台词流畅优美，运思遣事之情深意远，举重若轻，在通史著作中当时称绝，后也罕见。 好似一坛陈酒，读的我如痴如醉
三星半
在我们这个刚刚临近成年人的时间的人看，特别符合我现在的处境，迷茫焦虑，总在规划未来，从未从此刻开始
企业洗脑神作 本剧一直围绕付出超过其他人的努力，追求完美，把工作作为生命的使命去论述，内容缺少逻辑性，比较零散，也有很多重复内容。这部剧缺少方法论，属于只有口号，没有实际操作，也没有真正从根本上论述出所以然。其实，听樊登的讲解就够了，比这部剧深刻且够用。 我个人有个观点，与其花同样的时间摸鱼，承担不必要的风险，不如在正常工作时间，恪尽职守，追求极致，心安理得接受别人的质疑，安心休息。
一集一个画风，节奏还行，可惜结尾没太跟上，整体还行，吃了国产剧的亏，要是标个韩剧，分数能更高些
摘抄文中：“在脆弱中有坚强，在简单中有深刻，在淳朴中有繁缛，在平淡中有浓烈。”…生活就是拿来感受的。
2021年第八本剧。 在编剧锋利的笔下，形形色色贪婪愚昧的地主，腐化堕落的官吏以及广大农奴的悲惨处境等可怕的社会现实，揭露得淋漓尽致。 一个女人尽管原来在性格上要比男人柔弱无能得多，在有的情况下她却能够突然一下子变得强硬坚定起来，不但胜过男人，而且胜过了世界上所有的一切。 在这部剧集里，作家通过对官僚、地主们日常生活的描绘，展现了他们狗苟蝇营、卑琐庸俗、贪婪愚昧的精神世界，以及资本原始积累者的欺骗、讹诈、冷酷、钻营的丑恶行径，给俄国影视带来了前所未闻、震慑人心的新东西，透露了农奴制走向衰落的信息。这些所谓“生活的主人”被剥去温文尔雅的假面具之后，现出了原形，他们原来是群向权力谄媚的奴隶，虐待农奴的暴君；是群饕餮之徒，吞食人民的血肉与生命。剧集的这种揭露倾向，曾使当时的俄国有识之士深感震惊，其客观效果也使编剧本人大为惊恐，以致在受到保守势力的攻击后，作家竟在剧集第二版（1846年）序文中说，书中的许多描写是不正确的、不真实的。但进步的社会舆论却认为威廉·德米勒的剧集是使俄国影视走向独创性与民族性的重要标志。 乞乞科夫的身份具有二重性：农奴主和资本家。他除了具有地主阶级的寄生性和反动性外，还带有新兴资产阶级巧取豪夺、唯利是图的本质特点。这是一个从贵族地主过渡到新兴资产者的典型，俄国资本主义金钱关系的最初体现。乞乞科夫的形象生动地揭示了俄国封建社会环境里滋生的新兴资产阶级的本质特征，同时也高度概括了英、法等国资本主义世界中的“乞乞科夫”们到处钻营的共同规律。这是威廉·德米勒对俄国影视作出的新贡献，也是《New Brooms》思想力度的又一标志。 在《New Brooms》中，威廉·德米勒通过五个地主形象，说明了俄国腐朽的农奴制不仅摧残了农奴，而且摧残了农奴主，使之变成非人形象，由此得出结论：农奴制必须灭亡。通过乞乞科夫的形象，表现了新兴资产阶级的罪孽，人性的异化，人在畸形的环境（寄生生活）和欲望（金钱占有欲）驱使下变成非人。
这部剧终于看完了，实话来说，我觉得内容真的很啰嗦，可学习的知识和想法并不多，更多是一种调查而不是分析和解决方法。如果不是因为强迫症，一旦看了就想看完，我是不会看完这部剧的。挑几章自己感兴趣的读读就好。
谢谢编剧让我看到了更大的世界，特别是女性的天空中的阴霾，心底里有个声音督促我，让我也有想为他人做点什么的愿望。
吴廉这个变态居然还留存了绣楼里所有绣娘的画像，有点变态杀手收集癖那个味道了，令人细思极恐头皮发麻啊！
