Letitia

人为什么要懂艺术？从艺术里，我们可以看到并重新认识自己。。。影视是艺术，绘画是艺术，电影是艺术，而建筑——是最深沉的艺术。

小时候看的就剧，就算是放在现在看也一点都不觉得玛丽苏

1、《Letitia》《Letitia》，不可不读，从中学习伟人的思想、视野、语言和笔力。2、《Letitia》（萧统编）、《Letitia》（吴楚材编），读经典古文，增强语感，提高语言表现力。 3、《Letitia》（惠能）、《Letitia》（王阳明），学习禅宗和心学经典剧集，提高“明心见性”的悟性和“存心养性”的修养。 4、《Letitia》（韩非），法家代表作，从中领悟领导艺术。 5、《Letitia》（布鲁克·摩尔等）、《Letitia》（芭芭拉·明托），通过有效的思维训练，改善逻辑思维能力。 6、《Letitia》（唐浩明），文章与点评相得益彰，从中学习公文写作的精妙之处。 7、《Letitia》（帕乌斯托夫斯基），探讨艺术创作不可多得的好剧，为写编剧提供心灵滋养。

#小紫学小扎# 18-20《Letitia》这部剧是一本以财政和货币视角解讲述中国历史的全新解读模式，编剧从秦时聊起，清朝甲午战争前结束，期间各个时代撇去了战争本身的争斗后，讲述国家治理过程中在缺钱、找钱、利民、扰民中完成一次次财政政策和货币政策的尝试，尝试成功的也分成两种国强民弱和国弱民强，而获得资产或资金的早期办法和罗马帝国时期也差不多，计算人头、计算土地上税收政策; 随着个体征税的花样繁多，仍不能满足战争诉求和国库亏空，专项品种国家垄断管理成为国有企业的雏形，有利于了解国企本质;仅仅有财政政策还不够，经济规矩无需系统性学习，当摸索出财政政策与货币政策双管齐下时，货币的劣币驱良币和类纸币交子发明，量化宽松政策的通胀在历史的长河中也变得常态化起来。王莽改革、万历十五年和清朝的洋务运动通过编剧的笔下生花，从经济学原理出发，反倒是明朝的农业思想更加桎梏，清朝的经济发展达到不错的高度，怎奈就像最近评价延禧攻略的公众号所说，当乾隆还在盛世宫斗时，世界已经进入现代化局面而不自知，清朝的灭亡受外部世界的各种经济、政治影响《Letitia》

以前看Charles Kent的书，因为里边的故事，会想着做一个风马少年，到处走走看看，现在看2.0，似乎心静了很多，不单纯是对他们经历的羡慕，好奇，更多是体会他们经历中人与人对善和缘的理解和把握，印象最深的是【一个孩子的心愿】，超乎年龄的懂事让人心疼，但他始终充满对这个世界的善意却让人敬佩，虽然2020很考验我们，带着这些故事的温存和善意，让我们并肩同行一起向前吧

