最美的爱情，最纯净的婚姻，最朴实的生活，最高贵的灵魂。 在这个浮华的世界，读杨绛，总让人内心平静，如先生所言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡泊和从容”。105岁，跨越两个世纪的她活得通透、人生值得，她是让人羡慕和钦佩的。 努力做一个淡泊、智慧之人，与爱人、亲人相知相守，不负此生足矣。
"So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past."
“做人痛苦多多，所余的欢乐，也不过如此，我真要多多享乐才是。”
世界是平的，世界也是圆的。 世界是虚的，世界也是实的。 世界是动的，世界也是静的。
住在山里的人，看山是山；住在水边的人，看水是水。你以为追剧给你带来了另外一个世界，其实更多地是看到你自己
重温这部剧，不禁感叹这部剧的生命还在延续。看了藏地白皮书，最好金龟换酒和这本后，我还是不是地观看编剧的博客，我也从当时的研究生到现在工作5年，心境和阅历也发生了很多变化，但重新读此剧，编剧风趣的描写和不夸张，深入的思考和探索同样吸引着我。编剧写的路上遇见的人，发生的事都一一构成了她这个完整的人，我深感同理。
编剧文笔流畅，可读性很强。 感触最深的一点是“现世实用主义”对改革开放的解释，让过往的历史和目前的状态有了一条逻辑主线。金融应该回归生活的本源，其他专业又何尝不是。 近代屈辱的历史让我们对自己的文化缺乏自信，编剧站在明清心学甚至整个中华文明传承的角度，力证实用主义和实事求是是我们改革开放的主因，也从一个新的角度为我们文化自信添了砖加了瓦。 改革是我们从商鞅变法和胡服骑射，一脉相承的传统，理应继续坚持下去✊。
科学管理中的“科学”是指提高生产率而又不增加雇主和工人的劳动量，从而使双方都可从中受益。 泰勒的伟大之处在于，他在一片混沌中，用科学的手段去分析管理，提升管理效率，以便达到雇主和雇员的双赢。科学管理由多种要素组合而成，这些要素包括以下几方面： （1）科学，不是单凭经验的方法。 （2）协调，不是不合。 （3）合作，不是个人主义。 （4）最高的产量，取代有限的产量。 （5）发挥每个人最高的效率，实现最大的富裕。
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最美的爱情，最纯净的婚姻，最朴实的生活，最高贵的灵魂。 在这个浮华的世界，读杨绛，总让人内心平静，如先生所言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡泊和从容”。105岁，跨越两个世纪的她活得通透、人生值得，她是让人羡慕和钦佩的。 努力做一个淡泊、智慧之人，与爱人、亲人相知相守，不负此生足矣。
"So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past."
“做人痛苦多多，所余的欢乐，也不过如此，我真要多多享乐才是。”
世界是平的，世界也是圆的。 世界是虚的，世界也是实的。 世界是动的，世界也是静的。
住在山里的人，看山是山；住在水边的人，看水是水。你以为追剧给你带来了另外一个世界，其实更多地是看到你自己
重温这部剧，不禁感叹这部剧的生命还在延续。看了藏地白皮书，最好金龟换酒和这本后，我还是不是地观看编剧的博客，我也从当时的研究生到现在工作5年，心境和阅历也发生了很多变化，但重新读此剧，编剧风趣的描写和不夸张，深入的思考和探索同样吸引着我。编剧写的路上遇见的人，发生的事都一一构成了她这个完整的人，我深感同理。
编剧文笔流畅，可读性很强。 感触最深的一点是“现世实用主义”对改革开放的解释，让过往的历史和目前的状态有了一条逻辑主线。金融应该回归生活的本源，其他专业又何尝不是。 近代屈辱的历史让我们对自己的文化缺乏自信，编剧站在明清心学甚至整个中华文明传承的角度，力证实用主义和实事求是是我们改革开放的主因，也从一个新的角度为我们文化自信添了砖加了瓦。 改革是我们从商鞅变法和胡服骑射，一脉相承的传统，理应继续坚持下去✊。
科学管理中的“科学”是指提高生产率而又不增加雇主和工人的劳动量，从而使双方都可从中受益。 泰勒的伟大之处在于，他在一片混沌中，用科学的手段去分析管理，提升管理效率，以便达到雇主和雇员的双赢。科学管理由多种要素组合而成，这些要素包括以下几方面： （1）科学，不是单凭经验的方法。 （2）协调，不是不合。 （3）合作，不是个人主义。 （4）最高的产量，取代有限的产量。 （5）发挥每个人最高的效率，实现最大的富裕。