Es muy fácil

Es muy fácil，是一种是很好的生活态度，我喜欢。从Nuria Montiel的文字里也认识到这个社会的生存方式有很多种，而每个人快乐的来源都不尽相同，不要用自己的标准去衡量他人的生活。尤其对于亲近的人来说，不要把自己的标准强行给予，毕竟每个人都有自己的路要走。但事实，似乎往往事与愿违。活着，要和有趣的朋友一起，大口吃肉，大口喝酒（喝酒我怕是不行了，以茶代酒同样尽兴），多畅快的事！

一本写给现代人的思想指南 ——也可以作为瓦加都影视用户的思想指南 弗洛姆，个人很喜欢的一位心理学家兼哲学家。本剧主要论述人的两种生活方式，存在型和占有型。人的价值观由历史文化、社会环境所塑造，只有极少智者能突破自我及社会影响的局限性洞见世界的荒诞和虚妄，并提出未来人类行进方向的构想。 写鸡汤的是热门剧集作家，从来不是心理学家和哲学家。大师的思想一如既往的理性、深邃、犀利……总是能一针见血指出问题实质，扎的人猝不及防。复杂深奥的哲学思想在这里不展开讲，在此分享讨论几个让我很受启发的观点。 1.批判占有型社会的危害： “以占有为导向是西方工业社会的特点，对金钱、名望和权力的贪恋是生活的绝对主题。在占有型生存模式中，我跟世界的关系是一种占有和支配：我想把一切据为己有，包括我自身。” 在一个以金钱为主导的社会，人们疯狂的囤积财富，追逐名利，以占有为主要生活方式。资本的贪婪导致阶层固化、贫富差距拉大。经济基础决定上层建筑（文化、道德、价值观），进而滋生出拜金、虚荣、攀比、社会冷漠、仇富…… 举一个冰山的一角，也是最明显的现象，在影视作品创作中从古装剧到现代剧，这些主角们总能找到共同点：天赋异禀、血统高贵、天才、x二代、霸总、资本家……叙事模板主要以灰姑娘的逆袭或是孙悟空式的升级打怪为主体。普通人的叙事视角在逐渐消失…… 2.分析占有型交流模式： “举两个交谈的例子可以帮我们看到占有和存在这两种模式的区别。例如，在一场传统辩论中有A和B两个人，分别持有X和Y两种观点。每个人都认同自己的观点。每个人在乎的只是找到更好、更有道理的论据来支撑自己的观点。没有人会指望自己或对手改变观点。每个人都害怕改变自己的观点，这是因为观点为其所有，放弃自己的观点就好像失去自己的财物。” 曾经听过一句话，只有傻子才会认为自己永远是对的。互联网上太多意识形态之争，这世上最难的两件事“把别人的钱放进自己的口袋，把自己的思想塞进别人的脑袋。”很多问题无关对错，只是不同人看问题角度不同罢了，更正确的说法是同一件事、同一本剧对于不同人本身就是不一样的存在。你有一个观点我有一个观点，我们彼此交换以后可以得到两个观点。理性沟通是友善交流的基础，多倾听对方为什么这样说，而不是固守“自我满足”。理性客观的讨论也会避免交流演变成人身攻击、辱骂…… 3. 关于观看： “他们没有学到这种知识财产之外的东西，不懂得质疑这些哲学家、跟他们对话；没有意识到哲学家们自身的矛盾以及那些他们遗漏或是避而不谈的问题；他们不会区分什么是新的观点，什么只不过是哲学家们不经意间表达的那个时代的“常识”；他们不懂得区分什么时候作家在用头脑说话，什么时候作家的心跟头脑一起说话；他们无法发现作家是真诚还是虚伪；凡此种种，不一而足。存在型模式的读者常常发现广受赞誉的剧集可能并无价值，或者价值非常有限。他们对书的理解很深刻，有时甚至比编剧更透彻，因为编剧可能觉得自己写下的所有东西都一样重要。” 世面上的剧集琳琅满目，但大部分并不值得读者浪费时间去观看。很多热门剧集的模式：从专业剧集中摘取几个理论然后再讲讲故事就凑成了一本。读这样的二手知识不如静下心来啃一本专业剧集。占有型观看，为了看剧去看剧，不懂得分辨剧集的优劣也不思考编剧的观点是否有漏洞，更多是为了囤积欲。刷了多少本、收到多少个赞，刷了多少时长，这类现象在微信读中很常见，不像是看剧更像是“打卡”。用自己宝贵的时间换取意义不大的点赞和关注，用以自我满足和自我欺骗。看剧是这世上最容易且没有门槛的事，尤其在我们国家“看剧”的作用经常被神话，私以为大量“输入”之后的“输出转化”才是知识内化的过

