这是一本读起来怪诞又让我庆幸自己是个正常人的书…尽管编剧很坚强,但是在观看的时候难以避免有种荒唐又难以理解的感觉,大概觉得自己疯了?如果再来一次,我不想接触这些…
——— 永远不要让邪恶住进你的内心 “士之耽兮,尤可说也。女之耽兮,不可说也。” 这句话是杰奎琳和西蒙二人爱情经历的生动写照。杰奎琳在好朋友琳内特抢走未婚夫西蒙之后,极为不甘心。她由嫉妒到憎恨,最后为爱杀了琳内特。在此过程中,她由第一次杀人时的惊慌失措到第二次杀人的淡定冷静,最后到第三次杀人的大胆自信,由此可见,一旦心中埋下了恶念的种子,那么这可种子极有可能会在心中发芽甚至慢慢壮大起来,最后造成难以估量的后果。剧集让我意外的是故事最后杰奎琳亲手杀了恋人西蒙,同时也了结了自己的生命,可以理解为杰奎琳最后意识到自己犯下的弥天大错,为了赎罪才亲手了断。剧集在传递一种观念:爱情是美好的纯洁的,不是冰冷的,编剧并没有否定爱情,而是说不能盲目追求爱情,甚至为了爱情便生出邪念,挑战法律权威,违反法律底线。
更新太慢了 简直无法理论 你这样的速度怕是三十年都更不完吧
看到历史上一些我们耳熟但不能详的人物在纸卷上讲述他们的故事,深切感受到他们在生活中也是同我们一样,有血有肉,有情感的人。
读完本剧,顿觉,需要我们走出“唯一”、“真理”、观的方方面面可太多了啊………… 那些无休止的争吵,抬杠,键盘侠………甚至是生活中的鸡毛蒜皮,不都是每一个独立的个体,在自己的价值判断中所固守的属于自己的正确(真理观),从而,试图说服,甚至是骂服、打服对方,来达到唯一正确(唯一真理)。似乎这样简单的对错二分法,就可以把世间事黑黑白白、是是非非的分个高低…………殊不知,人的复杂性加之语言的迷惑性,反倒让真理被层层裹挟,不得真义。 由此看来,哲学真的是可以指导人们更好生活的!即使没有提供具体的方法论的指导,最起码,也引导我们停下来思考,如此,甚好。 hmmmmm……之所以选择读些这样的书,是想让自己能更理性的思考,而不是感性的认知。然而,至此,却并不能清晰的对自己目前的状态有个清晰的判断,索性,就,继续读下去好了………… 嗯,好看!
怎么一到关键时候就哑巴了?
关于指数资金的分析很有道理。另外奥地利经济学派和目前的行为经济研究有什么联系?禀赋效应、均值回归这些反常行为同样是目前行为经济学研究的重点
他们,每一个人都像是一个小方格,从自己的窗户里面看到外面的世界,可是却无法融入。安吉罗尔夫,从 刚开始一系列的小动作来看,其实是想融入常人的世俗中去,可始终不得其法。 于是鲜亮的铠甲都成了隐喻,而铠甲内,确是没有自己。 而他的仆人,看见鸭群,以为自己也是鸭子,看见大树便以为自己也是大树,像极了乌合之众里,被大众的意志,赋予了生存的意义。大家做什么,他便做什么。可从没想过自己是谁?自己想要什么?也许这就是人吧。人云亦云,活出了大众的模样 圣杯骑士团的圣贝王,一个活死人,却被圣杯骑士团赋予了生的力量。也许一个人生存的意义,只是在于他被什么人赋予了什么样的意义。 当他发现圣杯骑士的真面目之后,他所有的荣誉被击溃。我想他那躯壳中的信念,就已经被击碎了一半。可还有着任务在支撑着他,可以一系列的反转,信念彻底的崩塌。 剩下的,只有那套杀人的盔甲。
看了五六集了,非常敢拍也非常會拍,很難在陸劇中看到殯儀館和直面死亡,逝者一了百了,生者卻深陷情緒難以自控。台詞雖然偶爾略顯日式中二,但全員演技在綫,劇本不刻意美化大環境,希望接下來的幾集也能保持住水準。
