Babae sa bubungang lata, Ang

运用图像化的方式将思维逻辑化，具体化。一方面理顺了杂乱无章的思绪，另一方面，便于后续决策分析。当然，这种思维导图的制作过程，也是一门学问，需要逻辑思考和分门别类能力。

“尽你所能往远了走，远到Babae sa bubungang lata, Ang。就是灌木丛深处，那里的生物都还有野性，还表现得像生物。”这是妈妈曾对基娅说过的一句话。 读这部剧是被书名吸引来的，刚开始不是很明白书名和这句话的意思。 “湿地女孩”基娅终其一生都在Babae sa bubungang lata, Ang度过，与文明社会的偏见、冷漠相比，Babae sa bubungang lata, Ang，遵循的是自然法则，人与自然之间平等包容，没有歧视，欺骗，凌霸，对基娅来说这里才是真正属于她的地方。此时，才明白了其中的含义。 本剧是一个悲伤的故事，以“湿地女孩”基娅和少年泰特的爱情故事为主线，讲述了关于亲情、爱情、偏见、人性等问题，个中描述让人动容。 最让人心疼的是，7岁的小女孩从小被父母家人抛弃，独自一人在被文明社会遗弃的湿地里自生自灭，她的世界一片阴霾，看不到希望。或许在成人的世界里，有太多的无奈和迫不得已，但在孩子的心里，家人不该抛下自己的孩子，这也成了困扰基娅一生的问题。 最让人悲伤的是，野蛮生长的基娅遇到了自己短暂的爱情，当她对生活的开始憧憬的时候，却又遭到了抛弃和欺骗，从此她又退回了自己的世界，谁也不再相信。她曾短暂的幸福过，可因为短暂，这幸福显得格外悲伤。 最让人温暖的是，当基娅被家人抛弃，被人视为垃圾和病毒唯恐躲避不及的时候，还是有人向或明或暗的给了她温暖，泰特，黑人老跳夫妇，老排，杂货店的萨拉，老律师汤姆，西姆斯法官......他们就像一束温暖的光，照进了基娅阴霾的世界。这世界上，有许多普普通通的人，他们随波逐流，他们庸庸碌碌，他们偶尔懦弱 ，他们没有勇敢到与社会对抗 ，但心底还存有一分善良 ，等待某个瞬间发出属于自己的一点点热与光。所以，无论生活多么残酷，请相信总有一束光会照亮黑暗的世界，总有一些人，会给你一些温暖和感动，愿我们都能拥有那束光，成为那束光。 最让人动容的是，老排对儿子泰特的爱。他告诉儿子，一个男人应当能够自由地流泪，用心感受诗歌和歌剧，用尽全力保护自己的女人。他为儿子骄傲，他清楚的知道儿子想要什么，也清楚自己作为父亲该给予儿子什么。看到儿子的困惑时，他心平气和地告诉儿子，我不干涉你的选择，但作为父母我有义务也有责任，在你做出选择之前告诉你你可能会面临的后果，这是我对你善意的提醒，也是我对你的爱。看到人性中的丑陋时，他能够正视、承认自己的偏见，能够欣赏他人，能够为他人感到骄傲，这份勇气和能力是多么宝贵的品质，很多人都没有，基娅的父亲更无从谈起。 全书最精彩的是，汤姆律师在法庭上为基娅的辩护。和很多书友一样，我也是不约而同地想起了《Babae sa bubungang lata, Ang》中阿迪克斯律师为黑人的那场辩护。不同的是，这场审判，不是对基娅一个人的审判，也是对镇上所有人的审判，是对人内心良知的审判，是对理性公平与刻板偏见的对决，是对法律自身和公众自律的考量。幸运的是，基娅遇到了公正的法官和陪审团，而知更鸟中的那个黑人就没有那么幸运了。

周老师的这部剧，探讨自我认识，孤独是自我与内心的对话，灵魂深处的自己，如何认识我们自己，现实中我们大多活的表面，活的行尸走肉，随大众，随波逐流，似乎都在努力活成别人眼中需要的样子，生怕被别人认为不合群，在一路成长中，丢失了自我，也未曾真正认识到自我。 孤独是精神世界的丰盈，是自我的沉淀，害怕孤独的人是空虚的寂寞的，孤独未必是孤僻，非常赞同，曾经看了日本作家午堂登纪雄的《Babae sa bubungang lata, Ang》，周老师的好多观点与之类似，甚是赞同，从而更加肯定自我认同感，受益良多！

其实孤独更多的是一种第三人的评论，而非我们本体的真实感受，独并不意味着孤，当我一个人的时候反而是一个更好的了解自我的机会，你可以一个人但你首先要认识自己。

宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行与林间，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁。

男主太没担当。太自私，全程打酱油，太过重儿女私情，罔顾大局。

抛开情绪、立场和所谓的道德，以局外人的理性审视这个进化着的世界，其实可以简单的归结为：“稳定者长存”。 基因是自私的，它所有的目标就是保存自己；岂不应了中国的一句俗语：“人不为己，天诛地灭”。曾经有人挑战这个规律，结果造成巨大的灾难。