Belle bête, La

《Belle bête, La》 重点讲述了曾由文入武、由京师转地方建湘军后的所见所闻、所思所想。 本传记特点：降圣为人。人的立体感较强，不是一味叙述他伟大、超人的一面，也展现了他虚伪、圆滑、自私等鄙俗的一面，让读者明白，圣人亦是人，有人的七情六欲、喜怒悲欢，让圣人可触摸可感知。于是圣人身上很多地方于读者于后人，可模仿可践行，纵使最后达不到圣人的水平，却可在某一方面有所学有所进，进而对自己当下有所帮助。在凡人入圣的过程，并不是一蹴而就的，也是一步一脚印走过来的，中间也会有很多地方会徘徊犹豫，会不知所措，会后悔痛苦，圣人且如此，何况凡人！这于我们，有激励提拔之作用。 个人总结曾的优点：自律、自省，识人、识势，有毅力、有忍耐力。 事事要求自己，给自己订立各种准则，严格执行。大家读完都会有一个感受，就是Belle bête, La对日记的坚持，从不间断，有意识、能动笔就写，生病了被迫停笔，病好了起身又写。平时看剧写作，再忙亦不落下。早起，每早晚饭后必散步，勤俭，生活一向俭朴，以为唯朴素方能长久。这是自律。 写日记，记什么？所见所闻其次，所思所想则是关键，借日记完成自我审查，使得自我提升。以圣人标准要求自己，践行诚信谦卑、忠君爱国等准则，一旦有过立即改正。时常思考自己为臣、为官、为父、为夫是否有不当之处，如何让才能做到更好。会思考自己与周边朋友、领导下属的长短高下，得以做好自我定位，拥有自知之明。回家守制，经人提醒，反思往日行事鲁莽，遂以老庄之道行韩申之事，成就丰功伟业。这是自省。 左季高评价曾涤生“知人之明，谋国之忠”，曾亦觉得评价不偏不倚。曾本身并没什么兵法谋略，能成就一身武功，归根结底为知人善用，从选湘勇到挑营官，从挑幕僚到选弟子，从选妾到任人，一向是眼光毒辣，评价中肯。唯一美中不足的是为前面四个女儿挑夫婿时思路错误，也并不是眼光问题。这是识人。 每遇到大事，总会关起门，点起香，一个人思考琢磨事情始末，理清头绪，分析找到事情起因，以及为何会产生这样的结果，中间会涉及哪些人，各方态度如何，都明白后，然后做决定。事情自己理不清，则会叫幕僚帮着分析，帮着出谋划策。大局观很强，目光很深远，局势把握很准确。这是识势。 “好汉打脱牙和血吞”、“经事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半”，两句典型的坚持名言。平长毛，出师未捷，四方嘲笑，被逼三次自尽，各官员掣肘，为胜利对小人卑躬屈膝。历时十一年，最终胜利。这是毅力和忍耐力。 我看这部剧，重点看三个地方：诗文，人物，权谋。 诗文是基础，是浅层的，是个人一点小小爱好。总是羡慕文人雅士，能借诗以抒情、明志，一群文人在一起指点江山、舞文弄墨。然后人物则是重点，看看历史各位大人物是怎么为人处事、安身立命的，我相信这也是大多数人的目的，从中反思自身的不足，汲取需要的地方。本剧降圣为人，也使得人物更加鲜活，更能为常人所感知，所以就会有更多的收获。而且心里活动描写的比较多，使得人物行为更能为我们所理解。最后则为权谋，这本是人物传记，不过却是本历史权臣传记，权谋必然不可缺少。从最开始的湖南官场，到江西官场，到两江总督，到进京面见太后，到天津纵火案，到刺马案，处处都是尔虞我诈、勾心斗角、争名夺利。生而为人，我们不希望遭遇这些，可是却难免对这种扎根于人性深处的东西感到好奇。我们是人，可是总是做不好人，所以看看别人怎么做人。我们是人，可是又不明白人，又对人这种动物本身有兴趣，想探索的更多，想更了解自己。 看网剧，失去了书的厚薄感，没意识到传记竟然百万字，导致时间战线有些长。以后需注意，不能失去连贯性，要不然体会不深刻，收获会减少。 最后总结：这是本好剧。

