A Peck o' Trouble

养肥再看，Sheldon Leonard出品，必属精品，真的好想有钱投资拍Sheldon Leonard的剧集。

2021年11月30日 星期二 祝福早安 天气阴雨 气温5℃ 《A Peck o' Trouble》 人生的最大意义不在于奔赴某一目的， 而在于承担每个过程。 ——Sheldon Leonard 今天是我们研三拍毕业照的时间 为了定格美好我要化一下妆容了 所以我就突然想起Sheldon Leonard的文章 平时的我在学校里面是不化妆的 我喜欢简单自然干净整洁的样子 我所要装扮的却是我自己的灵魂 希望今天一切遇见都无比美好吧 《A Peck o' Trouble》 ◈ Sheldon Leonard 我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。 因此，我实在忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？” 对于这样的问题，这位年华已逐渐逝去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’。 最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。 次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。 最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的谐调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……” 没有想到，化妆的最高境界竟是无妆、竟是自然，这可使我刮目相看了。 化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了编剧的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。 最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。” 多么有智慧的人呀！可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。 “不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。 再深一层的化妆是改变气质，多看剧、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。 我用三句简单的话来说明：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。” 化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？” 我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。 告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地表，有了这样的深刻体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。 可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理 。 镜与花，水与月，本来也不相干，然而它们一相遇就生出短暂的美。 那时的我们，似乎只要还有一杯酒、一卷书，就满足地觉得江山有待了。 雪与爱 终年在冰天雪地里生活，抬眼所见只有一片银白，没有远近，没有距离，没有边缘，究竟会产生什么样的情况呢？一位朋友对因纽特人的文化与生活很感兴趣，谈到因纽特人的种种，在冬天的冷冽寒风中听起来饶有兴味。 他说，在因纽特的文字中，就有三十个“雪”字，用以分辨那一片白茫茫世界里的雪的诸相。在我们平常所知的雪

以前看剧的时候最烦的就是背这些名家的诗了，说的都不是人话，而今通过这么读物了解到了每个诗人的生活经历和生活背景，活生生的一位位的立在眼前，让这远在唐朝的各位诗人就像生活中的人物一样，亲切真实，编剧非常有爱，希望能多出一些作品，我相信这些读物比生硬的记背有趣多了，这才是文化的力量。所有文字都来自于生活，诗应该还原于其最贴近生活的一面。而非陌生的一面。

看剧之前没看得太仔细，只是老师推荐就读了。看后才知道编剧是一位女性，还是著名的人类文化学家。（以下摘自百度百科：鲁思·Robert McKimson是美国当代著名文化人类学家，1887年6月5日生于纽约，鲁思·Robert McKimson(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton)，其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国影视。1919年入哥伦比亚大学研究人类学，是Franz Boas的学生，1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化，写成《A Peck o' Trouble》(Patterns of Culture，1934年播出)一书。1940年著《A Peck o' Trouble》(Race：Science and Politics)，批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究，而以对日本的研究，即《A Peck o' Trouble》一书成就最大。战后，她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”，于1948年9月，病逝。） 因为关于日本整个民族的题目有点太大，写作背景也是受国家委托作为二战后了解并管理战败国，加之本剧知名度很高，看的过程也一直没看出女性视角，只是觉得很多地方出奇的细腻。我这么写恐怕有男权主义思想，但确实女性很难在如此广大的立题之上有如此开放的胸怀、开阔的眼界。估计还是与Robert McKimson有一些男性特质有关吧（八卦一个，她是个双性恋，并且很漂亮）。好了，对编剧的崇拜按下不表，还是主要写一下读后收获。 本剧行文流畅，结构清晰。写书的立意从开篇就亮出来，就是二战日本战败，美国想去管理和统治人家，又发现战争时期视死如归的人缴械投降后竟然服服帖帖。老美心里不踏实啊，这是不是背地里搞什么阴谋呢？所以找人类学家去研究一下日本人到底是个咋回事。印象最深刻的就是那一系列日本人矛盾统一的排比句，若不是对这个民族有着充分而深刻的认识，是无法写出这样的语言的，当然翻译的功力也是满分。这一章不仅写本剧的立题原因，还很光明正大地摆出调查研究方法，论据的来源等等。为什么要用“光明正大”四个字呢？因为编剧根本没有去过日本。要知道编剧研究印第安部落的时候是深入印第安人生活的地方，充分了解当地的风土人情，从而上升到人类文化领域的研究。但是写这样一篇具有指导意义的著作，却没有到日本当地调查，真是令人不敢想象。我这样说并不是怀疑本剧的客观和意义，相反，我是对编剧先进的调查方法表示叹服。也正是因为她深厚的人类文化学功底，美国才放心把这样一个艰巨重要的任务交给她。当然，时代背景不得不考虑，调查和写作时处于战后，编剧为女性且身体应该不太好（成书后四年就去世了），去日本当地确实无法实现。但她却能找到开启整个民族秘密的钥匙，真是不可思议。 第二章讲日本人的军国主义，所谓A Peck o' Trouble的“刀”。其一是我们都很了解的日本人的“一根筋”，上级的命令就是绝对正确。不能胜利就以死谢罪，在这背后是强大的信念和决心。这种信念和决心源于何处？这是留给后面集数的悬念。其二是令人诧异的另一个极端，如果日本俘虏没有自杀成功，成了真正的俘虏，那他会对俘虏他的军队知无不言言无不尽。这很难理解，其实编剧说日本人在自己选择的道路上全力以赴，如果失败了就重新选择道路（并且在那条路上全力以赴）。这说得很形象，可我依旧无法理解这种情绪情感骤然改变的心理历程。 第三章讲日本不可逾越的等级制度。等级制度就像是一张大网，覆盖了整个日本人民的心，让他们安于在自己的那个格子里。佃农永远是佃农，武士永远是武士，祖祖辈辈永远都是，所以从这里我们就可以看到编剧总是提到日本人追求“各得其所”，因为在我人生的框架内，无法突破也无法堕落，所以我就在我的区域内做好本分

