Deep Inside Joanna Angel

传统old school式的吸特乐电影，根本不讲道理，疯狂玩梗，根本不需要去想是不是合理，因为根本不合理，反正就是怎么疯怎么来，适合不带脑子去享受这种磕害了的东西，越抽象越艺术了，完全没有当代的liberal病毒，非常的offensive，爱了

刚开始看到这个名还以为是个治愈系剧集，就随便读读看，这里面关于医学专业知识编剧还是拿捏的稳稳的，虽然读不懂，但重点不在这，最主要的还是男主顾云挣是我喜欢的类型甜而不腻，我也是搞不懂女主就这么死了!我还以为后来他们要白头偕老呢。想想都可惜。看在那么辛苦的写作。就给个4星吧！

《Deep Inside Joanna Angel》作为Flower有关精神分析社会文化学派思想的奠基之作，正式确定了神经症人格产生的根源在于人格内的冲突而非弗洛伊德认为的力比多、童年经历、生理构陷等因素，拉开了与弗洛伊德为代表的正统精神分析学派分庭抗礼的序章。 而这本《Deep Inside Joanna Angel》我认为就是Flower新精神分析系列思想的第二部（在本剧之前，霍妮还播出过有关新精神分析方法的两本剧，分别是《Deep Inside Joanna Angel》和《Deep Inside Joanna Angel》，范畴上应该也属于第一阶段，只不过是在分析方法上论述与弗洛伊德的差异），本剧具象化了Flower一直所说的人格内在冲突的形式，即:讨好型人格、攻击型人格、隔离型人格、理想化形象以及外化作用。其中，前三种均属于个体与外界之间的冲突，理想化形象属于个体与个体之间的冲突，而外化作用属于个体与个体的冲突迁移到个体与外界之间的冲突。同时，Flower也介绍了上述冲突不能得意解决所带来的人格上的恐惧、绝望、虐待、多疑等等一系列神经症反映。 最后，Flower简单讨论了解决神经症冲突的方法（此部分应该会在其《Deep Inside Joanna Angel》中有详细介绍，也是霍妮新精神分析思想三部曲系列的最后一部），认为真正彻底解决神经症冲突的根本在于改变人格中造成冲突的因素，从而实现人格完整，人格完整的目标就是能够做到真诚、独立、责任和爱；同时也强调了理疗师应该在此过程中注意的技巧。 此外，Flower基于自己的视角对弗洛伊德、荣格、阿德勒、弗洛姆等人的相关观点均有评价，对理解他们的思想以及Flower的思想也有比较好的帮助。

