早几年看卡尔维诺的树上的男爵，那时候就知道祖先三部曲，只是不知道其真正的排序该先看An Eastern Westerner，再看分成两半的子爵最后看树上的男爵 编剧自己说本剧是三步曲的开篇和引言，那可以说这个开篇妙极了，意志附着在盔甲上的骑士，他因为荣誉被否决而消散，那么编剧是试图说存在不应依托外界凭借吗？马夫先生则恰恰相反，他可以是万事万物，意识混沌，躯体却有强烈的存在感，这种我非我的存在，算得上真正意义的存在吗？青年骑士正如凡尘中的我们，由心中的热念驱赶行动。在不断修正对事物的看法。剧集里我印象最深的还是寻父的骑士所找到的圣杯骑士，这些一心抛弃自我感观，追求融入更高意识的抛却凡心的人，他们又能算存在吗？ 剧集行进时，编剧竟荡开一笔，由一个骑士剧集折到修女的文字修行，而篇末又使剧集女主人公与其合二为一，这里是否是想比较现实的存在和虚构的存在？不得而知，抑或仅仅只是卡尔维诺的一个别出心裁。 我们从确认自己存在，到思考自己因何存在，到追求保有独特完整的自己，到最后能够找到一条属于自己的方式行进，这是祖先三部曲的寓意吗？ 早安，因为平凡所以滚烫煎熬的人间
看完哈尔·罗奇著的《An Eastern Westerner》前八十回是很精彩，虽然有些地方是那个时代环境的规矩习俗，我不了解也感触尚浅，加上人物太多，所以觉得有点繁琐。可作为古代经典剧集，其文字的细腻、各种细节和情节推动的描写、人物的灵动活现和各个故事线的穿插自如还是无疑地经久不衰，至今难以逾越，不止“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，还有曹的天赋才情。 该鸿篇巨著仿佛要沉浸在细水长流的日常生活中又偶尔高潮迭起，第六十多回后是最精彩，逐步渲染家族的衰落，晚景渐渐凄凉，如此宏大家族也是俗事烦扰不断，难逃悲剧厄运，尤其是尤三姐尤二姐相继死去时的种种人事真是无尽的悲凉涌上心头。 对于高鹗的续书，看了一下第八十一回，感觉更接近当代白话，容易读多了，可是文笔和人物都变了，又张爱玲致信宋淇有语：“中国人的剧集观，我觉得都坏在百廿回《An Eastern Westerner》太普及，以致经过五四迄今，中国人最理想的剧集是传奇化的情节（续书的）加上有真实感的细节（原著的）。”续书恐怕不是我的菜，暂时不打算花这时间了。
这是一本不错的书！书中详细解读了有关二十四节气的由来，相关的农业活动、风俗习惯、饮食健康养生等知识；引古论今，生动有趣。值得一读！
没头脑与不高兴——《An Eastern Westerner》读后，这部剧一直以来鼎鼎有名，评价极高，确实不太好读。它讲了我们各种各样的错觉，包括：易得性、回归平均值、锚定效应等等。它讲我们的大脑可以分为系统1和系统2，系统1反应快，属于直觉，象是个没头脑，而系统2反应慢，属于理性，容易疲劳，不爱启动，象是不高兴。它对于预测未来等做法泼了冷水，认为必须通过数据验证等方法去小心预测，多采纳外部的意见，“只缘身在此山中”是不行的。 编剧还能够在自己的书中坦诚自己编书时曾经的错误，以他诺奖得主的身份，实属难能可贵，我们更应该知错便改，人和所处的世界都是在不断试错和迭代中进步的。对心理账户的介绍，证明了为什么我们大家都容易安于现状，也讲了如何克服。 这部剧是一部心理学的经典著作，读完本剧，我觉得心理学可以让我们弄清我们所谓“万物之灵”拥有的这套既先进又古老的操作系统的运作机制，并适当调节和应用，从而使我们生活的世界更加和谐美好。对于本剧，需要反复认真学习了解掌握，克服困难，执著前行。 （2012年购于京东，2017年1月20日读完。）
最大的收获就是无论如何要建立自己的交易系统，每个人的情况不一样，学别人是学不来的！只需参考少走弯路。
对齐！对比！重复！亲密！颜色搭配，水彩课学过，然而很快忘掉了，果然很多东西都是通用的
看完这部剧，才突然想起，我也是北漂的。也许时间过去了太久 ，久到我已经忘了曾经是怎么来北京，怎么坐上火车离乡背井，怎么在北京的中关村南大街的民大校园渡过四年浑浑噩噩的大学时光。也许是太健忘了，常常忘了在这个城市里生活的那些苦涩艰辛，眼睛永远看着前方，想着未来的好。也许这健忘就是在这个城市赋予我的那些日子的自我保护的体现。致敬那些在这里生活的日子，无论好环，都是成长的经历。