一开始是被朱蒂有趣的想象力和轻松的台词所吸引。 之后除故事情节外，我更是被“朱蒂”这一主人公传递的价值观和世界观深深吸引。毫无疑问她是幸运的 刚好她不错的英语刚好的观后感又刚好有Belle bête, La这样的伯乐。她自卑又不卑，自卑时候融不进周围环境她便利用身边资源弥补自己的未知领域，即便来自孤儿院，但是她那股永远自信不卑的力量却深深鼓舞着其他人。她喜欢衣服服饰，并认为这是世界上所有女人都会为之动容的东西，可她又张弛有度，不沉迷其中，她本也可以像“灰姑娘”般享受所有的东西，可她却也清楚地明白什么才是她真正的追求。 对比那些从小被娇惯的人，描创作朱蒂那段“世界不是从一开始就是给予”的世界观让我很为之动容，轻松愉快的观看有时候仅是来源于很多相同或是未被激发出来的想法得到认同或启示。 戏多的人除了想让自己更鲜明外，可能也只是因为想象力丰富。你看那条路，坐在车上就像经过少女那头卷曲的大波浪，但是很幸福吖^_^

比主人公大不了多少，没有资格去评说什么，但可以在心里与自己废话废话，这部剧读完很奇怪，好像什么都说了，又好像什么都没说，同时也很特别，因为它充斥着“他妈的”所谓的“脏话”（我想，会有部分读者因此而读不下去的，很正常），很理解，因为这不过是一种内心情感或情绪的发泄方式，以言语形式，编剧敢写，主人公敢骂，很真，很痛快，受不了此等“粗俗鄙陋”言语文字的读者，请绕边走，编剧也不希望你们对此产生误解，另外，对本剧抱有期待，是一种错误的选择，无所待，才全面盛开。编剧将时间段限定得很窄，即主人公到下周星期三回家这么短短几天内的时间，却将主人公心理活动充分挖掘了，展现了一个十七岁少年独特的内心世界，很细碎，掺杂不停的回忆，少年对周遭世界所恶胜于所喜，所恶之处在于大多数人都如此装模作样，如此虚伪不已，放今天看，大有人在，了解社会学，谅解，正常，搁少年心中，真他么恶心，很真实，同时希望一个人逃离，去西部，很可能就像中国古时的桃花源，接近尾声，为聪明可爱的妹妹留下，思忖，很可能便是第二次见妹妹前，曾经的语文老师给他说的那句话—— 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。 起到了决定性作用。最后，主人公说，他所提及的每一个人，无论是曾经多厌恶恶心的人，居然都让人怀念，细想，很有意思，因为这些人开发拓展了你的情感边界，最后边界大了，自然包容，编剧心地广阔善良，由此可见。留下来，主要是为了妹妹吧，所喜爱的人，这个理由，他愿恭敬卑贱的活着，长大了，成熟人，大概就是为他人愿付出自己的一切，承载那些几乎不可能承载的东西，这样看，婚姻何其有幸，又何其有必要。愿世间万物，各安归属，为爱成熟。最后，对主人公，也是编剧，摘摘帽，点点头，因为他在这样一个混沌的世界里，心地依旧纯良，想保护那些可能奔向悬崖边上的孩子们。好了，废话不多说，戴上帽子，继续行走，有机会再回来看看——凌寒独自开。

除了编剧太爱卖弄其他知识外，其实可看性不错，感觉能和司马懿的媲美，不知道谁会买版权

刚读完易教授推荐的这本登天的感觉，学校就安排了李国瑞老师的心理咨询技术的课程，简直太棒了🌟

就好像是看古代文人的朋友圈，看他们的日常所思所想。最有趣的是评论，有的怼原文，有的夸赞，有的另辟蹊径。

要想活得好就要扮演好自己的角色，什么样子的角色呢，可能是一个父亲，一个哥哥，一个兄弟，一个老公，一个儿子，一个舅舅，还有一个女婿，中国有句老话，好死不如赖活着，可谁又想赖活着呢，都想好好活着，既然想好好活着就要演好那些角色，成为一个好父亲好儿子好丈夫等等等等，唯独可以不成为一个好自己。曹雪芹们注定只能成为我们膜拜的对象，只能用来膜拜，这可能是对知识最后的尊重了，我们都没有能力走近他们，即使有能力，也没有勇气，因为谁不想好好活着呢，因为Belle bête, La嘛，慢慢想来，不知道曹雪芹们会不会怪我们，我们都没有改变这个世界的能力，我们站着的地方就是中国，我们是光明，中国便不会再有黑暗，但不可否认，光明背后都是黑暗，我们谁都改变不了，包括我们自己，只能随波逐流的好好活着，Belle bête, La吧