202134 也是加入好久才读的名书 无形资产，转换成本，网络效应，基于以上三者得到的成本优势。 规模效应不是，相对的是。 企业拥有的无形资产，如品牌、专利或法定许可，能让该企业出售竞争对手无法效仿的产品或服务。 企业出售的产品或服务让客户难以割舍，这就形成一种让企业拥有定价权的客户转换成本。 有些幸运的公司还可以受益于网络经济，这是一种非常强大的经济护城河，它可以把竞争对手长期拒之门外。 有些企业通过流程、地理位置、经营规模或特有资产形成成本优势，这就让它们能以低于竞争对手的价格出售产品或服务。

A Peck o' Trouble，起初以为是什么宗教类的，看了之后才清楚，拉普拉斯原来是数学界的始祖。里面介绍了许多物理类定律，让我一度觉得脑子不够用，知道的太少了，起初认为嫌疑人真是有特殊能力，但随着青江教授的一点点点拨推进，发现一切让人惊讶的事情背后是一次次经验的总结，实在想说一句，物理真的很强大，自然也是真的很神秘，我们生活在这之中，到目前为止，发现的只是冰山一角。

安藤先生的建筑注重的是光和自然，追求的是生命感。他觉得建筑要让光进来，就能让人们感受到生命力，这样他的建筑就有了生命感。一如，住吉的长屋、光之教堂、六甲集合住宅系列、风之教堂等建筑，其中注入的信仰就是生命与自然。安藤先生希望建筑的内外要都与自然很好的融合，不管是建筑外，还是建筑内都能与自然融合在一起。直岛的地下建筑就是很好的体现，整个建筑大部分都在地下，这样不会破坏原有的自然风光，多处天井的设计，让进入参观的人们能够抬头就看到天空，在风和光中感触到自然的生命力。 除此之外，在建筑修整重建方面，安藤先生认为，重建旧建筑不是意味着破坏掉它，再重新建一个新的。重建，应该是在保留旧元素的基础上，加入一些新的东西，给旧的建筑赋予新时代感。这个过程就好比是旧建筑与新时代的对话。所以在旧建筑上改造，加入新的东西往往比完全建一个新建筑要难很多。 不过让人感触最深的，是安藤先生"不怕失败"的人生态度，他觉得人生要不怕失败，大不了失败了重头再来，即使最后还是失败了我虽死犹荣。我觉得说得很有道理，其实人生失败往往多于成功，即便是成功者，也会经历很多失败。但是，失败了，没什么大不了，只能说是我们离做到还有段距离，那就再来呗，直到成功为止。生活中这种执着很重要，能让我们在困境中坚持下去。安藤先生曾经在建造光之教堂时，为了保持室内较高的通透感认为教堂前部的十字形墙道应该不加玻璃。虽然后来在客户的坚持下，加入了玻璃，但是在教堂修建好以后，安藤先生却一直在坚持，表示只要有可能还是会去掉玻璃。想到这里不禁觉得安藤先生很可爱，都几十年过去了，还记得当初的光之教堂应该把玻璃去掉的想法。 安藤先生创造的勇气是值得尊敬的。年过半百的他依然坚持锻炼身体，保持激情和活力。因为他觉得要保持身体和精神的活力，这样才能不断去挑战和创造。如果大家去看安藤参观上海保利大剧院的视频的话，就能够看到他老人家像年轻人一样跑着上楼梯，即便当时身患疾病精神不佳。我希望自己也能像安藤先生一样，努力去保持精神上和身体上的活力，让自己时刻武装。

