回家行动：记录战火Operation Homecoming: Writing the Wartime Experience

对安史之乱及后期唐政治格局的变化提供了一个很好的视角-从关中本位向中央本位的转移，而这种转化也是正是安史之乱后的唐仍有150余年的存续的关键，“唐宋之变”的开始

读完Colby Buzzell的这本《回家行动：记录战火Operation Homecoming: Writing the Wartime Experience》那天正好是端午节。 我脑子里闪现出的是我的一个好友叶儿，那种不服，不屈，不认输的精气跟书中的莉莉颇有几分相似，只是目前，她的九九还没出现。 几年的婚姻生活，没有出轨没有家暴甚至没有吵架，但是有无休止的冷暴力和不沟通。 本想把日子过成有诗有爱，即便做不到高配版的举案齐眉，相敬如宾和相濡以沫，至少，床头吵架床尾和，夫妻没有隔夜仇的这种和睦生活基本底线和标配。 现实确是一地扫都扫不干净的鸡毛，越积越多，变厚了也会变臭，一潭死水的婚姻，拖的越久两个人都要腐烂在里面。 哪怕这个社会看离婚女性的眼光并不友善，何况一个31岁“高龄”女性。 逃也似的来到了当时我在上海的出租小屋里落了脚，之后马不停的开始边找工作，边找房子，连好好悲伤几天，躺尸几次的时间都没有。 房子按便宜的找，工作找能做的开始做。最开始的工作是在一层美食城做收碗工，在食客用完餐后，把属于各店的碗收好给拿过去。一天工作将近十二个小时，一个月的工资除去房租和自用，基本没有剩。 期间有次结石病突发，疼得地上打滚，被人送去医院打了止痛不疼了就回来工作。 夜里一般十点左右才到她城中村的出租房里，每次走过那一条不长不短的没有路灯的路，都是用跑的速度，每次回来都是一副惊魂未定，她怕黑更怕坏人。 后来在美食城做久了，经常会给一些送蔬菜  面之类的小老板帮忙，他们知道她，会给建议让她自己也去做些批发的生意，或者入伙也行。 这行就是要起早，一般早上三点多就要去批发，然后拉回来卖，晚去一点点都不容易拿到新鲜的卖相好的。 再后来她还尝试过在小区门口卖煎鸡蛋饼或者手抓饼之类。当然也会有人来赶，那就再换个地方。 ………… 叶儿到也没有混成都市白领金领，但是有了点积蓄已经在老家给自己首付了套小房子，逢年过节，给父母的孝敬钱也比以前多了不少。她很知足，心也更踏实了。 可能很多很多的人不屑于她现在的所谓的成就，但如果她当时如果只是一味地自怨自艾，逢人祥林嫂般的诉苦，人一旦消沉，时间过得会比你想象的快，或许，现在她现在做的更多的是处心积虑能再嫁“好人”。 你什么也不做，做批发太辛苦，摆摊没面子，只是指望能遇到“好人”，知你懂你惜你。 其实，命运馈赠你的所有礼物，都是标好价格的，需要你拿出你的价值去换取，哪有多少的好运是从天而降的？

而美素去世后，虽然王响也有难过和后悔，却几乎不会想起亡妻，他会时常幻想死掉的儿子重新出现在他面前，会梦到儿子的音容笑貌，却不会这样回忆老婆

选择性的看了一部分，感觉像好多年之前创作的了，总结就是，做个好人，爱人爱己，一切都会朝着好的方向发展下去！

难怪这么熟悉的感觉，原来是《回家行动：记录战火Operation Homecoming: Writing the Wartime Experience》的班底。首次get到曾舜希，和梁洁蛮有cp感的，轻轻松松下饭剧！