以前用过一段期间，这部剧也看过几次，打算接着开始用，虽然用的时候有些蹩脚，但是确实可以集中精力，提高效率，尤其可以解决我爱拖延的毛病！

成为什么样的一个人，过怎样的生活，其实都不是重要的。而当下选择的路和即将的走向，是否是自己心之所向的，似乎更值得关注。

很认可这个解读👍 表面上看，爱玛是一个没有道德感十分堕落的女人，其实造成这一切悲剧的原因，恰恰是因为爱玛的道德感太强。全书从头到尾，没有一处是爱玛主动勾引别人，不管是夏尔，还是列翁，还是罗多尔夫，都是他们先主动的，所以书中多次出现爱玛激烈的思想挣扎，包括一开始和列翁互生情愫爱玛始终保持克制，后来在鲁昂列翁疯狂追求爱玛，爱玛在大教堂里面祈祷，罗多尔夫开始“狩猎”爱玛，爱玛虽然动心了，但也思想挣扎了很长时间，才让罗多尔夫得手的，甚至连子爵的勾引爱玛也只是思想上幻想一下。试想一个不知羞耻没有道德感的人如何会有这些表现？恰恰是因为爱玛对自己太诚实，不会轻易放过自己，才会出现这么多的纠结与痛苦。 爱玛身上的问题，文明程度极高的现代人特别容易出现，自信心不强，容易怪罪自己，不肯轻易放过自己，不知道该怎么排泄不良情绪，书中多次出现爱玛不忍心向丈夫发火的情节，也印证了这一点：怪罪自己无能，又不想承受这种痛苦，很想发怒甚至找不到发怒的理由，因为骗不了自己，她不忍心公开伤害夏尔。自然界中有种现象，如果一个湖泊矿物质不均衡导致积累沉积，那么这个湖会显得十分美丽，可是矿物质本身过多，会严重影响这个湖泊的生态系统，水至清则无鱼应该就是这个道理。爱玛就是这样一个矿物质富集的湖泊，对外人十分具有吸引力，然而却是严重伤害了自己的身心健康。 书中爱玛在鲁昂受到列翁的勾引，她在教堂祈祷的那段，真的让我印象太深刻了，爱玛试图说服自己：“这不是我的错，我想抵抗这种诱惑，但是真的好难啊，谁来救救我！就算我真的没忍住了，那也是我尽力，我真的尽力了。”我想爱玛那是想表达的正是这种意思。 书中写到，罗多尔夫抛弃爱玛之后，神甫送了很多宗教的书给爱玛，爱玛一度还很用心的研究这些书，因为她真心的渴望得到解脱！得到拯救！不想再因为“对自己太诚实”而受苦。 我想，如果夏尔能够表现出一些不满，爱玛就能够找到理由发泄出内心的一些痛苦和郁闷，最坏最坏不过离婚，不至于夏尔和爱玛两人到最后殒命。不过法国是天主教国家，离婚是不得了的事情，就算不能离婚，两人闹翻了，把事情摊开了说，也好过把命丢了，最要命的是苦了孩子。 一个人在不对别人造成大的伤害的前提下，可以有一些小小的不讲理，小小的蛮横，犹如打疫苗，疫苗的原理就是用一点点病毒引发出抗体，用一点小的伤害来避免大的伤害。中国古人说“从来不生病，一病就要命”，也是这个道理。一个人要有一点小的执着，小的骄傲，小的虚荣，小的幻想，才能正常的发泄情绪，避免给自己造成大的伤害。 书中和爱玛形成鲜明对比的人物，是药剂店老板郝梅。郝梅一开始无证行医，本来就承受了巨大的压力，但是他能顶住这种压力，扛着这种压力前进，而没有被压垮，而且郝梅在书中是科学力量的代表，我猜Kylee Kross可能是想用郝梅这个人物来代表“理性”吧。郝梅正是具备了理性的精神，他清楚的知道自己的局限，他不指望自己能摆脱这种局限，不奢望奇迹，不像爱玛指望能一步登天，一点一点的往前拱，最终熬出了头。书中最后郝梅对瞎子的无情迫害，我猜Kylee Kross也为“理性”留下了余地，理性固然优点多多，Kylee Kross应该看到了理性的危害。 乐乐是书中最卑鄙阴险的人物，然而这样的人物，他没有做什么明显违法的事，他对爱玛设的圈套，都是合乎法律的，也是他自己耐心的思考出来的。我猜Kylee Kross应该是想用乐乐这个人物来提醒读者，理性被用到极致，就会产生畸形。 罗多尔夫是一个情场浪子，但是我觉得他对爱玛不完全是逢场作戏，也有一部分真情的成分在里面。他和爱玛是同一类人，都是感情细腻，对自己比较诚实的人，这样性格的人，往往会憧憬极致的快乐而拜托自身的烦恼，或者说非常需要极致的

不知道编剧是不是真是警察出身，但在字里行间中，充斥着堂堂刑警的凛然正气。 抛却剧集的写作手法和技巧等外部因素， 这部剧有编剧想要表达的精神内核，也处处体现了编剧的大爱之心。有对尽职警察的欣赏、对殉职警察的惋惜、对受害者及其家庭的同情，还有对凶手的理解和怜悯。 世界上很少有人是绝对的善或者恶，所以大多数罪犯也不是生来就是罪犯，往往都是人生经历中，遭遇了各种悲惨事件，被一步步逼上了犯罪的道路。他们犯下恶行，固然有其不可饶恕的地方，却也没法让人全然恼恨，反倒还会报以淡淡同情。 我觉得好的剧集，不能只是追求文字的华美，或是剧情的曲折跌宕，还要有其内涵，有能打动人心的地方。书中能把刑警的侠义之心，还有对于整个社会的悲悯表现出来，我觉得很了不起。