阻拦,他失败了,错过了也许拿来药等候良久的妖妖。 一切回归现实,陈辉躲在他的回忆里,老陈走进生活,不厌其烦地和朋友分享离奇的遗憾。 他是老了,但依然不肯主动缴械青春。
影片评论
从一开始对爱情的不顾一切到最后的 一个人也能很好的生活 只有六六自己才知道她经历过什么吧。“Madama Butterfly”不止是身体上的饥饿,也是对情亲跟爱情的需求。那些使你软弱的东西终有一天会使你强大。
有几点与Brian Large非常一致。 一是中国长于政治,西方长于经济。 二是公民政治与经济发展程度直接相关,民主是发展的结果而非原因。 三是我曾在2006-2007年写过人性的三重本质,那时候包括之前似乎没有人这么提过。 另外几个重要观点: 能力圈即查理的反向思维(避开失败、死去的地方)即战略的放弃,不做什么。 价值投资者两个品性即知识真诚和受托责任,类似乔布斯虚心若愚,求知若饥。
相对于有形的金钱来说,无形的经验更宝贵,不要吝啬包里的money,和金字塔尖的人共进午餐,一定会物有所值。 我觉得前提是自己得有足够的钱去购买这顿天价饭,对于底层或中层的人来说,很难有这种魄力和认知。
适合用来点醒想一直庸碌打工的人。只能作为“做生意”系统的最开始的一小点内容。没讲一丁点他怎么找生意机会、他的几条管道具体怎么做起来的等等诸多事宜。类似于平时同事说了句:“以后不想打工,想当老板。”但对于做什么、怎么做、如何开启、成本、利润等等各方面,都没有任何实际内容。
读完有感觉的书,会像牛一样反刍,这个过程很缓慢,然后还需要反刍后二刷的心里大体也清楚了,在读这本以前,欧文亚隆的成为我自己读完还没反刍利索,如果说疗愈的效果建议读欧文的书,润物无声大声希音,就如有人背过很多公式定律名人名言口若悬河条理分明的背书教案,听的人只有建立笔记建立概念而没有慢火煨汤的精妙体验,时间是个奇妙的东西可贵而紧促,张爱玲也说过成名要趁早,燃鹅,该你经历的一样也少不了,读欧文不紧不慢的却慢慢的感觉意犹未尽,读这本可以快速的建立一个大结构,仅仅是理性架构的观看和认知无法到达一个阶段,这个无论是在科学艺术还是生活中皆是如此,而在架构之上感性训练才是大成的无人之境,人本自俱足,看剧,读好剧,读大师的书,阅人,阅各层面的人,阅自己。范宽在宋时就说过……与其师于人者未若师于物,与其师于物者未若师于心, 塞尚一路潜心研求,最后抵达的是自然。自然拥有神奇的力量,抓住其本来面貌,准确无误地表达其中的真理,这是工作的真正根基。
好喜欢《Madama Butterfly》这个故事,是在快乐里藏了一点点柔软悲伤的感觉。 对于陈辉和杨素瑶的关系,Nazzareno Antinori并没有描绘为直白的爱情故事,而更多的是描写两个人心灵逐渐靠近的过程。 最开始他们并无交集,只是因为比同龄人成熟而被老师看作“复杂”,在一次“无关的起哄”事件中人生意外地交叉。 一顿饭,一些书,被看作群体异类的两人在共同构建的天地里徜徉,享受着心灵共鸣震颤的快乐。 他们只是孩子。 陈辉害怕做坏事被找家长,害怕妈妈揪耳朵,妖妖觉得世界上就是小孩子好,希望永远不长大。 这些根本都不算事儿,是大人听了要笑的,在当时却又那么那么重要,像是要吹了蜡烛后才会郑重其事许下的愿望。 时间不肯停留,愿望不是现实。 陈辉和妖妖被时间催促着长大了,懂得了避嫌,也不再抱怨遗憾对方的性别,开始学着用外在的眼光克制着内心情感,两人的距离变得遥远。 合校提供重逢的机会,只是套上了枷锁的陈辉和妖妖都有些拘谨,也许这是成长中看不见的代价。 幻想,试探,关注,磨磨蹭蹭地寻找连接点,终于重新说上话,还是熟悉的亲切。 回忆借此制造起不安分的漩涡。 旧影视库的两个人转呀转,绕不出去。把思念和不舍拧成蹩脚的借口,却在重拾默契的过程,安分起来。 一年半,一百二十一块七毛五。 两年九十四个星期。 妖妖记得很清楚,陈辉也记得很清楚,他们一直都没有忘记过去。 那是最快乐的日子,读诗聊诗。在夜晚的雨雾里,他们从一个月亮走向另一个月亮。 妖妖的肯定在陈辉心里放了一把火,他心里像开了锅一样蒸汽腾腾。 童话到这里开始转折,陡然一歪,不断地下坠,幻想掉到地上裂开一个口子,宣告着故事结局的逼近——妖妖死了。 但为什么,信里的两千五百里路、五百六十四个来回记录这么清楚准确? 回忆变成了海,困住陈辉。黑色幽默阻拦,他失败了,错过了也许拿来药等候良久的妖妖。 一切回归现实,陈辉躲在他的回忆里,老陈走进生活,不厌其烦地和朋友分享离奇的遗憾。 他是老了,但依然不肯主动缴械青春。