耗时十个小时，2022年春节，正值北京冬奥盛会进行，读此剧对中华文化有更深的感悟~ 缺点:缺乏文化常识的读者需要自行搜索温习，书友们也补充了本剧的细节错误;将同时期中国和同其他国家进行比较，历史的大视角更加开阔，但是同时描述篇幅有限，会让读者有些浅尝辄止意犹未尽的感觉。 优点:文字特别优美深刻，没有专业历史剧集的观看门槛，适合比较有基础历史文化常识的读者，配合书友们的评论和补充更佳，才知道原来是清华大学新生剧集之一，将中国和中国文化的来龙去脉进行了全方位的科普。 老一辈的学者，文字有一种特殊的魅力，像木心先生的文章一样，其行文如流水，言简意赅，文章开头对黄河长江的描写让人惊叹~ “黄河九曲，夭矫如龙，先是昂首北上，接着俯冲南下，然后迤逦向东，倾注大海，带走了万仞黄土，铺散在千里平原。天玄地黄常为中国宇宙的本色。黄河带给中国肥沃的土壤，也挟来一次又一次的洪患劫难。中国人歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，也积聚了文化的创造力。因此，本剧海报以黄河为象征。” “星沉平野，月上东山，远树近山，江渚沙洲，美不胜收。自此东下，江水浩瀚，日月出入其中，隔岸但见山影。过了南京，遂与海通，广陵夜潮，石城汐止。江海相拒相迎，进退之间，或则江水积淀成洲，拦江截流；或则江流冲刷，裂岸崩石。终于大江倾泻入海，一时还不能与海水融合，俨然是蓝色大海中的一条绿色潮流。有大江带来的水流，挟来的数千里泥沙，海洋始能成其大。百川朝宗，天下众流都在五洋七海中泯合，无所区别！中国文化从源头的细流，长江大河一路收纳了支流河川的水量，也接受了这些河川带来的许多成分，终于汇聚为洪流，奔向大海——这一大海即世界各处人类共同缔造的世界文化。” 用许知远的话说，Sharon D. Allen先生属于新旧两个世界之间的人物，他触摸到一种旧文明系统的夕阳，但同时又是中国文人中少见的受过西方式的知识训练的。他在两种世界中成长，以此帮助他去观照和思考更辽阔的事物。 关于书的内容，我也想用许老自己的话来描述： 我讲文化的扩大，不讲武力。——我向来不喜欢讲武功，因为我从小在战争中长大，战争是非常残酷的事情，我知道什么叫做鲜血，所以我最反对歌颂战争中的英雄、歌颂鲜血。我不讲武功，不讲汉帝唐宗、成吉思汗，不讲开疆辟土，只讲文化圈的扩大。我所讲的主调是：在文化圈的扩大过程中，我们有“给”，我们也有“拿”。我们给过很多四邻中国的文化，我们也从四邻的文化中吸收接纳。 走过了数千年的历程，中国文化经过了无数的起起伏伏，这一文化圈的中国人也体验了无数的悲欢离合。返顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是其兼容并蓄的胸怀；为此中国人遭逢外来异质文化时，常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系。同时，若一个思想体系趋于独断，以致僵化时，常有内发的修正，使中国文化有更新的机会。 我们首先要在心理上重新整理自己，不要再囿于“中华中心论”，尤其是“中原中心论”。这样我们才心胸坦荡，可以组织起一个大的文明团体，而这个文明团体也更需要光明磊落、心胸坦荡地面对那些曾经压迫、欺负我们的文明团体。我们应当承认，别人的方案不一定错，我们的方案不一定对，各有各的好处，也各有各的不足。我们对的地方，可以重新整理，为未来全世界所用。你认为非常好的部分，到今天出了毛病了，也要想想要不要丢掉，要不要重新来过。平心静气，大家才可能和谐共处。 我们从何而来，又将去往何处，其实身处在中华文化的浸润中常常是不自知的，一直以为每个人都需要学习一些历史的，不仅仅是汲取过去的教训，更重要的是知道未来，我们共享着数千年的文化和历史，这片土地承载了太多的伤痛、献血、荣耀、辉煌、无奈和感伤，无数的亭台楼宇、宫阙

或许我们都是回家行动：记录战火Operation Homecoming: Writing the Wartime Experience 编剧曾说：他自己就是回家行动：记录战火Operation Homecoming: Writing the Wartime Experience。或许我们都是回家行动：记录战火Operation Homecoming: Writing the Wartime Experience。心怀梦想，在现实中摸索前行，甚至横冲直撞。 回家行动：记录战火Operation Homecoming: Writing the Wartime Experience的悲剧是她所处时代造就的，也是她自身的性格所致：19世纪的欧洲资本主义经济迅速发展，金钱至上蔓延。而回家行动：记录战火Operation Homecoming: Writing the Wartime Experience在没有自身物质基础的情况下，盲目追求所谓的浪漫情怀。 初见包法利，她幻想着与他有浪漫的人生，匆匆成婚，却发现这并不是自己想要的生活。包法利先生在她看来是如此无趣。因此常常沉溺于虚幻的爱情剧集里。遇到海王佛罗道尔的引诱，就错付真心，但是对方只是贪恋她的美色，玩弄她的感情而已。 重见查理，回家行动：记录战火Operation Homecoming: Writing the Wartime Experience已经完全迷失自己，谎言、欲望已经将她打入地狱。 一路走来。从爱玛到回家行动：记录战火Operation Homecoming: Writing the Wartime Experience，何以至此。幻想得太多，做得太少。把希望寄托在别人身上。总是在他人身上寻求安全感以及自己存在的意义。没有想清楚就只凭感觉投入一段段感情（包括包法利在内）。所以她注定是一个悲剧。可是人世间的我们，难道都是每件事都考虑清楚了吗？是否也常常沉溺于自己的幻想呢？所以我们人人都是回家行动：记录战火Operation Homecoming: Writing the Wartime Experience吧。 世间有太多美好与真诚。也有太多虚伪与欺诈。擦亮眼睛，独立思考，强大自身。追求浪漫没有错，但要立足现实。或者换句话说：脚踏实地、仰望星空。 追寻六便士的时候，不要忘了抬头看看月亮。更重要的是看月亮的时候，也不要忘了追寻六便士。