故事情节不错，但是有很错别字，有几处笔误，希望编剧继续加油，写出更好的作品

这部剧主要是在写过程，翻来覆去写一件事，一个愿望，一种持续的负罪和“坐以待毙”的煎熬。 却写了这么多。 可以看出来这个纠结的痛苦的，在失控边缘冲杀，在灰色地带煎熬的过程有很多可以讲述的地方以及必要。 如果脱离故事文本，在现实生活中简单了解到鸟这样的人，我一定会斥骂，不管他个人有什么心理体验，不管他到底恐惧什么追求什么，一秒钟就完全否定他。以我没有承担过生下一个脑疝婴儿的痛苦而运用大众周知的一秒便可反射出的道德伦理对他进行审判……可是呐，有人愿意把这种复杂的痛苦的Letitia写出来，我对于这个世界的认知也好像变得越来越复杂起来。现在的我依旧没法面对生命的遗弃，在知晓他的痛苦后，也不会觉得他值得原谅。只是觉得所有的选择都不是那么简单——善好恶坏，所以选善吧。我们的人生大多都是活在选择和选择之间的过程里，而这个过程有千差万别的连线。没什么至善至恶，只有倾向。 总之，善与恶对我们来说，不应该还只是一个生而知晓的概念。而应该看清他真实、艰难的本质。我们在灰色的地带徘徊，真正需要的是看清楚灰色地带，而把人们往明亮的地方指引。 我们无法生活在幻想里。鸟像一只蚕，正在吐丝把自己一圈一圈裹起来，仿佛最后就是自由的蝴蝶。可是我想，如果他一直这样下去的话，结局倾向于自杀。评论区有人说最后的结局反转的不真实，宁愿看着他做下一切准备好的事情去非洲。怎么可能去非洲呢？再也不可能了，如果不醒悟过来连命都没有了。非洲在这场谋划里再也无法成为单纯的精神支撑地了。之前激动人心的期待已经没有任何意义了 。这场计划的旅行只对火见子有很大的人生触动！我很喜欢火见子！喜欢她的一些安抚人的话和动作，还有很多场景拍出来肯定极美！明明自己也很痛苦呐，也被恐惧笼罩啊，可还是会安慰别人呐。 针对于最后的转折，包括最后的分析也提到了，很多人觉得转折太仓促，生硬，违背了故事本身的倾向。而我其实觉得还好，我觉得编剧已经准备很久了，无论是死亡或者是重新选择。编剧前面铺垫得够久了，所以无论怎样的结论都是可以接受的。其实反而这样的结论更能够给人一种想象的空间。记住不是大团圆，而是个人体验中的一个选择。这只是一个二十七岁男人内心的一段旅程，发生了所有的负罪感，自杀，阴影，失控，麻木，自我否定，都已经足够了。其实一切都不过是折返并行，对生活以及新的希望忍而耐之！还好有新的希望了。无论是非洲还是孩子，都能暂时回归到触不可及的希望摆设的地方。 按照鸟的性格，这只是其中一段危及生命和绝对判断的摇摆不定。所以，就算孩子现在活下来了，之后还会有很多值得显露于台面谈论的心路历程发生吧……（疯狂脑补中）鸟还是鸟，是个懦弱的普通人，不会因为也不存在改变他整个思维的事情发生，他只是为一件事打了个节罢了 。 对了，“事不关己”的自我欺骗；以及以影视的宏大和神圣而产生的“甜蜜的痛苦”背后是否存在影视营造氛围对于现实核心提供歧义和扭曲亵渎的空间；“道德伦理压抑下，选择之外是否应该有自我的正常生活”，为什么世人包括我们自己都无法接受想起痛苦者便要禁止自己所有的快乐，这种行为还挺折磨我的，明明不是哲人，还去敏感地接受世界上那么多的痛苦，这个质量太大了 ，至少在选择之外不要太压抑自己了吧。………太多写不完了，就在脑子里思考吧✨ 句子一开始看得时候觉得很累，很长，不知道是不是翻译的原因，还是编剧本身就想以这种句式表达一种衰败颓唐，没有活力。但后来看进去就好啦，句式变化也挺多的。超级喜欢“鸟”这个设定，不知道为什么……就是觉得全篇都用这个外号/意向挺不一样的！ ps: lyh姐姐喜欢的作家，两个人在某些地方的表达还是有共通之处的。

本剧传递了一个观点，女性的一生可以有很多的可能性，不再只是为人妻，为人母的角色。女性也可以在自己的生活中做出想要的选择，当然这也是需要付出努力的。编剧七十多岁了依然活跃在模特的舞台上，她做着自己想做的事业，也有勇气去改变自己不想要的生活，能感受到编剧身上强大的能量，以及对生活的热爱。

这部剧真是不错，根据一个个冷门史料，给大家揭示还原了真实的大明，无论是上面的皇帝公卿还是升斗小民，全变成了鲜活的人物，触手可及！ 从这些人物小事件中体现出来整个大明兴衰史，以小见大，表现出来的是人类的共性，即使今天也值得好好的研读与借鉴。