影片评论
早几年看卡尔维诺的树上的男爵，那时候就知道祖先三部曲，只是不知道其真正的排序该先看An Eastern Westerner，再看分成两半的子爵最后看树上的男爵 编剧自己说本剧是三步曲的开篇和引言，那可以说这个开篇妙极了，意志附着在盔甲上的骑士，他因为荣誉被否决而消散，那么编剧是试图说存在不应依托外界凭借吗？马夫先生则恰恰相反，他可以是万事万物，意识混沌，躯体却有强烈的存在感，这种我非我的存在，算得上真正意义的存在吗？青年骑士正如凡尘中的我们，由心中的热念驱赶行动。在不断修正对事物的看法。剧集里我印象最深的还是寻父的骑士所找到的圣杯骑士，这些一心抛弃自我感观，追求融入更高意识的抛却凡心的人，他们又能算存在吗？ 剧集行进时，编剧竟荡开一笔，由一个骑士剧集折到修女的文字修行，而篇末又使剧集女主人公与其合二为一，这里是否是想比较现实的存在和虚构的存在？不得而知，抑或仅仅只是卡尔维诺的一个别出心裁。 我们从确认自己存在，到思考自己因何存在，到追求保有独特完整的自己，到最后能够找到一条属于自己的方式行进，这是祖先三部曲的寓意吗？ 早安，因为平凡所以滚烫煎熬的人间
看完哈尔·罗奇著的《An Eastern Westerner》前八十回是很精彩，虽然有些地方是那个时代环境的规矩习俗，我不了解也感触尚浅，加上人物太多，所以觉得有点繁琐。可作为古代经典剧集，其文字的细腻、各种细节和情节推动的描写、人物的灵动活现和各个故事线的穿插自如还是无疑地经久不衰，至今难以逾越，不止“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，还有曹的天赋才情。 该鸿篇巨著仿佛要沉浸在细水长流的日常生活中又偶尔高潮迭起，第六十多回后是最精彩，逐步渲染家族的衰落，晚景渐渐凄凉，如此宏大家族也是俗事烦扰不断，难逃悲剧厄运，尤其是尤三姐尤二姐相继死去时的种种人事真是无尽的悲凉涌上心头。 对于高鹗的续书，看了一下第八十一回，感觉更接近当代白话，容易读多了，可是文笔和人物都变了，又张爱玲致信宋淇有语：“中国人的剧集观，我觉得都坏在百廿回《An Eastern Westerner》太普及，以致经过五四迄今，中国人最理想的剧集是传奇化的情节（续书的）加上有真实感的细节（原著的）。”续书恐怕不是我的菜，暂时不打算花这时间了。
这是一本不错的书！书中详细解读了有关二十四节气的由来，相关的农业活动、风俗习惯、饮食健康养生等知识；引古论今，生动有趣。值得一读！
没头脑与不高兴——《An Eastern Westerner》读后，这部剧一直以来鼎鼎有名，评价极高，确实不太好读。它讲了我们各种各样的错觉，包括：易得性、回归平均值、锚定效应等等。它讲我们的大脑可以分为系统1和系统2，系统1反应快，属于直觉，象是个没头脑，而系统2反应慢，属于理性，容易疲劳，不爱启动，象是不高兴。它对于预测未来等做法泼了冷水，认为必须通过数据验证等方法去小心预测，多采纳外部的意见，“只缘身在此山中”是不行的。 编剧还能够在自己的书中坦诚自己编书时曾经的错误，以他诺奖得主的身份，实属难能可贵，我们更应该知错便改，人和所处的世界都是在不断试错和迭代中进步的。对心理账户的介绍，证明了为什么我们大家都容易安于现状，也讲了如何克服。 这部剧是一部心理学的经典著作，读完本剧，我觉得心理学可以让我们弄清我们所谓“万物之灵”拥有的这套既先进又古老的操作系统的运作机制，并适当调节和应用，从而使我们生活的世界更加和谐美好。对于本剧，需要反复认真学习了解掌握，克服困难，执著前行。 （2012年购于京东，2017年1月20日读完。）
最大的收获就是无论如何要建立自己的交易系统，每个人的情况不一样，学别人是学不来的！只需参考少走弯路。
对齐！对比！重复！亲密！颜色搭配，水彩课学过，然而很快忘掉了，果然很多东西都是通用的
看完这部剧，才突然想起，我也是北漂的。也许时间过去了太久 ，久到我已经忘了曾经是怎么来北京，怎么坐上火车离乡背井，怎么在北京的中关村南大街的民大校园渡过四年浑浑噩噩的大学时光。也许是太健忘了，常常忘了在这个城市里生活的那些苦涩艰辛，眼睛永远看着前方，想着未来的好。也许这健忘就是在这个城市赋予我的那些日子的自我保护的体现。致敬那些在这里生活的日子，无论好环，都是成长的经历。