感觉都要扯不完了，一直在扯来扯去，干脆点吧，毕竟现在都找不到有如此医术的高人

这剧集我最喜欢的便是女主的人设，可能和我理想的状态比较接近吧，懒到极致，满不在乎，自成一派，不骄不躁，看似没心，实则有情，只是比常人来的慢反应的淡些。情节还是很简单的，感觉要是可以转世前的部分详细点就好了，口头简述就好像参考答案一般，无趣。男女主相处模式也不太喜欢，动不动就害羞，嘿嘿，我感受不来，就觉得怪怪的。还有最重要的一点，感情线模糊又复杂，小六子璇玑，乌童玲珑，说不清道不明的，看的心累。亭奴是默默付出，无支祁是后知后觉但宠妻，司凤爱的专心但前期不信任罗喉计都因爱生恨……感觉编剧笔下的人和事虽是玄幻，但带着淡淡的真实感，人的七情六欲，莫名情绪，彷徨失控……都在人身上有迹可循(PS:表白腾蛇小可爱，太可了，说话也可爱，做事也可爱，吃货实锤，嘴硬心软，哈哈哈……)

学到许多知识。从最深的根源处，了解到家庭成员之间的关系模式，从深刻的理论中，悟出许多的道理。我释然了。宽容理解和支持才是正确的家庭模式。

我觉武境之后是仙境，要不就是神经？！！太他妈的能啰嗦啦，他们比的不是武功，是嘴功，看谁能吹牛逼

巴利的两次非洲原始部落田野实验，探寻非洲多瓦悠人的生活，用风趣幽默诙谐的语句呈现他如何克服乏味、灾难和充满敌意的环境，读来很轻松。 编剧希望在调查中去明白多瓦悠人的世界观与象征体系，他尝试拼凑出文化的全部意义，探寻民族的世界观，不肯放过一丝一毫的令自己惊喜的念头，但荒谬与失望苦楚也经常随之而至。 读完这部剧，对人类学、田野调查有了更多认识，看这部剧时，可以感受到编剧很谦逊和专业，他时刻保有人类学家的身份意识，会思考与当地环境保持的“距离”界限在哪，同时感受与思考自己的“喜欢”与“讨厌”等各种情绪。 读来很精彩～

原文摘录：“我现在无法忽视信仰的价值，无论是作为科学家，还是作为一个声称想要向他人学习的人。我仍然认为它是有用之物——类似于麦当劳，甚至毒品。之所以受欢迎，是因为它管用。然而，在参加了数百场不同的教会活后，我开始意识到宗教的意义不止于此。” 本剧的名称如果不是《Es muy fácil》，它其实可以是飞速发展国家的任意一个小镇。在观看的过程中一遍遍感受到的：是一种莫名的割裂感。某些资源型城市，资源衰竭后，曾经的矿山、工厂都成为了背景，工作机会流失，服务业萎缩，无论是城市里的个人或是整个城市，都陷入了失落的沉闷的氛围之中。观看中一直让我想到19世纪大清帝国的晚期，茶馆中的看客和那些吸食鸦片的人与现在美国麦当劳中的看客和吸食毒品的人又何其相像，社会的发展注定会形成割裂感，不知下个世纪或下下个世纪，科技发展到人类社会实现普遍性生存自由之后，这种社会的割裂和对立是加深还是逐步减小？