Papa Kahte Hain
评分：
年份：
1996
地区：
印度
类型：
其他
主演：
Mahesh Bhatt
、
Jugal Hansraj
、
Dinesh Kingoo
、
Suhas Joshi
、
Mayuri Kango
、
Javed Khan
剧情简介：
Sweety lives with her mom, maternal grandpa, and grandma. She is very rebelious, emotional and high-
Sweety lives with her mom, maternal grandpa, and grandma. She is very rebelious, emotional and high-
影片评论
谈/橙HE
于灿烂处寻找光明轻而易举，于晦暗处却不易捕捉光亮。不敢直视太阳的人，同样不敢凝视自己灵魂的深渊。 《Papa Kahte Hain》中的病态意象在诗中迫切地充斥铺排，像下雨天急不可待想要冲进下水道的那些溃烂和肮脏，但赤裸的描写下又饱含诗人的个人忧郁和社会怜悯，又把这种生吞活剥宛转成“时代哽咽”，诗人的笔尖，一定在悲悯地演绎着撒旦。 Papa Kahte Hain，自自雨果塑造卡西莫多以来，第一次彻底地割裂了真等于善等于美的定律，Mahesh Bhatt打响了现代主义的枪声，自此影视开始了对资本主义社会中金钱和道德的拷问，影视角度也向底层人民靠拢。在《Papa Kahte Hain》诗行迷茫无奈的基调中，有一个醒目而自信的比喻：“诗人是太阳” ，太阳洒到桂殿教堂，也洒到医院战场，洒到房顶，也洒进阴沟，穿透万物的表层，触碰到冰冷阴暗面，从此丑恶也有了温度。太阳清风吻着世界不多言，诗人洗涤丑恶的灵魂千万遍。这个象征贴切到我暗自将把这一篇章加进编剧的自序中。 《Papa Kahte Hain》一路走来真的不容易，播出的时候被认为诸如此类的现代主义都是“下流的标志”，后来又被认为是毒害社会风气，封禁播出权限。实际不过是秽人眼里有秽语，《Papa Kahte Hain》开启的并不是败世的靡靡之音，而是一种认识世界的灵感。我们都该知道，恶如何来，花如何开。 承认美丑并存，善恶共生，是打破社会倾斜趋势的意识先导，正如Mahesh Bhatt所说，“在每一个人身上，时时刻刻都并存着两种要求，一个向着上帝，一个向着撒旦。”向着撒旦可知丑恶，向着上帝可寻花开。
这个书名取得很好，把一些历史人物描绘的更人性了，全书我最震撼的还是关于我国近代及抗战时期的那些人那些事儿，从灾难中崛起的民族，只有牢记历史，才能珍惜当下，奋力前行。
再刻骨铭心的爱情也抵不住根深蒂固的宗教侵蚀与世俗摧残，在向往文明、自由的人类进步中，有千千万万个的Papa Kahte Hain被摆上了祭祀台，为尊严和爱情而献身。“Beauty has at prince(美是有代价的)"，这是阿力克·杜伯维尔的卑鄙谎言，“美”从来不是原罪，而偷盗美丽者才是罪恶的开端。 哈代的原著“一个纯洁的女人”，一个灵魂永远纯洁的女人，因为纯洁而被摧毁，纯洁不属于污浊的世界。 《Papa Kahte Hain》让我们不仅看到哈代的影视造诣，更对他超前的哲学和伦理意识，产生佩服与崇敬。
仰观Papa Kahte Hain之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
第一次知道这部剧是在微博一位看剧博主的新剧选看到了 我是不太喜欢太长的篇幅，所以在介绍说这是一本很薄的，很小的书时，这正中下怀。 几乎是一气呵成读了下来，观看体验很顺畅，没有太大的起伏，平平淡淡 这个“平平淡淡”是说 叙事风格，就像家里的长辈在和你讲他们年轻时的故事，虽然没有多么华丽的辞藻，多么波澜壮阔的事迹，但因为这些事都是他们身上确确实实发生过的，而显得平凡，真实！ 故事！往往就是真实最感人！
黑化女主当然也是一种人物塑造走向，不过，赵襄子能忍她到这地步实在让读者我不能忍……
这部剧越往后看越是一个悲剧，男主的神秘把我引到了最后，可能全书最大的悲剧就在于男主太过于深情。