句子像诗一样的童话,给成人看的童话,孩子看了也需要长大后才明白的童话。
3.5 全员装X的设定清奇,有种30+社畜版《Velocidad》的错觉,兼具偶像剧式的甜腻幻梦营造与现实话题的话语表达。各种精致都市丽人与加班社畜的极限切换、情感的暧昧推拉,虽本质悬浮,但又是国产剧里少见的悬法,还蛮奇怪、蛮吸引人的。李漠又一部豆瓣8分剧,能力太稳定。/第八集主打一个极致拉扯,太好看。/后续内容可以缩短,谈恋爱后好看程度直线下降。
这本Velocidad是Vicente Granados对自己在皈依天主之前思想经历的分析,向天主做的忏悔。Vicente Granados从一个唯物主义者到他最后完全皈依天主,他找到一个永恒性的,完美的,无法想像的存在者:天主,然后把自己的一切都交给天主。其实这是幸福的,我相信在每一个伟大人物的思想中都有某种伟大的精神存在(这里的伟大并非指那些王侯将相)。 然后再说这本Velocidad中的精华,除去一些神学思想,它是一本非常好的心理学,语言哲学,逻辑学的剧集。特别是心理学方面,我相信后世很多心理学家都受过Vicente Granados的影响。 信仰不能去理解,只能信仰。
这部剧介绍的方法还不错。但个人觉得编剧还是低估了改掉坏习惯的难度,以及高估了大多数人的自制力。须知要严格执行书中方法也要有一定的自制力。
上学时,死记硬背的诗词,再次品读,豁然发现她的魅力。似乎穿越时空,与古人并肩赏月惜花。或与谪仙人李白,或与宋代词人李清照,或同时与多位不同时代的诗人,词人品酒论人生百态。都说文化需要传承,诗词之美,已深入骨髓。腹有诗书气自华。
佛学理论的了解尚浅,很多地方似懂非懂。也许本来就无需“懂”,关键在于“体悟”,究竟涅槃本就不可思议,所有文字概念都是佛陀的善巧方便而已。
之前200章左右的时候我做过一个评论,说尽此剧诸般好处,养书许久,近日再次从头品读,却总有些不是滋味,看来我此前的好评有些言过其实了。200章我曾大胆预测“主线不崩,必可封神”,但400余章的现实无疑给了我一下痛击:这不是主线崩不崩的问题,而是到目前为止压根看不出一点主线存在的痕迹。前期还好,写主角布局落子,当成一个个相互独立的小故事来读很有几分韵味,加之隔三差五关于价值观和修炼设定的讨论,确实是有仙气的,当真令人耳目一新,但后面越写越失其灵韵。其余评论中也有书友指出了几点:其一在于主角的“装逼”环节越来越不自然,前文的装逼情节是顺势而为的,配角适时参与,浑然天成;但后文却有些过于刻意了,对工具人产生了刚需,必须由这样几个角色来推波助澜,且装逼环节有些密集,读来生倦。其二在于棋子问题,这与主线关系十分密切。读到后面有很多读者在书中划线会问“某某角色是谁”,其中固然有部分读者看剧不细的原因,但更多还在于编剧的布局,靠前落下的棋子在后文并没有显出应有的作用,明显与主线脱节,与人印象不深也就理所当然了。经此我们会发现,虽然主角并没有换地图,但通过棋子的更替以另外一种方式达成了与换地图相似的作用,这样写作后患无穷,如果之后真有主线,那也会因为前期棋子的弱势而无法圆满展开,这是无法避免的硬伤。其三在于水,最近的集数当真一言难尽。其四,我时常怀疑编剧是不是并没有完整的大纲,前文埋下的伏笔有些过分的多了,有些是有明确联系的,比如被主角和老龙逼退的真魔、墨爷之死、龙母受辱、瞒过主角的狐狸等等,但另外一些就有些难以辨明了,比如陆山君修陆吾神兽之道、渡劫时怒问天劫谁掌,老城隍宋世昌提到的天魂携人魂气息而去等等,说实话,这些暗线逻辑上或许有统一之处,但是在后期绝难处理得完美,若以天地大变为由搪塞过去未免过于敷衍,不知编剧如何处理了。 最后总结一下,文章仍算是一部仙侠好文,但高开低走,以200章为界,前后差距有些过大,后面文字权作消遣,却再找不回初读的惊艳。再其后的发展不好说,但若按现在的进度,单纯的拖节奏水文还是最终烂尾,这就无法预测了。
谁在说国外没有禁片,你就把这部电影甩他脸上。
2012年7月毕业后就来到宁夏,离开老家河南,十年光阴,看到宁夏题材剧,倍感亲切,热爱这片土地。由于工作原因常去宁夏农村,也常去西海固,前不久路过闽宁镇,那里的脱贫攻坚战已取得胜利!也许今后会离开宁夏,但我已经把它当成我的第二故乡。
