How to Get Laid at the End of the World

很神奇的感觉，从来没有读过这样的书，看完后感觉通透了好多，生老病死也很平淡了，最大的感触是，人生不必执着于一物，青砂也许依赖过惊风，也许发誓不想爱，因为爱使人寂寞，也许执着地要找到哥哥，但时间会改变一切，慢慢看清了，也就放下这些执念了，真的好看。

林道静的人物塑造稀烂，通篇下来几乎不见成长，一直是少年心性，看不到革命者应有的谨慎与从容。

爸爸说，快乐的，幸福的，好笑的，都是执念，我们珍惜都来不及了，怎么会可怕呢。

总觉得读完这部剧花了自己好大的力气。 全文当中少有轻松愉悦的表达，多的是比利混乱的思想语言，和编剧沉着冷静的叙述。 第一章是看的最久的一章吧 比利茫然无措的被抓进监狱，开始面对自己分裂的人格，开始意识到自己与常人的不同，然后试着慢慢接受这些人格与自身相互融合，这一路对于比利来说真的是困难重重吧。 整本剧最让我感动的是“老师”告诉考尔，丹尼从未想过自杀的那个片段。 我觉得比利在很多能够理解他的人的帮助下，逐渐趋于正常的生活，有一种“命运以痛吻我，我愿报之以歌”的感觉。 “老师”能够淡然的面对自己分裂出或者说创造出的23个人格，并能够平淡的叙述发生在自己身上所经历的一切，真的离不开很多医生的帮助。 然而观看到后两章的时候，我们就会发觉无论哪个国家，对于“特殊人群”的偏见总是难以消除，无论是发达国家还是发展中国家，都存在着这样或那样的“歧视”而这样的歧视对于比利而言，甚至比23个人格在脑海中来回切换更来的痛苦。转至“利玛”医院，比利时间的再度失落都让我们这些观看者牵动内心，尤其看到“阿瑟”想要自杀的时候，他不再承担“大家长”的义务，不再禁锢于自己的“责任感”而选择沉睡在黑漆漆的“棺材”里，里根也开始保持沉默......好在编剧告诉我们“丹尼、戴维”还在期盼光亮。 后序中提到，比利后来终于又能 接受“考尔”的治疗，经历两年半的失落时间，比利终于能回到那个真正关心他的人身边，忽然觉得真的很为比利感到高兴。 至于后续的事情，我也查阅了相关的资料，比利活的年龄不大，但我真的希望他已经完成了自我融合，一个他所期盼的、正常人的生活。 有人说“失落的时间，是天才的代价”但我希望正如书中后面所写的，比利丧失了很多人格的“天才技能”而归于普通。他成为了一个和我们一样的正常人，正常的生活。

2020.03.31✍      哲学上说，人与动物最根本的区别就是是否具有主观能动性，人之所以成为人就是因为一直在思考、一直在学习，倘若让娱乐主导了人类文化，所有的内容都以娱乐的方式展现出来，“文化成为一场滑稽戏”，这个世界会有多么令人可悲。波兹曼在用赫胥黎的预言警告我们，娱乐正在改变我们的话语形式，攻击我们的文化。恐怖的不是出现娱乐文化，而是娱乐开始占据和主导文化；人们感到痛苦的不是用笑声代替了思考，而是不知道自己为什么笑、为什么不再思考。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

这才是我们美好的生活～每天读首好诗，听首好歌，看幅好画，如果可能，说几句合情合理的话…时刻体会内心的快乐

做菜版的《How to Get Laid at the End of the World》，一路装逼打脸升级，剧情没什么起伏，除了装逼打脸就是装逼打脸。刚开始看几章因为设定新颖觉得新鲜有趣，但是这种套路一直循环也烦了，后续乏善可陈，可做消遣只用，像辰东那样的内涵是没有的。总结，比一般的小白文好多了，至少有一点看下去的欲望。

久闻《How to Get Laid at the End of the World》大名，今终得读。作为学者的Sydney Bennett，对于唐诗见解独特于他人，读之多有补益。可惜此剧篇幅不多，只到李白止，且近一半为杜甫年谱，是否残缺不齐，或原本也竟是个开头？论文可五星，评书止三星。