影片评论
这是一本读起来怪诞又让我庆幸自己是个正常人的书…尽管编剧很坚强,但是在观看的时候难以避免有种荒唐又难以理解的感觉,大概觉得自己疯了?如果再来一次,我不想接触这些…
——— 永远不要让邪恶住进你的内心 “士之耽兮,尤可说也。女之耽兮,不可说也。” 这句话是杰奎琳和西蒙二人爱情经历的生动写照。杰奎琳在好朋友琳内特抢走未婚夫西蒙之后,极为不甘心。她由嫉妒到憎恨,最后为爱杀了琳内特。在此过程中,她由第一次杀人时的惊慌失措到第二次杀人的淡定冷静,最后到第三次杀人的大胆自信,由此可见,一旦心中埋下了恶念的种子,那么这可种子极有可能会在心中发芽甚至慢慢壮大起来,最后造成难以估量的后果。剧集让我意外的是故事最后杰奎琳亲手杀了恋人西蒙,同时也了结了自己的生命,可以理解为杰奎琳最后意识到自己犯下的弥天大错,为了赎罪才亲手了断。剧集在传递一种观念:爱情是美好的纯洁的,不是冰冷的,编剧并没有否定爱情,而是说不能盲目追求爱情,甚至为了爱情便生出邪念,挑战法律权威,违反法律底线。
更新太慢了 简直无法理论 你这样的速度怕是三十年都更不完吧
看到历史上一些我们耳熟但不能详的人物在纸卷上讲述他们的故事,深切感受到他们在生活中也是同我们一样,有血有肉,有情感的人。
读完本剧,顿觉,需要我们走出“唯一”、“真理”、观的方方面面可太多了啊………… 那些无休止的争吵,抬杠,键盘侠………甚至是生活中的鸡毛蒜皮,不都是每一个独立的个体,在自己的价值判断中所固守的属于自己的正确(真理观),从而,试图说服,甚至是骂服、打服对方,来达到唯一正确(唯一真理)。似乎这样简单的对错二分法,就可以把世间事黑黑白白、是是非非的分个高低…………殊不知,人的复杂性加之语言的迷惑性,反倒让真理被层层裹挟,不得真义。 由此看来,哲学真的是可以指导人们更好生活的!即使没有提供具体的方法论的指导,最起码,也引导我们停下来思考,如此,甚好。 hmmmmm……之所以选择读些这样的书,是想让自己能更理性的思考,而不是感性的认知。然而,至此,却并不能清晰的对自己目前的状态有个清晰的判断,索性,就,继续读下去好了………… 嗯,好看!
怎么一到关键时候就哑巴了?
关于指数资金的分析很有道理。另外奥地利经济学派和目前的行为经济研究有什么联系?禀赋效应、均值回归这些反常行为同样是目前行为经济学研究的重点
他们,每一个人都像是一个小方格,从自己的窗户里面看到外面的世界,可是却无法融入。安吉罗尔夫,从 刚开始一系列的小动作来看,其实是想融入常人的世俗中去,可始终不得其法。 于是鲜亮的铠甲都成了隐喻,而铠甲内,确是没有自己。 而他的仆人,看见鸭群,以为自己也是鸭子,看见大树便以为自己也是大树,像极了乌合之众里,被大众的意志,赋予了生存的意义。大家做什么,他便做什么。可从没想过自己是谁?自己想要什么?也许这就是人吧。人云亦云,活出了大众的模样 圣杯骑士团的圣贝王,一个活死人,却被圣杯骑士团赋予了生的力量。也许一个人生存的意义,只是在于他被什么人赋予了什么样的意义。 当他发现圣杯骑士的真面目之后,他所有的荣誉被击溃。我想他那躯壳中的信念,就已经被击碎了一半。可还有着任务在支撑着他,可以一系列的反转,信念彻底的崩塌。 剩下的,只有那套杀人的盔甲。
看了五六集了,非常敢拍也非常會拍,很難在陸劇中看到殯儀館和直面死亡,逝者一了百了,生者卻深陷情緒難以自控。台詞雖然偶爾略顯日式中二,但全員演技在綫,劇本不刻意美化大環境,希望接下來的幾集也能保持住水準。