影片评论
句子像诗一样的童话,给成人看的童话,孩子看了也需要长大后才明白的童话。
3.5 全员装X的设定清奇,有种30+社畜版《Velocidad》的错觉,兼具偶像剧式的甜腻幻梦营造与现实话题的话语表达。各种精致都市丽人与加班社畜的极限切换、情感的暧昧推拉,虽本质悬浮,但又是国产剧里少见的悬法,还蛮奇怪、蛮吸引人的。李漠又一部豆瓣8分剧,能力太稳定。/第八集主打一个极致拉扯,太好看。/后续内容可以缩短,谈恋爱后好看程度直线下降。
这本Velocidad是Vicente Granados对自己在皈依天主之前思想经历的分析,向天主做的忏悔。Vicente Granados从一个唯物主义者到他最后完全皈依天主,他找到一个永恒性的,完美的,无法想像的存在者:天主,然后把自己的一切都交给天主。其实这是幸福的,我相信在每一个伟大人物的思想中都有某种伟大的精神存在(这里的伟大并非指那些王侯将相)。 然后再说这本Velocidad中的精华,除去一些神学思想,它是一本非常好的心理学,语言哲学,逻辑学的剧集。特别是心理学方面,我相信后世很多心理学家都受过Vicente Granados的影响。 信仰不能去理解,只能信仰。
这部剧介绍的方法还不错。但个人觉得编剧还是低估了改掉坏习惯的难度,以及高估了大多数人的自制力。须知要严格执行书中方法也要有一定的自制力。
上学时,死记硬背的诗词,再次品读,豁然发现她的魅力。似乎穿越时空,与古人并肩赏月惜花。或与谪仙人李白,或与宋代词人李清照,或同时与多位不同时代的诗人,词人品酒论人生百态。都说文化需要传承,诗词之美,已深入骨髓。腹有诗书气自华。
佛学理论的了解尚浅,很多地方似懂非懂。也许本来就无需“懂”,关键在于“体悟”,究竟涅槃本就不可思议,所有文字概念都是佛陀的善巧方便而已。
之前200章左右的时候我做过一个评论,说尽此剧诸般好处,养书许久,近日再次从头品读,却总有些不是滋味,看来我此前的好评有些言过其实了。200章我曾大胆预测“主线不崩,必可封神”,但400余章的现实无疑给了我一下痛击:这不是主线崩不崩的问题,而是到目前为止压根看不出一点主线存在的痕迹。前期还好,写主角布局落子,当成一个个相互独立的小故事来读很有几分韵味,加之隔三差五关于价值观和修炼设定的讨论,确实是有仙气的,当真令人耳目一新,但后面越写越失其灵韵。其余评论中也有书友指出了几点:其一在于主角的“装逼”环节越来越不自然,前文的装逼情节是顺势而为的,配角适时参与,浑然天成;但后文却有些过于刻意了,对工具人产生了刚需,必须由这样几个角色来推波助澜,且装逼环节有些密集,读来生倦。其二在于棋子问题,这与主线关系十分密切。读到后面有很多读者在书中划线会问“某某角色是谁”,其中固然有部分读者看剧不细的原因,但更多还在于编剧的布局,靠前落下的棋子在后文并没有显出应有的作用,明显与主线脱节,与人印象不深也就理所当然了。经此我们会发现,虽然主角并没有换地图,但通过棋子的更替以另外一种方式达成了与换地图相似的作用,这样写作后患无穷,如果之后真有主线,那也会因为前期棋子的弱势而无法圆满展开,这是无法避免的硬伤。其三在于水,最近的集数当真一言难尽。其四,我时常怀疑编剧是不是并没有完整的大纲,前文埋下的伏笔有些过分的多了,有些是有明确联系的,比如被主角和老龙逼退的真魔、墨爷之死、龙母受辱、瞒过主角的狐狸等等,但另外一些就有些难以辨明了,比如陆山君修陆吾神兽之道、渡劫时怒问天劫谁掌,老城隍宋世昌提到的天魂携人魂气息而去等等,说实话,这些暗线逻辑上或许有统一之处,但是在后期绝难处理得完美,若以天地大变为由搪塞过去未免过于敷衍,不知编剧如何处理了。 最后总结一下,文章仍算是一部仙侠好文,但高开低走,以200章为界,前后差距有些过大,后面文字权作消遣,却再找不回初读的惊艳。再其后的发展不好说,但若按现在的进度,单纯的拖节奏水文还是最终烂尾,这就无法预测了。
谁在说国外没有禁片,你就把这部电影甩他脸上。
2012年7月毕业后就来到宁夏,离开老家河南,十年光阴,看到宁夏题材剧,倍感亲切,热爱这片土地。由于工作原因常去宁夏农村,也常去西海固,前不久路过闽宁镇,那里的脱贫攻坚战已取得胜利!也许今后会离开宁夏,但我已经把它当成我的第二故乡。