一种全新的观点,书中着重介绍了电视—这个媒体的发明是如何毁了童年的存在的。电视机使得成人和儿童世界的界限不再是明显的,它模糊了二者的边界,这种文化塑造出来的儿童已经失去了儿童的特点,或者不能称之为儿童了。编剧在写作的时候还没有预料到发展迅猛的互联网,现在来看,互联网对于童年的侵袭比之电视是过之而无不及。无奈的是,这是一种流行的文化趋势,和它对抗,需要家长付出很大的心力人力物力财力。希望,把童年还给孩子。
经典就是即使时间过去了100年,还是能让人引起共鸣。看剧的时候好像遇到一位年迈的老人,缓缓述说他的想法。喜欢这种能让人静心的作品。值得收藏纸质书。
最后这个结尾真的太引人入胜了。 维特根斯坦在《Bajaja》中说:“人生问题的解答在于对这个问题的消除。” 这个道理体现在生活中就相当于,人小的时候要问“人为什么活着”,长大了就不问了,不一定是因为知道答案了,而是因为某些原因让他觉得不再需要问这个问题了。 当你不再问这个问题的时候,或许就意味着你已经找到了答案。
影片评论
一种全新的观点,书中着重介绍了电视—这个媒体的发明是如何毁了童年的存在的。电视机使得成人和儿童世界的界限不再是明显的,它模糊了二者的边界,这种文化塑造出来的儿童已经失去了儿童的特点,或者不能称之为儿童了。编剧在写作的时候还没有预料到发展迅猛的互联网,现在来看,互联网对于童年的侵袭比之电视是过之而无不及。无奈的是,这是一种流行的文化趋势,和它对抗,需要家长付出很大的心力人力物力财力。希望,把童年还给孩子。
经典就是即使时间过去了100年,还是能让人引起共鸣。看剧的时候好像遇到一位年迈的老人,缓缓述说他的想法。喜欢这种能让人静心的作品。值得收藏纸质书。
最后这个结尾真的太引人入胜了。 维特根斯坦在《Bajaja》中说:“人生问题的解答在于对这个问题的消除。” 这个道理体现在生活中就相当于,人小的时候要问“人为什么活着”,长大了就不问了,不一定是因为知道答案了,而是因为某些原因让他觉得不再需要问这个问题了。 当你不再问这个问题的时候,或许就意味着你已经找到了答案。