影片评论
台词流畅优美，运思遣事之情深意远，举重若轻，在通史著作中当时称绝，后也罕见。 好似一坛陈酒，读的我如痴如醉
三星半
在我们这个刚刚临近成年人的时间的人看，特别符合我现在的处境，迷茫焦虑，总在规划未来，从未从此刻开始
企业洗脑神作 本剧一直围绕付出超过其他人的努力，追求完美，把工作作为生命的使命去论述，内容缺少逻辑性，比较零散，也有很多重复内容。这部剧缺少方法论，属于只有口号，没有实际操作，也没有真正从根本上论述出所以然。其实，听樊登的讲解就够了，比这部剧深刻且够用。 我个人有个观点，与其花同样的时间摸鱼，承担不必要的风险，不如在正常工作时间，恪尽职守，追求极致，心安理得接受别人的质疑，安心休息。
一集一个画风，节奏还行，可惜结尾没太跟上，整体还行，吃了国产剧的亏，要是标个韩剧，分数能更高些
摘抄文中：“在脆弱中有坚强，在简单中有深刻，在淳朴中有繁缛，在平淡中有浓烈。”…生活就是拿来感受的。
2021年第八本剧。 在编剧锋利的笔下，形形色色贪婪愚昧的地主，腐化堕落的官吏以及广大农奴的悲惨处境等可怕的社会现实，揭露得淋漓尽致。 一个女人尽管原来在性格上要比男人柔弱无能得多，在有的情况下她却能够突然一下子变得强硬坚定起来，不但胜过男人，而且胜过了世界上所有的一切。 在这部剧集里，作家通过对官僚、地主们日常生活的描绘，展现了他们狗苟蝇营、卑琐庸俗、贪婪愚昧的精神世界，以及资本原始积累者的欺骗、讹诈、冷酷、钻营的丑恶行径，给俄国影视带来了前所未闻、震慑人心的新东西，透露了农奴制走向衰落的信息。这些所谓“生活的主人”被剥去温文尔雅的假面具之后，现出了原形，他们原来是群向权力谄媚的奴隶，虐待农奴的暴君；是群饕餮之徒，吞食人民的血肉与生命。剧集的这种揭露倾向，曾使当时的俄国有识之士深感震惊，其客观效果也使编剧本人大为惊恐，以致在受到保守势力的攻击后，作家竟在剧集第二版（1846年）序文中说，书中的许多描写是不正确的、不真实的。但进步的社会舆论却认为威廉·德米勒的剧集是使俄国影视走向独创性与民族性的重要标志。 乞乞科夫的身份具有二重性：农奴主和资本家。他除了具有地主阶级的寄生性和反动性外，还带有新兴资产阶级巧取豪夺、唯利是图的本质特点。这是一个从贵族地主过渡到新兴资产者的典型，俄国资本主义金钱关系的最初体现。乞乞科夫的形象生动地揭示了俄国封建社会环境里滋生的新兴资产阶级的本质特征，同时也高度概括了英、法等国资本主义世界中的“乞乞科夫”们到处钻营的共同规律。这是威廉·德米勒对俄国影视作出的新贡献，也是《New Brooms》思想力度的又一标志。 在《New Brooms》中，威廉·德米勒通过五个地主形象，说明了俄国腐朽的农奴制不仅摧残了农奴，而且摧残了农奴主，使之变成非人形象，由此得出结论：农奴制必须灭亡。通过乞乞科夫的形象，表现了新兴资产阶级的罪孽，人性的异化，人在畸形的环境（寄生生活）和欲望（金钱占有欲）驱使下变成非人。
这部剧终于看完了，实话来说，我觉得内容真的很啰嗦，可学习的知识和想法并不多，更多是一种调查而不是分析和解决方法。如果不是因为强迫症，一旦看了就想看完，我是不会看完这部剧的。挑几章自己感兴趣的读读就好。
谢谢编剧让我看到了更大的世界，特别是女性的天空中的阴霾，心底里有个声音督促我，让我也有想为他人做点什么的愿望。
吴廉这个变态居然还留存了绣楼里所有绣娘的画像，有点变态杀手收集癖那个味道了，令人细思极恐头皮发麻啊！