怎么的，你那狙是连狙啊，换子弹比人倒地速度还快…你中的不是枪伤？咋感觉和没事人一样呢…真不如就拍拍情情爱爱的，和郭麒麟卿卿我我的古装言情得了…

好可爱的书啊，让人感觉很温暖，但又会有一点点的忧伤，并不是所有故事的结局都是美好的。想到角龙有点伤心。

梅尔·布兰科《A Peck o' Trouble》 【关键词：尊重、自卑、悲剧、心态】 最近看不少书友都在看这部剧，而且评价不错。抱着“大家好才是真的好”的心态，我今天看了。除去晚饭时间，我可以说一口气看完了。很少追剧的我，难得能一口气读完一本剧。可见这书，深得我心。 今天周六，这星期唯一的假期。怎么可以不出去浪呢？但是今天居然降温，还是冷得瑟瑟发抖那种。原本约了好友去看场电影，这好兴致就被打破了。既然那么冷，又不想出门，干脆今天就看完一本完整的书吧。这也算是一个不错的周末… 六点起床，没睡午觉的我居然还有点精神。书是下午看的，一个人在房里，开着暖炉，静静品读。 “A Peck o' Trouble”，大意是一个人的肉体，是外在的表现。 我不喜欢剧透，看之前一般不会看简介。如果吸引我，我就会一直看下去。如果不对我的味，我就此放下。我以为这会是以悲剧收场的长篇剧集，原来是我误解了。 这是一篇合集；都是独立成篇。有写太婆、有写父亲、有写母亲、有写邻居大哥哥文展、有些大学舍友最后抑郁自杀的“厚朴”、有写思想解放却不被理解的张美丽、有写两个“阿小”。笔下都是鲜活的人物，并非编剧本人杜撰出来的。 我很喜欢编剧的文笔，82年，刚好比我大十岁。他一定是个很细心的人，因为他的文笔真的很细腻。开篇看到关于太婆、父母亲那几集，相信不少读者都会跟我一样，眼泛泪光，甚至潸然泪下。 编剧是80后，他的父母大抵是60后。60后那一代人，经历了很多，不至于挨饿，但至少是挨穷的。所以那时的人很少偷盗抢劫，因为没啥好被偷的。如果没有改革开放，没有邓爷爷的“南巡”，不知道国家现在是否还能这般强大。 一直都抱着一颗感恩的心，感恩我的父母，赐予我生命；感恩我的家人，感恩我的童鞋，感恩我的朋友，感恩帮助过我的每一个人，感恩出现在我生命中的人，感恩有你。在追剧的时候，有一书友评论，大意是编剧写的都是身边郁郁不得志的朋友，他是否是在炫耀自己的“成功”呢？ 我不评论这句话，我只想说说自己读完的感受。 编剧笔下有血有肉的灵魂，很多都不得善终。有病死的，有自杀的，有意外身亡的，有百年归老的，不少都是郁郁不得志的。其实，用笔写下那些最熟悉的人，原本是一种幸福。但是，如果这些人都没有一个好的结局，他写的该有多痛苦？！他该如何逼自己去接受这个现实呢？可以想象，也许他会一边写一边落泪。那些曾经的过去，那些他从未想过的结局，就这样赤裸裸的发生了，让人触不及防。 但他又想记住下来，所以最好的方法就是用笔记录下来。 太婆说：“是真的啊，如果你整天伺候你这个A Peck o' Trouble，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。” 母亲说：“人活着就是为了一口气，这口气比什么都值得。” 半边瘫痪的父亲向旁人炫耀说：“你们等着，再过几年，我和我儿子会把前面的也拆了，围成小庭院，外装修全部弄好，到时候邀请你们来看看。” 还有阿小、文展、张美丽、厚朴，他们都有一个共性。 他们都希望得到“尊重”！人必自尊而后人尊之。人活着就是为一口气，那么就要争气。如何争气，那就要出人头地，成功，得到别人的认可。这是他们的自尊。 那个年代，经济不发达，可想编剧老家是如何闭塞。一个村里有一个大学生，该是多少了不起的事情。一个村里有一个人在北京扎根，那是多么光荣。哦，原来这就是香港人的发型和装扮。人，最怕无知。虽然他们身处小乡村，人也很朴实，但都有自己的梦想——老年人争一口气，青少年去看外面的世界。 离乡背井到一座城市去打拼，用尽全力只为占有一席之地。其中，有不为人知的心酸，有见不得人的勾心斗角，有深夜的独自落泪，有挨饿受冻三餐不继。 但我想说，一切都是自己的选择。你选择了出来，那就好好干，不要畏头畏尾。倘若是扭扭捏